看燈會、舞竹龍、盤畬歌、賞菇戲、吃烏飯......今年春節帶著家人去哪兒玩？

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2017年01月24日 17:52:53 瀏覽量: 來源:浙江黨建網 作者:張磊

　　淳安縣金峰鄉豬頭祭祖

　　“豬頭祭祖”，　舊時有”祭祖”之稱，也有“還福”之說，現名“豬頭大賽”。舊時淳安鄉村祭祖，時間通常在農歷大年三十夜或正月十五元宵夜，屆時各家各戶把燒熟的豬頭和豬尾巴(豬尾巴由殺豬師傅在殺年豬時插入豬頭之中，一頭一尾代表整頭豬之意)裝在挈盤里，在豬口里放張紅紙條，擺放在客堂“上橫頭”的長條案幾正中。其意有二:一是向祖先供奉一頭豬;二是通過祭祀，祈禱祖先保佑合家平安、萬事如意。祭祖形式一般為各家各戶，豬頭祭祖后即可食用。淳安縣金峰鄉朱家村的祭祀形式則與眾不同，是集中全村各戶豬頭到祠堂里集體祭祖。祭祖時間長，從農歷正月初十一直延續到正月十五元宵夜結束。

　　海寧市硤石街道燈會

　　元宵是我國的傳統節日。隋煬帝時，已將正月十五作為節日，夜晚大列燈燭，百姓上街觀燈，輔之歌舞表演。

　　據《海寧縣志》記載，“上元張燈自十三日始，凡五夜，簫鼓喧鬧。農家亦以火炬照田。”“火炬照田”即當時硤石及附近地區農民的“燒田會”習俗。硤石及附近地區農民在正月十五前后在田頭焚燒稻草，青年人將火把高舉過頭，在田間奔跑，稱為“燒田會”。期間也有燒田間路邊雜草的。燒田可殺死越冬害蟲，在田間奔跑則含有祈求豐收的成份。后來，這種自發的祈求逐漸演變，舉火把迎游改成扎燈彩集中街坊游行，并與從京城傳來的元宵觀燈習俗相融合。而硤石地區民間藝人出色的燈彩制作工藝，使得硤石燈會觀者如堵，盛況空前，遠近聞名。自南宋開始，特別是明清以后，硤石成為著名的米市，商業繁盛，燈會就有了工商業的參與。海寧燈會不年年有，有也不年年盛，盛也不年年同。

　　仙居縣下各鎮年俗

　　仙居下各過年的時間比較長，一般從農歷十二月二十二左右開始，至次年的農歷二月二結束，期間，有很多，如走親訪友的禮儀、過年守歲與祭拜禮儀、以及衣食住行等民間習俗，更有豐富多彩的節日活動，主要活動有:舞龍，人會等。

　　古時候俗稱“二十三撣塵壅，二十四趕長工”，事實更早的時間已經在籌備年貨。一般農歷十二月二十左右，人們就忙于“打掃宇舍，各備肴果，以為獻春之需”:殺豬，宰羊，搗麻糍，做年糕，蒸饅頭，炒米糖。同時，還有許多的禮俗，如 “謝年”、 “守歲”、走親訪友等等。  

　　舞龍:竹龍是以毛竹和紙為材料制作而成，是由做成的龍頭、龍段、龍尾連接成一條完整的龍，其長短不一，通常由二百段以上龍段相連。龍段裱裝彩紙，畫龍鱗祥云。以竹為材料制作成的龍，寓意虎嘯龍吟，綠竹生孫，節節登高。數百人參加舞竹龍，場景十分壯觀。表演形式:開始太極生兩儀，表現為雙推門;中間表現六爻，寓意六龍馭日;結尾雙關門，表現天地人合一。使用音樂為《梅花三弄》、《小開門》、《將軍令》等　。

　　下各人會:下各人會，有個俗稱叫“人神賽會”。是集民間體育、民間音樂、民間舞蹈、民間說唱等于一體的大型的沿街巡游活動。時間為二月二，一般由儀仗隊、臺閣、高蹺、細吹亭、鼓亭、三十六行等組成，參與活動人數超過 300多人。