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      和你聊聊|大學(xué)到底是學(xué)啥的?

      2016年09月08日 08:26:57 瀏覽量: 來源:浙江24小時(shí)客戶端 作者:

        真正意義上的大學(xué),是從清末時(shí)期開始有的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之后,當(dāng)時(shí)的國人認(rèn)為“泰西之所以富強(qiáng),不在炮械軍兵,而在窮理勸學(xué)”,于是改革傳統(tǒng)教育的想法逐漸成為共識(shí),開始興辦起學(xué)習(xí)日本教育制度的新式教育。據(jù)清政府學(xué)部總務(wù)司,也就是今天的教育部,編撰的《光緒三十三年份第一次教育統(tǒng)計(jì)圖表》記載,我國在1902年以前的大學(xué)有三所,北洋大學(xué)堂,京師大學(xué)堂(也就是今天北京大學(xué)前身)和山西大學(xué)堂。北洋大學(xué)堂創(chuàng)建于1895年10月2日,是“興學(xué)教國”而建立的近代第一所大學(xué)。北洋大學(xué)堂建立就定位為本科層次的大學(xué)。初創(chuàng)之時(shí),設(shè)律例(法律)、工程(土木)、礦治和機(jī)械四個(gè)學(xué)科。而在其后的辦學(xué)過程中,根據(jù)國家需要增設(shè)學(xué)科,包括鐵路???1897年)、鐵路班(1898年附設(shè))、法文班和俄文班(1903年)、師范科(1907年)。

        北洋大學(xué)堂

        創(chuàng)立于1898年的京師大學(xué)堂也一樣是為國家需要而設(shè)立的。當(dāng)時(shí)的管學(xué)大臣,也就是今天的教育部部長(zhǎng)張百熙,好好學(xué)習(xí)了羅振玉《扶桑兩月記》和吳汝綸《東游叢錄》對(duì)日本的學(xué)制和專業(yè)分科的游學(xué)研究,制定了《欽定京師大學(xué)堂章程》,將大學(xué)分為政治、文學(xué)、格致(相當(dāng)于理科)、農(nóng)業(yè)、工藝、商務(wù)和醫(yī)術(shù)七科三十五目。然而,由于沒有把傳達(dá)中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的“經(jīng)學(xué)”作為一門單獨(dú)學(xué)科設(shè)立,這個(gè)章程受到了當(dāng)時(shí)朝野的眾多反對(duì),并沒有得到實(shí)施。

        1904年,清政府在張百熙擬定的章程基礎(chǔ)上,頒布《奏定大學(xué)堂章程》,將“經(jīng)學(xué)”置于群學(xué)之首,單獨(dú)開設(shè)了“經(jīng)學(xué)科”,以及法政、文學(xué)、醫(yī)、格致、農(nóng)、工、商共八科,科下設(shè)門(相當(dāng)于我們今天說的專業(yè)),標(biāo)志我國系統(tǒng)化大學(xué)制度和學(xué)科分類的初步形成。

        到了民國時(shí)期,教育部相繼頒布了《大學(xué)令》、《大學(xué)規(guī)程》,取消了“經(jīng)學(xué)”的獨(dú)尊地位,分設(shè)文科、理科、法科、商科、農(nóng)科、工科和醫(yī)科共七科三十九門,規(guī)定大學(xué)必設(shè)文科和理科兩科。

        然而,從清末民國到1949年間,由于帝國主義入侵,內(nèi)戰(zhàn)不斷,我國的高等教育發(fā)展極為緩慢,雖然學(xué)制學(xué)科經(jīng)過若干次的制定、補(bǔ)充、修改,但是都是流于形式,基本特征和學(xué)科分類并沒有出現(xiàn)太大變化,主要集中在文、理、法、工、農(nóng)、醫(yī)、商七科,其中文理是必設(shè)的,法、工、商相對(duì)開設(shè)較多。

        如果說之前是學(xué)習(xí)日本學(xué)制的話,那新中國成立之后則是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)了高等教育經(jīng)驗(yàn),對(duì)大學(xué)學(xué)制進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)整,任務(wù)是根據(jù)國家的需要,培養(yǎng)各種專門的高級(jí)技術(shù)人才,于是,將工、農(nóng)、師、醫(yī)等系科從原有綜合大學(xué)剝離出來,建了相應(yīng)的多種形式的專門學(xué)院或大學(xué)(也就是現(xiàn)在我們現(xiàn)在印象中的那些什么農(nóng)業(yè)大學(xué)、師范大學(xué)的前身)。

        農(nóng)業(yè)大學(xué)的表示,我們不是學(xué)種菜的

        此外,對(duì)蘇聯(lián)改革高等教育的重要內(nèi)容之一,就是按照國家建設(shè)的需要,把原有空泛的專業(yè)劃分成若干種具體的專業(yè)。全國高校設(shè)置專業(yè)從1953年初的215種、1954年的257種,增至1962年的627種。舉個(gè)栗子,不許笑!1954年的《高等學(xué)校專業(yè)目錄分類設(shè)置》里工科就有類似“拖拉機(jī)”、“鍋爐制造”、“內(nèi)燃機(jī)制造”這么“專業(yè)”的專業(yè)。

        1966年到1976年間,在“階級(jí)斗爭(zhēng)”的歷史背景下,大學(xué)停辦了大批專業(yè),將理科改為工科,幾乎取消了人文社科學(xué)科,強(qiáng)調(diào)結(jié)合一線生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐開展教育教學(xué)。

        在1982年到1987年間,教育部組織研究修訂本科各學(xué)科專業(yè)目錄,對(duì)文科、政法等學(xué)科予以恢復(fù)重建和增強(qiáng)。1993年,制定了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》,設(shè)置了10種學(xué)科共504種專業(yè)。到1998年,設(shè)置11門學(xué)科,將專業(yè)數(shù)大幅縮減為249種。

        1999年頒布《中華人民共和國高等教育法》,專業(yè)設(shè)置的市場(chǎng)導(dǎo)向功能和實(shí)用性明顯增強(qiáng),大學(xué)生就業(yè)情況的變化,對(duì)專業(yè)設(shè)置和調(diào)整的影響越來越大。比如說,中國加入WTO,外語專業(yè)、國際貿(mào)易專業(yè)相繼成為熱門專業(yè);隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展和社會(huì)需求加大,計(jì)算機(jī)、通訊、軟件和電子商務(wù)專業(yè)收到市場(chǎng)熱捧。

        我們都愛學(xué)啥?

        專業(yè)越學(xué)越窄,實(shí)用性越來越強(qiáng),雖然大學(xué)學(xué)科設(shè)置這么多年變來變?nèi)?,但這個(gè)趨勢(shì)明顯可見。

        不信,壹讀君再舉個(gè)栗子,看下現(xiàn)在大學(xué)生選專業(yè)的情況。因?yàn)閮?yōu)秀考生在分?jǐn)?shù)上的優(yōu)勢(shì)能夠使他們能夠更加自由地選擇專業(yè),因此也更能反映專業(yè)的熱門程度。根據(jù)艾瑞深中國校友會(huì)網(wǎng)對(duì)1952-2015年中國大陸、香港和臺(tái)灣兩岸三地3000度名省級(jí)高考狀元展開的調(diào)查報(bào)告顯示,中國大陸狀元最青睞經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理和電子信息工程專業(yè)。合計(jì)就讀經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)狀元占總數(shù)39.67%,遙遙領(lǐng)先其他本科專業(yè)。

        就算出了國,中國學(xué)生還是青睞商科。根據(jù)《2015中國學(xué)生留學(xué)意向調(diào)查報(bào)告》調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,約4成意向留學(xué)生選擇就讀商科,占比41.2%。而根據(jù)《中國學(xué)生商科留學(xué)報(bào)告》顯示,以FMAE(金融、會(huì)計(jì)、管理、經(jīng)濟(jì)學(xué))四大專業(yè)為代表的商科仍然穩(wěn)居最受中國留學(xué)生歡迎學(xué)科的首位。在調(diào)查中,接受過商科研究生教育的學(xué)生表示,商科教育幫助自己獲得了個(gè)人回報(bào)(93%),職業(yè)回報(bào)(89%)、財(cái)務(wù)回報(bào)(75%)。

        我們比以前任何一個(gè)時(shí)候,都強(qiáng)調(diào)大學(xué)專業(yè)和就業(yè)的關(guān)系,似乎大學(xué),到了今天,就是為了找工作才讀的。既然這樣,那更多人選經(jīng)管專業(yè),選信息專業(yè),也就不難被理解了。

        選商科有錯(cuò)嗎?

        沒錯(cuò),錯(cuò)的不是選哪一個(gè)專業(yè),而是怎么讀這個(gè)專業(yè)。

        像1828年的耶魯報(bào)告說的,“研讀歷史時(shí),我們遇到從不同時(shí)代來的人,從他們的成功和失敗中汲取教訓(xùn)。研習(xí)物理和生物時(shí),我們理解到宇宙和人類生命的奧秘。傾聽音樂時(shí),我們常常被莫名地感動(dòng)。這些不一定能幫助我們過上好日子,但它是生活的重要體驗(yàn)?!?/p>

        莘莘學(xué)子的心碎了一地,被老師和家長(zhǎng)說了多少年的“你不好好讀書,以后就找不到工作了”,難道現(xiàn)在才來發(fā)現(xiàn)讀書“不一定能幫助我們過上好日子”嗎?

        好好讀書,是有可能過上好日子的;但大學(xué)從來就不是只為了讓你找到工作而設(shè)立的啊。

        美國教育家亞伯拉罕·弗萊克斯納認(rèn)為,“現(xiàn)代大學(xué)的最重要的職能,是盡可能有力的條件下深入研究各種現(xiàn)象”,“追求科學(xué)和學(xué)術(shù)的工作”。耶魯報(bào)告中,更明確地說明了,“大學(xué)課程的主要目的乃是每天以嚴(yán)格的手段鍛煉學(xué)生的心智。所有課程的設(shè)計(jì),教學(xué)的方法都應(yīng)該圍繞著一個(gè)共同的目的,就是怎樣才能更好地傳授注意力高度集中的藝術(shù),怎樣有序思考,怎么分析事物,怎么明辨是非,怎么組織論據(jù),怎么平衡各方面的意見,怎么喚醒、提升和控制想象力,怎么安排記憶,怎么激勵(lì)和引導(dǎo)自己的天分?!?/p>

        學(xué)拖拉機(jī)也好,挖掘機(jī)也好,不是真的就只是學(xué)會(huì)這個(gè)專業(yè)知識(shí)本身而已,而是你能不能從學(xué)拖拉機(jī)的訓(xùn)練中學(xué)習(xí)到一種“學(xué)習(xí)的方法”,運(yùn)用到其它日常中的事物中去。這些學(xué)科知識(shí)更重要是在實(shí)踐的環(huán)境中被反復(fù)習(xí)得,畢了業(yè)的壹堆飯們相信深有體會(huì)。大學(xué)里學(xué)的會(huì)計(jì)知識(shí)在實(shí)際的工作中幫助大嗎?說實(shí)話,你可能不讀大學(xué),去真正的工作環(huán)境中學(xué)半年也能學(xué)會(huì)會(huì)計(jì)職位所需要的技能。但除了工作本身,你四年大學(xué)里還學(xué)到了什么?

        不僅僅是為了工作本身。馬克思·韋伯認(rèn)為,“所有自然科學(xué)提供的答案,都是回答一個(gè)問題:如果我們希望在技術(shù)層面支配生活,我們應(yīng)該怎么做。至于我們是否應(yīng)該以及是否真的希望在技術(shù)層面支配生活和這樣做有無終極意義,自然科學(xué)或是完全略而不提,或是依照它們本身的目標(biāo)來預(yù)設(shè)答案?!?/p>

        什么意思呢?舉個(gè)栗子,一個(gè)學(xué)醫(yī)的學(xué)生,除了醫(yī)科本身所具有的專業(yè)知識(shí),有沒有想過醫(yī)術(shù)本身的意義呢?為什么要思考這個(gè)問題?當(dāng)你作為一名臨終醫(yī)生面對(duì)病人是否能安樂死的問題時(shí),你是怎么去做出理性專業(yè)的判斷和感性人性化的選擇呢?你需要思考的是生命究竟有什么意義?以及在這種時(shí)刻,活下去和不活下去的意義。

        To  be  or  not  to  be?這是個(gè)哲學(xué)問題

        大學(xué),不是僅僅要教會(huì)學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。不論他去了哪里,做什么樣的工作,過什么樣的生活,對(duì)于任何一個(gè)感興趣的話題,對(duì)于生命中碰到的任何困難和問題,他都擁有那些全局的觀點(diǎn),能夠使他更好理解、貫通所聽到的陳述和討論,并且形成正確的看法,從而做出在那個(gè)階段適合的判斷和選擇。

        就像英國詩人A.E.奧斯曼曾說的,

        “才智的愉悅顯然既不如感官的愉悅那樣生動(dòng),也不如情感的愉悅那樣攝人心魄;因此,尤其在青年時(shí)代,我們更強(qiáng)烈地追求的是即時(shí)的精彩,與之相比較對(duì)知識(shí)的追求似乎足可以被忽略,被漠視。學(xué)習(xí)和知識(shí)帶來的快樂雖然不是最強(qiáng)烈的,但卻并非是最不經(jīng)久的,這種快樂最不受外界事物的左右,最不被機(jī)緣所戲弄,也不被時(shí)間所磨蝕。穩(wěn)健的男人存錢是為滿足年老時(shí)的生活必需做準(zhǔn)備,所以他也必需為老年進(jìn)行智力儲(chǔ)備。隨著星移斗轉(zhuǎn),相對(duì)價(jià)值發(fā)生轉(zhuǎn)換:索??死账拐f,時(shí)間帶走了曾經(jīng)的快樂,使之更近似于痛苦。一個(gè)強(qiáng)壯的人到了彎腰駝背之時(shí),欲望就將熄滅,屆時(shí)將比現(xiàn)在更關(guān)心的事情是一個(gè)人是否還能說,“我的心智是我的王國”;靈魂之窗能否朝向一片寬闊的、賞心悅目的景觀,或者面對(duì)的是除一片磚墻之外別無所有?!?/p>

        資料來源:

        1.  《北洋大學(xué)堂與中國近代高等教育的緣起》,王杰,高教探索,2008.6

        2.  《中國近代大學(xué)理念的轉(zhuǎn)型——從<大學(xué)堂章程>到<大學(xué)令>》,周谷平&張雁,高等教育研究,2007.10

        3.  《我國大學(xué)本科專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的歷史演變和現(xiàn)實(shí)思考》,汪曉村,鮑健強(qiáng),池仁勇,虞曉芬,高等教育研究,2006.11

        4.  《我國高?!皩I(yè)”發(fā)展的回眸與展望》,蔣洪池,沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào),2004.01

        5.  《2016中國高考狀元調(diào)查報(bào)告》,艾瑞深中國校友會(huì)網(wǎng),2016.5

        6.  《Reports  on  the  course  of  instruction  in  Yale  college》,  Yale  University,1828

        7.  《為人文教育辯護(hù)》,(美)法里德·扎卡里亞,新星出版社,2015

        8.  《教育的終結(jié):大學(xué)何以放棄了對(duì)人生意義的追求》,(美)安東尼·克龍曼,北京大學(xué)出版社,2014.12

        9.  《學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)》,馬克思·韋伯,《學(xué)術(shù)與政治》,廣西師范大學(xué)出版社,2016.5

      責(zé)任編輯:朱麗娜 [網(wǎng)站糾錯(cuò)]
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