從“轎夫惜鞋”到“轎夫毀鞋”

從“轎夫惜鞋”到“轎夫毀鞋”

2016年08月05日 08:22:45 瀏覽量: 來源:求是網(wǎng)　 作者:楊麗娟

　　明代王廷相擔(dān)任都察院長官時，一次從郊外乘轎回府，突遇下雨，他見轎夫穿一雙新鞋，開始時小心翼翼地選干凈地面落腳，后來,一不小心踩在泥水坑里，將鞋子搞臟了。轎夫見鞋子沾上污泥，便不在意了。于是不管泥里水里都踩下去。王廷相回府后，想起此事，細細琢磨覺得很有意思。于是對下屬講起這個故事說:轎夫開始是愛惜這雙新鞋的，后來見臟了，才“不復(fù)顧惜”。

　　看完這個故事第一感覺就是這個轎夫很是有些“想不開”。雖然新鞋踩到了泥水，但如果能夠繼續(xù)小心翼翼，回家后洗去鞋子上的污垢，或許這雙鞋還能繼續(xù)穿。可是他這種“破罐子破摔”的心態(tài)導(dǎo)致的最終結(jié)果就是這雙新鞋直接變成了破鞋。當然，如果只是一雙鞋的問題，并非是什么大事，可如果涉及如何做人做官的事呢?難道在犯了一點小錯之后，不懂得悔改，反而去邁入更深的深淵?這恐怕就不只是扔掉些什么就能解決的事兒了。所以，尤其是對于黨員干部來說，更應(yīng)深刻地去體會一下這個故事中所蘊含的深層次道理，唯有體會到了轎夫所經(jīng)歷的三個心理發(fā)展過程，才能明白何謂“守身如玉要慎初”。

　　“珍惜新鞋小心翼翼”是轎夫最初的心理。這種心理很容易理解，因為沒有任何人希望自己的新衣服被弄臟。不論是做人還是做官，在自己清清白白，干干凈凈的時候，都會躊躇滿志，想要大展宏圖一番，也會愈加的注意小節(jié)，不希望自己粘上任何星星點點的污穢。這也是為什么在最初的時候干部的理想信念可以很堅定，思想作風(fēng)可以很正派，節(jié)操可以像玉一樣潔白無瑕。如果可以一直堅持下去，保持戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的謹慎，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，就一定可以保持“鞋常新”“心常凈”。

　　“一不小心踩到泥水中感覺懊悔”是轎夫第二個心理發(fā)展過程。不會一下子就真的不在意了，轎夫一定會首先感到懊悔。那些犯了錯誤的官員也一定會經(jīng)歷這個心理過程。仔細想想，一個被黨和國家培養(yǎng)出的干部怎么會一下子就丟棄自己所引以為自豪的信仰，走上歪路邪路?一定有一個從量變到質(zhì)變的過程。剛剛踏入“泥水”之中時，他們會害怕，會矛盾，這個時候如果他們能夠意識到自己的方向錯了，克服自己的僥幸心理，向組織坦白，就還有“救”。可惜的是，大多數(shù)人與那個轎夫一樣選擇了“自暴自棄”。

　　“反正臟都臟了就無所謂了”是轎夫的最終心理。其實，他也知道自己正在犯更大的錯誤，但是，在各種心理交織的掙扎中，他還是放棄了自己的鞋。就如有些落馬官員一樣，忘記了“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”，于是才讓自己的污點越來越多，罪過越來越大，直到再也無法救贖自己。可惜嗎，當然可惜。“靡不有初，鮮克有終”，做事沒有人不肯善始，但很少有人善終。當光鮮的過去與潦倒的現(xiàn)在形成了鮮明的對比，當從一個被群眾擁護的官員變成了一個被群眾厭棄的階下囚，最懊悔與痛苦的正是他們自己。

　　從“惜鞋”到“毀鞋”只經(jīng)歷了一個短短的下雨天，從輝煌到衰敗也不過是心理轉(zhuǎn)換的一個瞬間。因此，干部當慎始、慎終、慎微，端端正正走好自己的每一步，千萬莫要毀了“鞋”，毀了心，毀了自己的人生!

　　(作者單位:河北省懷來縣委組織部)