孫中山誕辰150周年：中山裝的傳承與創新

孫中山誕辰150周年：中山裝的傳承與創新

2016年11月15日 10:00:41 瀏覽量: 來源:中國新聞網 作者:楊柳

　　資料圖: 中山裝 中新社記者 錢興強 攝

　　與中山裝的緣分傳到陳福星這一代已經是第四代了。而今，陳福星要思考的不僅是中山裝的傳承，還有創新。

　　因制作“中山裝”精美得體，陳福星的祖輩在新加坡和澳門開設的裁縫行就頗有名氣。從小耳濡目染，讓陳福星的父親陳文鑄15歲起開始設計、縫制他所鐘愛的中山裝。直到上世紀90年代，陳文鑄返回廣東省中山市興辦了一家服裝廠，主要接來自香港、澳門的訂單。隨著生意多了起來，陳文鑄發現找他們做中山裝的訂單也變得越來越多。

　　“在中山市舉辦紀念孫中山的活動都會用到中山裝。我們就有了想法，能不能在中山市創立一家中山裝的服裝品牌”。于是在2005年就有了“華人禮服”這個品牌。現任“華人禮服”董事總經理的陳福星日前向中新社記者介紹，“現在店內中山裝每年的銷量都有10%到20%的增長”。

　　這家位于中山市中山三路上的服裝店因櫥窗內擺滿了不同款式的中山裝而格外顯眼。從正門看進去，商標設計得既像一個繁體的“華”字，又看似一件中山裝。店內的一整面墻掛滿了法國前總理拉法蘭、韓國前總理李壽成、香港影星成龍等人身著中山裝的照片。

　　外界關于中山裝一直有個傳說，即中山裝被賦予了涵義:衣前四個口袋代表國之四維(禮義廉恥)，五枚扣子寓意“五權憲法”(行政權、立法權、司法權、監察權、考試權);衣袖上的三枚扣子強調民族、民權、民生的“三民主義”。后背無衣縫則有國家不分裂，和平統一大義之意。

　　在陳福星看來，無論是否被滲透了治國理念，中山裝在設計之初都是希望能在外形上提醒當時的人們時代在變遷。而時代變遷對于一家時裝企業而言意味著“因時而變”。

　　最引人注意的首先無疑是衣服的顏色。陳福星指著一件灰色的傳統中山裝說:“過去的顏色比較單一，除了灰色就是藍色或黑色，白色已經很跳躍了。”經過改良后，這件灰色的中山裝旁邊林立著赤、橙、黃、綠、青、藍、紫多種顏色的中山裝。

　　除了顏色，陳福星說他們改良的還有面料。“過去的面料有華達呢，民間更多使用滌卡、粗布等等。而現在各種面料都可以做出中山裝的模樣。”陳福星摸了摸中山裝的口袋，“如果把四個口袋的中山裝推薦給現在的年輕人，他們大多會說不適合他們，不是他們這個年齡段的人穿的。所以要針對市場需求適當簡化。”

　　世界潮流，浩浩蕩蕩。凡事有滋生，就有消亡。陳福星說他確實擔憂，中山裝有一天會淡出歷史舞臺。“不能把中山裝定格在中老年人的服裝。如果年輕人穿得越來越少，那么早晚有消亡的一天。”所以，陳福星將企業的目標消費群體鎖定在了年輕人身上，“年輕人更加追求線條，會選擇收身的版型。所以我們也在不斷借鑒歐美和韓國服裝的流行趨勢，將其吸收并與中山裝融合在一起。”

　　近些年，隨著中國經濟騰飛，服裝業掀起了高級定制的風潮。陳福星把目前“華人禮服”定位在中高端的定制。“這個市場永遠有人可以做得更便宜，但我們定位在中高端就是不想把中山裝做得太爛了，還是希望在工藝上追求完美。”

　　對于完美的追求，讓“華人禮服”這個品牌收獲了海內外的關注。不少外賓在訪華時都有做一套中山裝的愿望。“確實有外國元首趁休息時間讓我們去為他們量體裁衣。”這讓陳福星倍感欣喜。

　　陳福星說他的愿景是在中山裝的品牌定制上爭取實現工匠精神的傳承。“雖然很多人在做，但中山裝沒有想象中那么簡單。它的制作工藝是有很多技術含量的。以前靠師傅帶徒弟，現在確實面臨傳承的問題，年輕人一般都堅持不下去。如果沒有人才的培養，一個品牌也很難延續下去”。

　　如今，陳福生正在考慮開辦學校。“服裝和其他行業不一樣。一位做了很多年的老師傅接到一件新的產品需求都要重新研究。這就是工匠精神，也是純手工制作的魅力。機械化的成品雖然是標準的，但沒有溫度。它不會像一件一件由師傅親手做出來的衣服那樣，穿在身上是有感覺的，是不一樣的。”