文化自信的三重意蘊

文化自信的三重意蘊

2016年12月25日 09:20:26 瀏覽量: 來源:河南日報 作者:劉榮增

　　文化自信具有豐厚的內涵與意蘊，包括文化復興路上紅色文化與社會主義先進文化的全新形態，是一種奠基在中華民族苦難與奮斗歷程上的文化自覺與自豪。

　　彰顯出中華民族的文化主體性。中華民族是中國文化的主體，而中華文化則是中華民族的精神靈魂。從某種程度上來講，文化自信是對中華民族精神苦旅主體性的確證和展現。文化的本質是人化，一個民族文化的本質是這個民族精神文化追求的不斷展現、偏離和復歸，是一個民族自我身份認知的精神歷程。我們在今天重新界定文化自信的理論內涵就是要喚醒和保持中華民族的文化主體意識。

　　在21世紀的中國，文化自信既是中華民族偉大精神自我的時代呼喚，亦是一種發自內心的自覺與自豪。近代西方的船堅炮利在敲開中國大門的同時，國人基于文化悠久豐厚而產生的文化自豪日漸削弱，甚至有部分人由此走向了對中華文化的自卑。但即使如此，深受中華文化浸潤的中國人民并未因此真正失去民族自信和文化自信，只是在民族危亡之時，作為中華民族整體精神的文化自我暫時找不到在何處安放。這種狀況直到馬克思主義傳入中國才發生改觀，抑或說，馬克思主義為中國民族主體性精神的安放找到了一條光明的現實路徑，并為中華文化的全面復興開辟了廣闊的空間。

　　昭示著社會主義文化新形態的世界意義。馬克思指出:“任何真正的哲學都是其時代精神的精華”，而哲學正是文化中的精華部分。按照這個邏輯，當代中國的文化自信則是對中國特色社會主義文化的時代精華的自豪與自信。這種自豪與自信彰顯著社會主義文化新形態海納百川的包容精神，為世界其他國家文化自信的重建以及文化發展的現實選擇具有極為重要的借鑒意義和示范價值。這種自信建立在對時代精神的科學把握基礎之上，建立在對世界文明形態借鑒融合的歷史進程之中，是對當代中國文化形態存在的合理性與現實性的肯定與堅持，是對中國經濟社會發展所蘊含的價值理念和發展理念的自我文化闡釋，展現出中國文化發展道路對世界文化發展的世界歷史意義。“欲人勿疑，必先自信”，這種文化自信是在文化的交流與互鑒中對自我民族文化的禮敬，對自我民族精神的科學總結和精準把握，是對馬克思主義科學文化觀的方法論和理論原則的秉持和堅守。

　　五千年的文化積淀為我們提供了豐富多彩的中國故事素材，要想使中華文化走出國門真正的發揮現實影響力，需切實做好對現有文化資源的實踐轉換，用外國人聽得懂的敘事方式，看得懂的實踐平臺，感觸得到的實踐形式把中華文化內涵和價值講清楚。建立在民族性基礎上的中華文化唯有在實踐形態和觀念形態上形成互動和轉化，才能夠真正具有親和力、感染力和影響力，中國文化的民族特質才能被世人所接納和認同，中華文化的世界影響力才能真正地得以顯現。

　　承載著中華優秀傳統文化傳承創新的戰略訴求。習近平總書記指出:“中國有堅定的道路自信、理論自信和制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”積淀為民族文化基因的中華優秀傳統文化，“欲流之遠者，必浚其源泉”，當代中國文化與中國傳統文化的關系也即是源與流的關系，只不過，這里的文化之源絕不是故步自封、停滯不前的文化形態，而是不斷創造創新之源。真正的文化自信是緣于文化復興的自覺與自立，而不是復活一切傳統文化資源，是有能力、有勇氣結合當代中國特色社會主義實踐不斷進行文化創造和創新以實現中華文化現代化。中華民族文化的發展實質上是一個由傳統文化走向現代文化的歷史進程，這一進程是建立在中國優秀傳統文化不可割舍的文化臍帶的基礎之上，在現代化的總體進程中，文化、經濟、政治、社會以及生態相互交融，并對時代精神進行文明層面的濃縮、提升、傳承、創新的過程。

　　文化本身即是一種超越性的存在，但文化的超越性往往只在傳統與現代的交匯、古代與今天的對接中才能夠顯現。我們不能自我閹割民族文化的精神命脈，既不能厚古薄今，亦不能厚今薄古。而應該堅持馬克思歷史唯物主義的基本方法，堅持古為今用，推陳出新，有鑒別地對待中國傳統文化，有揚棄地予以繼承，有理性地加以創新性轉化和創新性發展，大力弘揚中華民族優秀傳統文化，及時融入現代元素，推動傳統文化的現代轉型，在中國特色社會主義文化發展道路上實現中華文化現代化。

作者:河南財經政法大學副校長、教授