百年窯神廟得修復(fù) 門頭溝礦區(qū)里挖出“煤文化”

百年窯神廟得修復(fù) 門頭溝礦區(qū)里挖出“煤文化”

2016年10月30日 16:34:06 瀏覽量: 來源:央廣網(wǎng) 作者:

　　龍泉鎮(zhèn)圈門村百年窯神廟

　　門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)圈門村內(nèi)一座百年窯神廟得到修繕保護(hù)。10月26日，一場窯神文化展在這座重新煥發(fā)生機(jī)的窯神廟內(nèi)拉開序幕。

　　記者在活動(dòng)現(xiàn)場了解到，此次展覽按照展室劃分，第一進(jìn)院落主要展示窯神文化相關(guān)內(nèi)容，包括窯神傳說、窯神祭祀、窯神民俗。第二進(jìn)院落以圈門窯神廟本體建筑和窯神廟里發(fā)生的人和事為主，展示窯工生產(chǎn)生活、煤行公議會(huì)、窯神廟與門頭溝煤業(yè)研究與窯神廟修復(fù)。

　　為尊重和傳承窯神文化，2012年，門頭溝區(qū)簽發(fā)窯神廟修繕批文，重新修復(fù)了圈門窯神廟。據(jù)介紹，窯神廟修復(fù)以“在保證建筑安全的前提下，盡一切可能保存現(xiàn)有的歷史遺構(gòu)”為基本原則，以文物保護(hù)為第一前提，充分考慮展示效果，社會(huì)功能、物質(zhì)功能方面的需求等設(shè)計(jì)施工。

　　窯廟修復(fù)過程按照“先重后輕”、“先繁、后簡”，即采取“側(cè)重主要建筑，帶動(dòng)附屬建筑”的總體方案進(jìn)行組織施工。單體建筑的施工流程為“結(jié)構(gòu)處理，再瓦面、墻面、地面，后裝修油漆彩畫”即“先內(nèi)，后外”、“先上，后下”。廟內(nèi)修繕整體采用挑頂修繕的方式，從屋面、墻體、地面、臺(tái)基，到室內(nèi)梁柱、門窗、彩畫等，全面維修。建筑的臺(tái)明石、柱頂石、壓面石均用青白石料。屋面苫背，曲線柔順，摻灰泥背分層苫抹。

　　尤其值得一提的是廟內(nèi)的彩畫修復(fù)，由于年久失修，后代的人為破壞，廟宇現(xiàn)存彩畫極其稀少。只能從斑駁的痕跡中艱難的分辨出彩畫的種類，加以修復(fù)。正殿采用金線小點(diǎn)金旋子彩畫，配殿墨線小點(diǎn)金旋子彩畫，其他建筑墨線掐箍頭彩畫，十分精致。

　　據(jù)了解，窯廟所在地龍泉鎮(zhèn)舊稱門頭溝鎮(zhèn)，以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)煤炭而享譽(yù)華北，門頭溝區(qū)亦因此而得名。該鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越，在京西峰巒之間，它北靠九龍山，南依南大梁，中間一條河谷穿鎮(zhèn)而過，河谷兩岸蘊(yùn)藏著產(chǎn)量豐富的黑色烏金。在這片河谷之上，還有一座頗具傳奇色彩的小村莊——圈門村，宛如龍泉鎮(zhèn)的掌上明珠。

　　明清之后，圈門村不僅煤礦采掘業(yè)逐漸發(fā)達(dá)，更帶動(dòng)了以煤炭生產(chǎn)為主體的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈的不斷衍生生產(chǎn)和延展，而圍繞煤炭生產(chǎn)繁衍出的生活與文化習(xí)俗也應(yīng)運(yùn)而生。以保佑煤炭生產(chǎn)及從事煤炭生產(chǎn)人平安為主要特征的煤窯窯神崇拜，則是這些習(xí)俗中最具特色的。

　　近年來，門頭溝區(qū)按照生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)功能定位，關(guān)閉了全部小煤窯，告別了千年的采礦史，至此，在京西延續(xù)近千年的采煤業(yè)逐漸退出歷史舞臺(tái)，但與之相關(guān)的民間習(xí)俗一直在民間流傳，此次對(duì)百年窯神廟的重新修繕保護(hù)，也是窯神文化的很好展現(xiàn)。