《紅樓夢》或該向莎士比亞“學習”

《紅樓夢》或該向莎士比亞“學習”

2017年05月18日 10:52:25 瀏覽量: 來源:北京日報 作者:牛春梅

　　作家白先勇最新作品《細說紅樓夢》日前上市，他將自己幾十年反復閱讀、慢慢揣摩所得的收獲編纂成書，以小說家的角度去解讀《紅樓夢》。該書上市后，即有人稱白先勇不是“細說”《紅樓夢》，而是在“戲說”。

　　有人曾說“‘紅學’不息，恩怨不止 ”，關于《紅樓夢》是非總是很多。年初青春版圖書《紅樓夢》的發行也引起了諸多爭議，請明星代言、開本大小都是被詬病之處。再往前追溯，當年作家劉心武在《百家講壇》解讀《紅樓夢》，也曾引起過軒然大波。一部創作于二百多年前的作品，時至今日依然能經常形成爭議熱點，可見其生命力有多強，也可見國人對于它的推崇。

　　正是因為極力推崇，才會有獨特的“紅學”現象。曹雪芹以畢生心血不僅為文學殿堂留下巨著，也留下了當時社會各個側面的記錄，更在今時今日成為諸多研究者安身立命的基本，無論從哪個角度看《紅樓夢》都堪稱偉大。或許正是因為許多人借《紅樓夢》成就一番事業，因此對這本書愛得格外真切。他們只奉一種聲音為主流，容不下其他聲音的存在，在主流研究者之外的任何研究都被認為是對這部偉大作品的褻瀆。

　　今天的我們可以去曹雪芹故居瞻仰，可以去曹雪芹小道跟他走相同的路，但依然不可能真正揣摩到他當年創作時的所思所想，又怎么能夠說誰的推斷是對，誰的推斷就是絕對的錯誤呢?面對莎士比亞的經典，西方學者能說出“一千個人就有一千個哈姆雷特”，《紅樓夢》又怎么能推崇唯一的解讀?

　　“文無第一，武無第二。”文學和文學研究都不是科學，無法精準、科學地用數字說話，也不存在唯一性，如果從純粹的研究角度看，研究者和研究者之間的PK很難決出勝負，因此對某一種見解的維護其實都是不公正的。

　　在莎士比亞逝世四百年后，他的經典作品依然是劇場里的熱門劇目，一代又一代的西方、中國戲劇人都熱衷于對莎士比亞的再解讀，似乎從未有人困擾什么樣的解讀才是正宗的、不偏不倚的，甚至大有越是特立獨行的解讀越容易得到肯定。也許正是這種寬容與包容才讓它有了如此長久的生命力。

　　我覺得，曹雪芹為后人構筑了一個巨大的文學迷宮，每個閱讀者都可以流連其中，尋找屬于自己的《紅樓夢》，尋找自己的出口，邂逅自己的人生感悟，這才是文學給予讀者的樂趣和引導。任何試圖固化《紅樓夢》的觀點，都可能是對這部文學巨著的傷害。

　　“為有源頭活水生，順流千里百花榮。”這句話是著名紅學家周汝昌在劉心武講解《紅樓夢》的圖書出版時，送給他詩里的一句話。在老人的眼里，《紅樓夢》就是一條有著無限生命力的河，源遠流長，滋養哺育眾生，養得“千里百花榮”。青春版《紅樓夢》或許有其過度商業化的問題，白先勇的“細說”也許有疏漏之處，但他們都是《紅樓夢》活在當下的標志，還是應該樂觀以待。作為一部偉大的作品，《紅樓夢》欲承王冠，必受其重，經得起贊美也應該受得了“戲說”。