耕耘硯田 入古出新
“白云遙遙——鮑賢倫書法精品展”寧波啟幕
耕耘硯田 入古出新
2016年08月16日 07:18:49 瀏覽量: 來源:浙江日報(bào) 作者:劉慧
以神采為上
追求入古出新
古人曰:書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之,兼之者方可紹于古人。鮑賢倫說:“我在創(chuàng)作時(shí)只把注意力放在形質(zhì)上。如果對形質(zhì)的注意力松懈了,便可能產(chǎn)生兩種結(jié)果:或者創(chuàng)作失敗,或者神采出焉。如是后者,我便感覺有如神助?!?/p>
從現(xiàn)場看,鮑賢倫的隸書十分強(qiáng)調(diào)書寫性,遠(yuǎn)追秦漢。而近年新出土的秦漢簡帛書的墨跡狀態(tài),又給了他更加堅(jiān)定的隸書創(chuàng)作理念,超越了碑刻石經(jīng)隸書經(jīng)典,還篆隸以生動(dòng)活躍之姿、高古之氣。從他如行云般的用筆揮寫中,便可領(lǐng)略到他對古老秦漢隸書的追求與理解,以及充滿感情與思想的筆墨演繹。
也許,“最入古,最風(fēng)格”這6個(gè)字,講出來很響亮,但實(shí)踐它將注定讓鮑賢倫的書藝人生充滿求索的艱難。“秦漢簡牘是個(gè)極其龐大豐富的寶庫,里面風(fēng)光無限,我只是進(jìn)去走了一些角落,被其中的一些景觀所感動(dòng),產(chǎn)生共鳴與互動(dòng),如此而已?!?/p>
善萬物之得時(shí),感吾生之行休。陶淵明《歸去來兮辭》中的這句話或許也體現(xiàn)了鮑賢倫當(dāng)下書寫的無限喜悅,無限樂趣,表達(dá)了對大自然和人文精神的熱愛與向往,也昭示了自己幾十年來在書法追求路上,對于“入古”的窮原竟委,對于“風(fēng)格”的矢志不渝——
最入古,就是對古典書法資源的解讀能力、把握能力、轉(zhuǎn)化能力。入古程度決定出新能力,入古的過程即是出新的過程,它們是同體同步的。
最風(fēng)格,不僅僅是形式傾向,更是一位當(dāng)代書家應(yīng)有的抱負(fù)和責(zé)任,也是生存于當(dāng)下、耕耘于書法的價(jià)值體現(xiàn)。這就意味著,當(dāng)代書法家既不能僅僅是一位沒有深厚法度根基的率爾操觚者,也不能僅僅是一位傳統(tǒng)書法技藝的撫弄者。
以氣象為重
探索書藝之道
獨(dú)到地將小字大寫,是鮑賢倫的一絕。
其實(shí),小字大寫的難度很高,因此近百年尤其是最近十幾年,雖然寫簡牘書法的人很多,但是成功者極少,一般都是襲取皮毛,又輕又薄。無疑,鮑賢倫是其中的佼佼者——端莊大氣、蒼茫厚重,有金石氣、有書卷氣外更加溫潤飄逸。
秦漢時(shí)代的竹簡一般字很小,但鮑賢倫卻把它們寫大了?!靶∽执髮懣此迫菀?,其實(shí)很難?!滨U賢倫借用董其昌之言感嘆:將王羲之《樂毅論》的小楷放大了為人題匾,“每懸看輒不佳”。小字大寫需要方方面面的轉(zhuǎn)換,因?yàn)樾∽种仨嵨叮笞种貧庀螅憩F(xiàn)在創(chuàng)作方法上,清代人早就指出過小字與大字的用筆方法不同,而且結(jié)體方法也不相同——鮑賢倫的書法實(shí)現(xiàn)了小字大寫的轉(zhuǎn)換,不僅寫出自己的風(fēng)格,而且寫得雍容大度。
凱風(fēng)吹我襟,懷古一何深——中國美術(shù)館曾展出鮑賢倫在15張大宣紙上從容寫就的陶淵明《歸去來兮辭》并序,是一幅近600字、總長34米、高4米的書法巨幛,是一次刊載史冊的書藝實(shí)踐。這是鮑賢倫用最具感染力的隸書體勢和金石氣書卷氣兼具的筆調(diào),表達(dá)對晉人陶淵明高志遠(yuǎn)識和中國士人精神的仰慕,藝術(shù)地解讀古典,抒發(fā)胸臆,唱響“我襟懷古”的藝術(shù)主張。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴,墨香四溢。沿著這一系列展覽延伸的長廊走去,我們仿佛又看見鮑賢倫在揮毫潑墨,書寫著他數(shù)十年苦苦探尋的書學(xué)之趣。
西湖之畔,萬松嶺下,懷抱一顆虔誠之心,手握一管真誠之筆,鮑賢倫在宣紙上一筆一劃地書寫“歸去來兮,請息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂……”一氣呵成,頂天立地的巨幛,給人強(qiáng)烈的視覺沖擊。
陽光透進(jìn)來,臨窗翻閱《鮑賢倫書法檔案》,更覺文如其字,平和通達(dá),富有智慧。尤對隸書見解獨(dú)到:秦漢人寫隸書就是在說普通話,我們一寫便成了念臺詞,拿腔拿調(diào)甚至怪聲怪氣的,自作聰明的現(xiàn)代意識會妨礙我們?nèi)ダ斫馇貪h隸書的廓然、宏大、質(zhì)樸和自然。
回過頭,再來觀賞他的作品,點(diǎn)畫有粗細(xì)波磔,結(jié)體有大小疏密,章法有參差錯(cuò)落,隸書能寫出這么多變化,很新奇。
這,是一位書家40年書藝探索之道——志于道、敬于事、游于藝,生動(dòng)呈現(xiàn)其書法觀念、技巧、形式在規(guī)范與個(gè)性交織互動(dòng)之下的多元景象。
東里西鄰才一簇,社鼓初鳴春酒熟——前不久在北京舉辦的“歸田樂——鮑賢倫書法精品展”上,樂不可支的他笑言:“我既有硯田可耕,此心就有大快樂?!?/p>
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