不忘本來是中國特色哲學社會科學再出發的根本基點

不忘本來是中國特色哲學社會科學再出發的根本基點

2016年11月26日 11:47:19 瀏覽量: 來源:光明日報 作者:陳祥健 陳舒劼

　　習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話指出，哲學社會科學的現實形態，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。這一重要論斷，為我們提供了重要的方法論指引，為構建中國特色哲學社會科學指明了前進方向。

馬克思主義：中國話語的靈魂所在

　　世界上沒有純而又純的哲學社會科學，中國哲學社會科學是中國特色社會主義事業的重要組成部分，當然具有鮮明的社會主義意識形態屬性。習近平總書記指出，“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志”。我們黨始終堅持以馬克思主義為指導推動我國哲學社會科學不斷繁榮發展，并堅持實踐基礎上的理論創新，不斷推進馬克思主義中國化，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大成果，形成了以習近平同志為核心的黨中央治國理政新理念新思想新戰略。遵照歷史大邏輯，遵循發展必然性，始終不渝高擎馬克思主義偉大旗幟、堅持馬克思主義指導地位，是中國特色哲學社會科學得以形成鮮明特色并繼續繁榮發展的根本所在。

　　堅持不忘本來，就是要不忘老祖宗，始終堅持馬克思主義指導地位不動搖。老祖宗不能丟。馬克思主義是中國特色哲學社會科學的靈魂所系，它的基本原理和貫穿其中的立場觀點方法，永遠是我們構建中國特色哲學社會科學的根本指南，背離或放棄馬克思主義這一老祖宗，我國哲學社會科學就會失去靈魂、迷失方向。堅持不忘老祖宗，必須下大力氣把博大精深的馬克思主義理論體系和知識體系學習好、研究好、繼承好，熟練掌握其基本原理和貫穿其中的立場觀點方法，真正解決好真懂真信真用問題，做到掌握真諦、融會貫通、應用自如。必須在拓展馬克思主義與時俱進理論品質上下功夫，把堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機統一起來，在堅持中推進發展，在發展中堅定堅持，讓這一開放的理論體系順應新的實踐需要不斷開拓發展。

　　堅持不忘本來，就是要拓展新增量，始終把充實完善中國特色哲學社會科學主體內容作為重大課題。馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態，“是中國特色哲學社會科學的主體內容，也是中國特色哲學社會科學發展的最大增量”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以非凡的理論勇氣繼續譜寫理論發展新篇章，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰略，進一步豐富和發展了黨的科學理論。與此同時，在治國理政新的實踐中，在實現中華民族偉大復興中國夢這一總目標引領下，我國經濟、政治、法律、文化、社會、生態、外交、國防、黨建等領域的哲學社會科學思想和成果也不斷豐富發展，成為中國特色哲學社會科學主體內容的重要方面。拓展新增量，必須把充實完善中國特色哲學社會科學主體內容作為重大課題，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發展的現實基礎和實踐需要，在深入推進馬克思主義中國化的同時，全方位拓展各領域哲學社會科學思想和成果，構建起以馬克思主義理論學科為核心、以哲學社會科學相關學科為支撐的馬克思主義學科體系，促進理論進一步深化，內涵進一步拓展，體系進一步完善。

　　堅持不忘本來，就是要進行新創造，結合新的實踐推進理論創新，不斷開辟21世紀馬克思主義發展新境界。馬克思主義具有與時俱進的理論品質。堅持和發展中國特色社會主義，統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局，實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，這一切偉大實踐，都將給理論創造和學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。習近平總書記指出：“我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。”我們要增強緊迫感和責任感，把進一步推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化作為推進中國特色哲學社會科學建構的首要任務。要堅持問題導向，聆聽時代聲音，堅持實踐觀點，以我們正在做的事情為中心，更加深入地推動馬克思主義同當代中國發展的具體實際相結合，不斷根據新的實踐，與時俱進地推進理論創新，奮力開創21世紀馬克思主義發展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

優秀傳統文化：創新發展的根脈所系

　　“中國特色”這一規定性，不僅顯著體現在馬克思主義精神旗幟上，還顯著體現在文化基因與根脈血緣上。優秀傳統文化能夠在很大程度上超越時間限制，體現中華文明理解和把握世界的獨特精神、獨特立場、獨特視角和獨特方法，為社會歷史發展提供滋養、提供智慧。這正是習近平總書記強調“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”的根本原因。因而，中華優秀傳統文化是中國特色哲學社會科學得以繁榮發展的根脈所系，是中國特色哲學社會科學自立于世界哲學社會科學之林的根本標識，必須進一步弘揚、繼承、創新和發展。

　　堅持不忘本來，就是要善于向后看，在發現、品鑒、甄別、欣賞中加以繼承吸收。向后看，是一切傳承和弘揚的前提。看清現象與本質、主流與支流、正面與負面、精華與糟粕，才能更好地弘揚和傳承。融通國外哲學社會科學各種資源有一個“科學判斷力”問題，在對待中國傳統文化上，也同樣有個科學判斷力和科學鑒別力問題。在這一問題上，一方面要避免自戀自滿傾向，全盤肯定、照搬傳統文化，甚至以其代替社會主義新文化、馬克思主義理論；一方面是要避免歷史虛無主義傾向，對傳統文化全盤否定，甚至以“民族劣根性”為借口“徹底重建中國文化”。要建立科學理性的態度，正確看待文化問題上的“古”“今”關系；要有慧眼識珠的本領，善于甄別與鑒定；要有辯證思維的方法，去粗取精、去偽存真，真正做到在繼承中揚棄，在揚棄中繼承，有批判地吸收，使中國特色哲學社會科學從中華傳統文化沃土中汲取足夠養分。

　　堅持不忘本來，就是要加強研究和闡發，讓中華優秀傳統文化之光借助中國特色哲學社會科學的建構代代傳遞。要加強文化保護和文物保護工作，保護好歷史文化名城、名鎮、名村，保護好古街區、古村落、古遺址，通過延續固態文化載體使凝結其上的優秀文化基因得以保存。要加強對典籍資源的系統梳理，讓封存于禁宮、陳列于館舍、失散于民間、記載于珍本的文物與文字活起來。要加強研究與闡發工作，把深入研究與挖掘傳統文化精神內涵及其時代價值作為中國特色哲學社會科學建構的題中應有之義，深入挖掘闡發歷史現象背后深藏的邏輯啟示，深入挖掘闡發詩詞典章中蘊含的文義理念和人文價值，深入挖掘闡發廟堂之上與鄉里之中蘊藏的倫理綱常，引導人們更加堅定對中華文化的自信，讓中華優秀傳統文化之光成為社會主義核心價值觀的重要涵養，深深嵌入中國特色哲學社會科學的精神建構之中。

　　堅持不忘本來，就是要增強融通能力，結合新的時代要求推動中華文化創造性轉化、創新性發展。創新是最好的繼承。傳統文化要在當代社會煥發出新的魅力，就必須實現創造性轉化、創新性發展。當代中國正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。傳承弘揚優秀傳統文化，就要增強融通轉化能力，將具有重要借鑒價值的傳統文化資源融通轉化為時代所需要的文化養分。要在固有文化形態及其內涵價值基礎上，根據偉大實踐對先進文化的新要求，對其進行再加工、再創造，著力提煉優秀傳統文化的時代價值，在內涵上進行拓展，在形式上加強創新，實現傳統文化與社會主義先進文化相適應，與現代社會相協調，成為推進偉大實踐創新的重要精神力量。要善于利用現代科技手段，對傳統文化陳舊表現形式和表達方式進行現代化改造，使之以人們喜聞樂見的方式推廣、傳播，使傳統文化通過中國特色哲學社會科學之建構再現新輝煌。

（作者單位：福建省中國特色社會主義理論體系研究中心）