遠古中國文明好比滿天星斗

遠古中國文明好比滿天星斗

2016年12月26日 15:19:50 瀏覽量: 來源:深圳晚報 作者:趙汀陽

　　《滿天星斗:蘇秉琦論遠古中國》

　　蘇秉琦 著

　　趙汀陽 王星 編

　　中信出版社

　　2016年11月出版

　　王星邀請我一起合作選編這本《滿天星斗》，我深感榮幸。如果說與蘇秉琦先生有一些緣分的話，那就是我從蘇秉琦先生的思想中獲得過許多啟示和教益，而此思想緣分與李澤厚先生的指路直接相關，他說，“要特別注意蘇秉琦的思想”。

　　蘇秉琦先生的“滿天星斗”論點就是一個具有思想性的歷史解釋模型。按照傳統的歷史敘事，中國的政治權力核心或者說政治中心的形成甚至可以追溯到三皇五帝，距今約5000年前或更早;但根據現代考古學和史學研究表明，那種傳統敘事其實是將后世中央王朝政治制度倒映為遠古格局的想象，是一種基于認祖歸宗的歷史敘事與政治合法性追認。盡管這種現實倒映為歷史的政治追認早已被證明為一個神話，但許多人卻又接受了另一種替代性的文明起源中心的想象，即相信中原自古就是中國文明的核心，黃河中游地區是中國文明的“搖籃”，中原文明代表了自古一直領先發展的中國文明。這種廣為接受的歷史想象并不完全是錯誤，但其中卻包含某種一廂情愿。

　　蘇秉琦先生提出的“滿天星斗”的解釋模型糾正了這種理解偏差，簡單地說，新石器時代的中國，甚至到夏商時期，其實同時存在著發展水平相近的眾多文明，散布在中國的四面八方，猶如天上群星之星羅棋布，而中原文明只是眾星之一，而且并非眾星之核心。滿天星斗時期大約持續了2500年至3000年或更長，占去中國文明發展史的一半或一半有余的時間，應該是中國文明的奠基階段。在今天，滿天星斗模型已經廣為人知，應該說是關于中國新石器時期的最優解釋模型。

　　蘇秉琦模型中比較容易引起異議的是他關于中原文明是“次生型文明”這個不符合傳統情感的論斷。他指出，中原文明的形成具有明顯的合成性質，有著來自東西南北各個方向的文化因素，尤其是來自北方“原生型文明”的影響，其中，北方文明的南下影響形成一個Y形通道，即遼西文明和內蒙河套文明通過山西晉地到達晉南的通道，這個Y形路徑被認為是中華文明多根系中的關鍵性“直根”。

　　蘇秉琦先生的論點自有其說服力，我是這樣理解的:把遠古中原文明看作農耕文明，其實也是一種把后世情形倒映為遠古情形的想象。古代傳說中的黃帝對中原核心地位的形成有著決定性的作用，而黃帝部族就是漁獵、游牧和農耕三合一的典型，歷史記載，黃帝部族流動地移營而居，看起來更接近蒙古高原南部地區的生活方式。假如把黃帝理解為一個象征性符號，那么，以黃帝為代表的早期中國人很可能就是后世的北方游牧族群和中原族群的共祖，或者說，是Y形通道所形成的中國核心文明的共祖。

　　(本文為序言，限于篇幅有刪節)