我們的道路越走越寬廣

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——“中國特色社會(huì)主義形成與發(fā)展”的幾個(gè)熱點(diǎn)問題解析

2016年07月01日 13:49:00 瀏覽量: 來源:光明日?qǐng)?bào) 作者:謝文 劉江偉 劉夢(mèng)

　　2.如何理解“兩個(gè)邏輯”

　　主持人:習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上指出，中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。如何理解總書記說的這“兩個(gè)邏輯”?

　　實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。圖為天津青少年活動(dòng)中心的小學(xué)員在廣場上書寫“中國夢(mèng)”。CFP供圖

　　辛向陽:這兩大邏輯之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系應(yīng)包含三層含義:首先，中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，科學(xué)社會(huì)主義是中國特色社會(huì)主義的“本色”。其次，中國特色社會(huì)主義在中國國情的基礎(chǔ)上，將科學(xué)社會(huì)主義基本原則轉(zhuǎn)化為實(shí)踐和制度的要求。例如，科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，在新的歷史條件下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，使管黨治黨真正從寬松軟走向嚴(yán)緊硬，這是結(jié)合中國國情將科學(xué)社會(huì)主義基本原則轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)要求的具體表現(xiàn)。再次，中國特色社會(huì)主義不僅是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的遵循和運(yùn)用，而且豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義。黨的十八大以來提出的“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求”，都是在新的歷史條件下，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的豐富和發(fā)展。

　　宋友文:科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯，說的是中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。科學(xué)社會(huì)主義建立在唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說兩大理論基石之上，揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律。中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯，說的是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然歷史進(jìn)程，這一進(jìn)程揭示了“只有社會(huì)主義才能救中國、只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國”。

　　唐愛軍:可以從三個(gè)層面去理解這兩大邏輯的辯證統(tǒng)一:在哲學(xué)層面，將馬克思主義唯物史觀等哲學(xué)理論中國化，轉(zhuǎn)化為解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)等指導(dǎo)建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思想路線;在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)層面，將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來，形成了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果，如推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論等;在狹義的科學(xué)社會(huì)主義層面，將科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，深入回答中國發(fā)展面臨的重大問題，如鄧小平同志提出的“社會(huì)主義本質(zhì)論”，就是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大發(fā)展，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。