從《西游記》中看問責條例
從《西游記》中看問責條例
2016年11月05日 11:03:04 瀏覽量: 來源:清廉樂清 作者:霍曉陽
但凡中國人,都知道中國古典名著《西游記》講述的是唐僧,孫悟空等5人組成團隊,歷經九九八十一難,前往西天取經的故事。從人物特點分析,唐僧團隊里,沙僧和白龍馬應該是老黃牛型干部,而孫悟空就屬于獅子型干部(雖然他是一只猴子),野性十足、本領高強、斬妖除怪、斗志頑強,但不懂章法、我行我素,行為帶有較大的不確定性。所以我們知道孫悟空除了會七十二變,手握金箍棒之外,頭上還戴了緊箍咒。可以認為“緊箍咒”使孫悟空頭痛難忍,卻是規范孫悟空行為,并使之符合佛家行為準則的強制規范與規章制度。“緊箍咒”的作用,就是在灌輸佛家理念的前提下,輔以相關的約束,因而有著深刻的哲理性與現實意義。
《中共共產黨問責條例》的出臺,相當于給廣大黨員干部戴上了“緊箍咒”。從問責條例的相關規定和要求看,其不僅明確了問責主體、問責對象,同時也具體化了6種問責情形,還有7種可以相互綜合使用的問責方式。可以說,這囊括與兼顧了當下黨內所存在的一些問題,以及一些黨員干部庸懶散和不作為等問題。
但值得注意的是,在去西天取經的路上,孫悟空戴上了緊箍咒,并不意味著其就會主動遵守規則,不再胡為亂來。孫悟空是在反復受到唐僧的教誨,在痛苦中不斷學習并歸返正路的。當他對佛家的行為、規范已經習慣,并變成自己的行動指南、心中的法則,行為不再需要外來的強制約束并“修成正果”的時候,緊箍咒的強制性約束作用就不再有意義。因為,他已經可以用自己的理念去指導自己與別人,這個時候,“緊箍咒”已不再是那個帶給他無比痛苦的緊箍咒,或許只是他頭上的一件裝飾品,又或是他心中的一桿秤。
同理,有了問責條例后,要想讓一些不作為的黨組織真正發揮為民服務職能,要想讓一些黨員干部戒除胡作非為甚至違法亂來的、不守規則的“猴性”,一方面,我們還需要從嚴落實問責條例,做到堅決依法行事、依法懲罰,將相關問責制作為從嚴治黨的利器,堅決落實到位。至少要做到該問責的一律問責,該嚴懲的絕不輕饒。另一方面,我們還需要認真開展“兩學一做”活動,促使每一位黨員能夠以黨章為鏡,爭做合格黨員,用堅定的理想信念指導自己和別人。
沒有“緊箍咒”的約束,孫悟空難改野性,沒有“緊箍咒”的引導,孫悟空也難以成佛。同樣,沒有黨的紀律約束,個別黨員難抑心頭貪念,沒有黨的紀律引導,黨的干部也將難以帶領中華民族實現偉大復興。 因此,學習黨的問責條例,不僅需要我們每一位黨員干部外化于行,更需要內化于心,時刻勒緊內心的緊箍咒!
我們要相信這樣一句話:“規矩是為不遵守規矩的人擬定的”。不管黨內監管機制多么嚴密,對違規的懲罰多么嚴重,對日常工作要求多么嚴苛,只要我們能夠嚴于律己,為自己劃定行為紅線,不超越“禁區”一步,首先將違規想法扼殺在行動之前,那么,懲罰就一定會遠離你的工作與生活。面對“問責條例”,我們最應該關注的不是違規后的嚴重后果,而是要首先學會控制行為,把問責條例當成警鐘,讓警鐘長鳴,使自己成為一個“懂規矩”“守規矩”的人。
責任編輯:余建紅 [網站糾錯]
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