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經濟學家梁小民的每月書單：4月讀了30本書，推薦3本

2016年05月31日 09:13:00 瀏覽量: 來源:讀好書微信公眾號作者:梁小民

1.《歷史的終結及最后之人》（弗朗西斯·福山，中國社會科學出版社）

　　這本書極有名，我是當名著讀的。但這本書爭議也極大，似乎貶多于褒。書名口氣太大一些，觀點也頗極端，連作者本人之后也有所糾正。不過我認為這本書的基本觀點并不錯。蘇東斯大林體制的崩潰、世界第三波民主浪潮、中國等各國改革，為冷戰中的社資之爭畫上了句號。歷史證明，市場經濟加民主政治，是世界發展模式的結論。人類經過漫長的探討，終于找到了應該實現的目標。從這種意義上說歷史終結了，并沒有錯。但作者把美國模式作為市場經濟加民主政治的唯一模式，并強調民主是自由主義民主，這就有問題了。除非那些死抱斯大林模式的死硬分子，最大的爭議還在于歷史最終模式是不是美國模式。大多數學者承認市場經濟加民主政治是人類社會的最終目標，但美國模式并不是。首先美國模式本身還有許多內在缺點，并非完美無缺。這一點從美國國內的種種沖突與紛爭可以看出。美國少數人把美國模式向全世界推銷，甚至強加于別人，用美國人的價值觀來判斷一切，已引起世界許多國家與人民的反感。反美思潮正來自美國自己，也來自像福山這樣狂妄的學者。其次，各國有自己的歷史傳統與現實國情，即使最終目標都是市場經濟加民主政治，所走的路與最后采取的形式也會有極大不同。例如，美國的自由主義民主就不一定適合東方國家，它們的民主會采用不同的形式。世界永遠是多元化的，一元化模式并不存在。最后，認識到世界最終追求的目標是有意義的，這正是福山的偉大之處。但用美國模式來代替這個目標是極其錯誤的，這正是福山引起眾多反對的原因。

　 2.《中國文明的現代轉型》（金耀基，廣東人民出版社）

　　這本書與上一本書相關。探討東亞及中國如何實現市場經濟加民主政治。金先生研究中國與東亞現代化問題，我讀過他在國內出的兩本書：《從傳統到現代》（1989）和同名的《從傳統到現代》（2010），后一本上下兩冊，上冊與前一本相同，下冊稱為“補篇”，增加了些內容。現在讀的這本是文集，基本觀點沒有改變。他認為東亞與中國的轉型也要走市場經濟加民主政治之路，這才能實現中國從傳統社會轉向現代社會。現代化包括“器物技能層次”（經濟）、“制度層次”（政治）和“思想行為”（思想）。但他從東亞與中國實際出發，探討了儒家文化在這一過程中的作用及變化，他反對福山的美國式“自由主義民主”。金先生對現代化與中國文化有精深的研究，他的許多見解對中國實現現代化頗有意義。

　3.《天下的當代性：世界秩序的實踐與想象》（趙汀陽，中信出版社）

　　作者提供了一個美好的世界：全球從天下的角度想問題，不分外內，從而實現一個和諧世界。這種理想美是美，不過太烏托邦了。人類社會矛盾與沖突是永存的，對一個國家而言不可能抹殺內外之分，你能讓西方把伊斯蘭恐怖分子作為“內”，或反過來嗎？消滅民族、國家的差別與矛盾，現在一點也看不出來，而且作者把西周作為樣板，西周是一個等級社會，按等級來維護天下的秩序，這在今天行嗎？西周以后的春秋戰國也說明天下不會是和諧的。也許本書有更深的意義，但我沒看出來。

　 4.《誰將主宰世界：支配世界的思想和權力》（馬克·馬佐爾，中信出版社）

　　這本書可以看出對上一本書的駁斥，盡管它們實際上毫無關系。這本書作者正是從天下的角度出發探討世界追求和諧的歷史。在歷史上，歐洲的國際協調、世界的國際聯盟和今天的聯合國都是以調解世界沖突、實現世界和平為目的的，但有哪一個成功了？如今的世界仍然是充滿沖突與暴力，這些國際組織都淪落為大國支配世界的工具。大國并不從天下出發，而以自己的民族利益為首位。我想有些人應該讀讀這一本書，清醒一下。

　 5.《市場與大師：西方思想如何看待資本主義》（杰瑞·穆勒，社科文獻出版社）

　　介紹十六位歷史上的思想大師如何評價市場經濟。介紹了我們許多不夠了解的思想大師，如德國反市場經濟的尤斯圖特·默瑟爾；也介紹了一些我們熟知的大師不為大家了解的思想，如黑格爾對市場經濟的看法。即使我們非常熟悉的思想家，也從另一個角度進行了分析。如對馬克思的分析，重點不在剩余價值理論，而在異化理論。這些思想家有支持市場經濟的，也有反對市場經濟的，無論什么觀點對我們深化認識市場經濟都有幫助。

　 6.《財富與德性：蘇格蘭啟蒙運動中政治經濟學的發展》（伊什特萬·洪特等編，浙江大學出版社）

　　是一本由不同作者寫的論文集。書中的十三篇論文主要研究蘇格蘭啟蒙運動的大師，如格尚姆·卡邁克爾、洛克、凱姆斯勛爵、約翰·米勒等。這種啟蒙包括哲學、法理學等。亞當·斯密是蘇格蘭啟蒙大師之一，他的經濟學當然就受這個學派的影響，了解這個背景，我們可以更好地理解斯密及其思想。我們不能只就經濟學來解釋斯密，斯密是蘇格蘭啟蒙中的法理學家、倫理學家和政治經濟學家，他以正義為目標，我們只有從這個角度才能理解斯密及其“看不見的手”的思想，以及《國富論》與《道德情操論》的矛盾。這本書中的文章寫得較為艱深，但對斯密有興趣的人值得一讀。

　 7.《我的朋友馬基雅維利：佛羅倫薩的興亡》（文藝復興的故事02）（鹽野七生，中信出版社）

　　可以看作一本馬基雅維利的傳記，但又不同于一般傳記。佛羅倫薩是文藝復興的發祥地和中心，作者以馬基雅維利為線索，介紹佛羅倫薩的歷史，這就為我們了解文藝復興提供了一個背景。這本書介紹文藝復興與其他著作不同，從一、二卷尤可看出這一點。

　 8.《世界土地所有制變遷史》（安德羅·林克雷特，上海社會科學院出版社）

　　以土地所有制為中心來論述市場經濟問題，是從歷史的角度來寫，以敘述為主，理論分析并不多。私有制是市場經濟的基礎，也是保護人權的基礎，但在歷史上當土地私有制與專制制度結合時就出現了農奴制。在不同時期土地私有也引發了不同的問題，所以土地私有制不能簡單地一私了之。了解各國歷史上土地所有制的變化及問題，相當有意義。

　 9.《他者中的華人：中國近現代移民史》（孔飛力，江蘇人民出版社）

　　華人五百年的移民史，相當全面而系統，無論是資料還是分析，都詳實而透徹，極好的一本學術著作。對世界不同地區華人的奮斗、遭遇與成就作了深入分析。如在東南亞的歷史背景下，華人獲得了相當的財富與地位，而在其他地方的華人，就沒有如此幸運。當然作為一部通史，也不夠全面，如對中國的日本移民與九十年代后的蘇東移民談及不多。

　 10.《權力源自地位：北京大學、知識分子與中國政治文化，1898-1929》（魏定熙，江蘇人民出版社）

　　北大早期的歷史。北大在中國有其不可代替的地位，這就決定了它在中國政界與知識界有相當大的權力。北大不僅是學術中心，以思想影響國內，如五四新文化運動，而且也介入政治，在政界亦有影響。系統地寫北大早期歷史，同類書在國內還不多。

　 11.《血疫：埃博拉的故事》（理查德·普雷斯頓，上海譯文出版社）

　　寫埃博拉在非洲的傳播與危害。中心是菲律賓進口的猴子把埃博拉帶到美國，美國軍方如何控制使其未在美國傳播，預示了病毒傳播會在全世界引起的災難。全書用紀實寫法，內容與文字都相當好，翻譯也好，這種書既給我們以警示，同時讀的過程又是一種享受。“譯文紀實”選了不少《紐約客》作者的作品，我認為都極好。《紐約客》的作者群，水平都相當高，選他們的書，可以在輕松閱讀中了解世界上發生的事。

　12.《天朝，失去的歷史機會》（白云濤，人民出版社）

　　分析近代中國落后的原因。鄭和下西洋未向前走，失去了稱霸世界的機會，明末的啟蒙與向西方學習由于清朝的專制與文字獄而中斷，閉關自守失去與西方共同進入全球一體化的機會。本書分析了失去這些機會的原因。全書觀點正確，完全不同于明末商品經濟、啟蒙思想與士大夫向西方學習的觀點，也不同于大分流理論。寫得嚴肅，說服力強，而且讀起來也有趣，既有學術性，又有通俗性。

　13.《二手時間》（S.　A.阿列克謝耶維奇，中信出版社）

　　通過對各社會階層不同人的采訪反映了蘇聯劇變后的社會變化。蘇聯劇變采用激進方法，實現了形式上的民主政治，但快速私有化并沒有帶來多少實惠。現在的俄羅斯人懷念前蘇聯，有傳統思維的力量，但更主要還是變革沒有給人民帶來實際好處。因為是新聞采訪，無論講個人的故事，還是談看法，都真實。使我們可以了解俄國劇變的情況。

　 14.《烏克蘭：硝煙中的雅努斯》（聞一，中信出版社）

　　烏克蘭是當代世界熱點之一，作者介紹了烏克蘭與俄羅斯歷史上的紛爭，及現實中美俄爭霸的背景。應該說烏克蘭之亂也是蘇聯留下的遺產。蘇聯時期，尤其是肅反與集體化過程中對烏克蘭的鎮壓，是俄烏沖突不可忽視的背景。我們從新聞中看到烏克蘭的亂象，這本書告訴你亂象背后深刻而不失鮮活的歷史糾紛。

　 15.《私密的神話：夢之解析》（安東尼·史蒂文斯，三聯書店）

　　分析夢的心理，弗洛伊德是先驅，但作者是順著榮格的思路發展下來的，全面分析了研究夢心理學的歷史、內容及運用，尤其是對治療精神病的作用。夢的分析，即夢的心理學是一門重要的學科，本書對這門學科作了全面介紹。學術性強一點，嚴肅有余而趣味略欠。

　 16.《路西法效應：好人是如何變成惡魔的》（菲利普·津巴多，三聯書店）

　　通過斯坦福監獄實驗與美國軍人虐囚說明正常的人在特定的環境下心理如何發生變化成為惡魔。人性中既有善，也有惡，在不同的環境會有不同的表現。“文革”中許多正常的人也成為惡魔。讓人為善要有一個良好的環境。

　 17.《顏色的故事：調色板的自然史》（維多利亞·芬利，三聯書店）

　　最早的顏色來自動植物。作者對顏色頗有興趣，她跑了世界上各種顏色起源的地方，收集相關歷史資料與傳統，使我們對顏色有更深層次的認識，讀起來很有趣。

　 18.《袁家有故事：袁世凱后裔記憶拼圖》（張永久，中華書局）

　　袁家是一個大家族，可稱民國第一家族，通過對袁家后人的采訪，介紹了袁家后人的不同遭遇。無論如何評價袁世凱，應該說袁家的后人是優秀的，他們在逆境中自強、敬業，默默地為社會作貢獻。這就是大家族的文化傳承。我認為研究中國歷史上大家族的歷史，說明它們在傳承中國文化中的作用是極有意義的。

　 19.《琉璃廠史話》（陳重遠，北京出版社）

　　作者長期在琉璃廠工作，熟悉古玩行業的歷史與掌故。他曾寫過《文物話春秋》《骨董說奇珍》和《古玩談舊聞》。這些書我都有并讀過。這本書是在此基礎上寫琉璃廠的歷史，介紹各個古玩店的狀況，對了解古玩市場的歷史極有幫助，內容與前三本書有重復之處，但寫的角度不同，線索也不同。古玩是文化的重要組成部分，古玩不僅僅是玩，是在玩中了解中國文化。

　 20.《桃花扇底看前朝》（許石林，鷺江出版社）

　　講歷史上的故事，說明修身、齊家、治國、平天下的一些道理。尤其是作人的道理。歷史上的許多道理，今天已不適用，如以德治天下。不能否認道德的重要性，但治國之本還在法。許多做人的道理很有用。全書通俗而有趣，道理在故事之中。

　 21.《過日子：農民的生活倫理——關中黃炎村日常生活敘事》（陳輝，社科文獻出版社）

　　一本相當好的社會調查，通過關中地區一個村的農民如何過日子反映了中國傳統農業文化、農民的思想，風俗及人際關系。也許關中地區較為封閉，這里的傳統文化保留較為完整，不過我覺得再加上集體化、“文革”和改革開放，對傳統農業文化的沖擊就更全面了。這本書共二百二十九頁，紙張、裝幀都一般，居然定價六十九元，太不厚道了。

　 22.《博物館里的活色生香》（姜松，中國青年出版社）