我們的家訓

我們的家訓

——浙江百姓重家風

2014年05月20日 11:19:00 瀏覽量: 來源:《宣傳半月刊》雜志 作者:胡笛

　　“晚輩不準丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時去看看;來者一律住國務院招待所;一律到食堂排隊買飯菜，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費……”這是周恩來二十多年的總理生涯中，留給紹興周氏家族的“十條家規(guī)”。這十條樸素的家規(guī)，不僅映照了總理為人處世的高尚情操，對今天的公務人員為官為人之道也頗有借鑒意義。

　　錢學森、錢三強、錢玄同、錢穆、錢鐘書、錢永健……難以想象，這些中國近代史上當當響的人物都源自于同一個家族——杭州錢氏，即后唐吳越王錢镠的后代。一部《錢氏家訓》，可以看出這個家族風貌:“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢”，“祖宗雖遠，祭祀宜誠;子孫雖愚，詩書須讀”，“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰;恤寡矜孤，敬老懷幼”，“執(zhí)法如山，守身如玉;愛民如子，去蠹如仇”……這部家訓，透過歷史的煙塵，在江南錢氏家族的庭院里點燃了千年，篳路藍縷，薪火相傳，不僅深刻影響了錢氏家族的子子孫孫，也構(gòu)筑了一個中國傳統(tǒng)家族高貴的精神譜系。

　　在浙江，除了紹興周氏、杭州錢氏，各種流傳于民間的家訓傳承廣泛，影響深遠。上至“舊時王謝堂前燕”的余姚泗門鎮(zhèn)謝氏，“江南第一家”浦江鄭宅鎮(zhèn)義門鄭氏，文成南田鎮(zhèn)劉伯溫劉氏，嵊州金庭王羲之王氏……下至散落在浙江鄉(xiāng)野村鎮(zhèn)的各種舊式大家族、新興小家庭，他們的家訓或陽春白雪、積淀深厚，或通俗易懂、朗朗上口，都浸潤著浙江人從歷史深處、生命原初走出的安身立命之源。

　　從這個角度看，尋找浙江先人流傳的舊家訓，乃至重構(gòu)當代浙江人的新家訓，意義深遠。

　　家訓歷久彌新

　　重新散發(fā)光和熱

　　家訓，是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要作用。

　　在浙江，家訓家風的歷史源遠流長。在浙西的山村、浙中的平原、浙北的水鄉(xiāng)，不少家族都將家訓記錄在姓氏家譜、祠堂磚墻之上，不僅教化了本家子弟，更在潛移默化中讓臨近鄉(xiāng)民也深受熏陶。

　　縱觀古今家訓，均反映了先人對良好思想道德風尚的弘揚，其精華部分無不包含著社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，這與我們今天所倡導的社會主義核心價值觀是一致的。當前正處在社會轉(zhuǎn)型期，受商品經(jīng)濟大潮的沖擊，西方文化的侵襲，傳統(tǒng)文化受到前所未有的削弱，近些年來社會上出現(xiàn)的誠信缺失、道德滑坡等各種價值觀扭曲現(xiàn)象，一定程度上與家訓家風的日益衰敗密不可分。

　　因此，如何有效地教育子孫后代、傳承道德風尚，已是當今社會日益凸顯的迫切要求。傳承好的家訓、樹立好的家風、營造好的社會風氣，顯得尤為必要和緊迫。全面系統(tǒng)地回顧、認識、了解、汲取“家訓”的價值內(nèi)涵和倫理精髓，對于我們今天培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚良好的社會道德風尚，都將起到基礎性和普及性的作用。

　　由此，浙江省文明辦在全省范圍內(nèi)廣泛開展“我們的家訓——浙江百姓重家風”活動，使浙江民間優(yōu)秀的家訓、家風得到有效傳承與弘揚，同時也使家訓這種古老而又富有生命力的道德“教科書”，可以在人們?nèi)粘Ｉ钪兄匦律l(fā)出歷久彌新的光和熱。

　　“我們的家訓”質(zhì)樸通俗

　　引導追求真善美

　　“隔壁鄰宿、勿吵相罵;小囡吵架，勿幫自嘎;伊啦唔啦、互相幫助;生活日腳，勿講派頭。做人牢靠，待人老實;多做好事，吃虧是福……”在嘉善東云村文化禮堂內(nèi)，志愿者們朗誦的正是嘉善縣大云鎮(zhèn)原江家村黨支部書記洪靜賢的洪氏家訓，這組用嘉善方言表述的洪氏家訓，不僅傳承了家訓中“勤勞、和善”的道德因子，更使家訓在對子女的教導中多了一份鄉(xiāng)土的味道。

　　“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁。”省教育廳教研室附屬小學，孩子們正在誦讀古訓。由省教育廳教研室附小、杭州市郵政局、翠苑四區(qū)社區(qū)共同舉辦的道德講堂在這里舉行。道德講堂通過唱一首歌曲，看一部短片，誦一段經(jīng)典，講一個故事，談一番感想，送一份吉祥，行一份善舉等活動，讓孩子們感受道德的力量，傳播向上向善的正能量。

　　1939年，湖州南潯籍人士顧乾麟秉承其父親顧叔蘋“得諸社會，還諸社會”的家訓，在上海創(chuàng)立了“叔蘋獎學金”，幫扶當時瀕臨失學，家境清寒、品學兼優(yōu)的學生。60余年來，“叔蘋獎學金”的規(guī)模和影響不斷擴大，作為我國近代以來歷史最為悠久的民間獎學金，為國家和社會培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，享譽海內(nèi)外。

　　“我給兒子的家訓就9個字:懂文明，講道理，有分寸。”網(wǎng)友漢墨先生參與了微博上“我們的家訓”征集活動。網(wǎng)友對這一活動反應熱烈:“做人啊，如果風頭正勁，就是霉頭要來的時候，為人處世，低調(diào)最好。”“坐有坐相;吃飯時要手端著碗;吃完飯不能把筷子擱在碗盆上。”“事可錯，敢作敢當，不能說謊;真誠待人，不虛偽;要有愛心，但不做爛好人。”……大家曬的家訓大都質(zhì)樸通俗，卻又飽含生活的哲理。

　　“這次活動旨在順應時代呼喚，回應社會期待，運用‘家訓’折射的價值內(nèi)涵和倫理精髓，激發(fā)蘊藏在老百姓心底的善良道德意愿和道德情感，引導人民群眾積極追求真善美，凝聚健康向上的正能量，從而有效地激發(fā)人民群眾參與培育和踐行社會主義核心價值觀的積極性和自覺性，增強人們的認知感和認同感，營造出符合社會主義核心價值觀要求的社會環(huán)境。”省文明辦綜合處相關(guān)負責人告訴記者。同時，通過本次活動，使“家訓”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效的傳承與弘揚，使之重新成為人民群眾對子孫進行立身處世、持家治業(yè)和道德教育的傳家法寶。

　　傳承家訓全省聯(lián)動

　　播下道德的種子

　　接下來，省文明辦要開展家訓進校園、進社區(qū)、進文化禮堂、“春泥計劃”實施村系列活動。

　　進校園。一是家長、學生互動。選擇部分學校的家長學校與家長、學生進行座談，討論家訓對形成個人品行、道德操守的影響，對形成正向校風的作用、對家庭教育的重要;開展關(guān)于家訓、家風學生與家長互動話題的討論，如“與爸爸媽媽話家訓”、“自已動手不做小皇帝”等活動。二是開展校網(wǎng)討論。在大專院校校網(wǎng)上進行家訓與道德培養(yǎng)相關(guān)討論，引出“大學生踏入社會如何立身處事、持家立業(yè)”、“家訓與婚戀觀”等話題，為即將踏入社會的大學生補上家風這一課。

　　進社區(qū)。一是制作優(yōu)秀家訓小冊頁，把優(yōu)秀家訓送到社區(qū);二是舉辦家訓家風沙龍，組織居民議一議家訓，說一說家風;三是邀請專家學者給家長們作專題報告，講講優(yōu)秀家訓，說說身邊道德;四是開展寫家訓、立家訓、重溫家訓、家訓掛廳堂等社區(qū)活動，請書法志愿者為需要的家庭書寫家訓對聯(lián)(匾)，制作“家訓家藏”傳家寶;五是在活動尾聲舉辦居民說家訓講家風座談會，讓居民現(xiàn)身說法，說說家庭的變化和體會。

　　進文化禮堂。將文化禮堂所在村優(yōu)秀的家訓、家訓傳承的故事，以及通過本次活動每戶村民家庭寫立的家訓展示在文化禮堂里，并結(jié)合村規(guī)民約的制定，將優(yōu)秀家訓內(nèi)涵融入村規(guī)民約。

　　進“春泥計劃”實施村。在今年暑期由省文明辦、團省委組織大學生志愿者赴30個“春泥計劃”實施村進行“優(yōu)秀家訓與身邊道德”為主題的暑期社會實踐活動，將優(yōu)秀的家訓向廣大青少年進行廣泛宣傳，糾正不良行為，播下道德的種子。

　　此外，在浙江文明網(wǎng)上建立“浙江家訓”網(wǎng)絡博覽館，并由浙江文明網(wǎng)牽頭，在全省文明網(wǎng)上對本次活動做好尋找“我們的家訓”、講好家訓故事、傳承“我們的家訓”全省聯(lián)動，充分展示本次活動的成果和社會反響。