從鄉(xiāng)村文化禮堂談鄉(xiāng)村公共精神的培育

從鄉(xiāng)村文化禮堂談鄉(xiāng)村公共精神的培育

2017年04月15日 14:55:26 瀏覽量: 來(lái)源:浙江黨建網(wǎng) 作者:周燕妮

　　鄉(xiāng)村公共精神的培育對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村治理轉(zhuǎn)型及鄉(xiāng)村社會(huì)和諧發(fā)展具有重要意義。 近年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，村民的法制意識(shí)、民主意識(shí)加強(qiáng)，政治參與行為較為積極，但鄉(xiāng)村公共精神仍然存在一定程度的短板，如集體公共事務(wù)參與度不高、村民公共道德水準(zhǔn)下降、村民之間的信任危機(jī)、村民集體公共生活設(shè)施條件配備不齊等。所以，面對(duì)鄉(xiāng)村公共精神的缺失，通過(guò)挖掘鄉(xiāng)村文化禮堂的政治功能、載體功能和文化等功能，找出文化禮堂的運(yùn)行機(jī)理與提升鄉(xiāng)村公共精神培育之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，破解鄉(xiāng)村公共精神培育難點(diǎn)、困境，為推進(jìn)全省鄉(xiāng)村公共精神的培育提供參考路徑。

　　鄉(xiāng)村文化禮堂的政治功能：培育民主、法制意識(shí)

　　隨著當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊、加之農(nóng)民外出務(wù)工、人口流動(dòng)頻繁、農(nóng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化碰撞，各種因素使農(nóng)村成為一個(gè)多元且復(fù)雜的結(jié)構(gòu)整體，農(nóng)民較為注重自身利益、參與農(nóng)村各項(xiàng)公共事務(wù)的積極性不高、村民相處發(fā)生信任危機(jī)等問(wèn)題的存在，都給農(nóng)村宣傳教育工作帶來(lái)一定阻力。鄉(xiāng)村文化禮堂作為廣大村民集體活動(dòng)開(kāi)展的重要場(chǎng)所，是市鎮(zhèn)兩級(jí)宣傳各項(xiàng)政策、提升村民民主、法制意識(shí)的重要途徑。近年來(lái)，鄉(xiāng)村文化禮堂的創(chuàng)建，在一定程度上填補(bǔ)了鄉(xiāng)村公共精神培育的短板。首先，鄉(xiāng)村文化禮堂是弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值、宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)，市鎮(zhèn)兩級(jí)通過(guò)鄉(xiāng)村文化禮堂能夠系統(tǒng)、直觀地向農(nóng)民傳播各種主流觀念，把握好正確的政治導(dǎo)向；其次，鄉(xiāng)村文化禮堂的發(fā)揮著助推市鎮(zhèn)兩級(jí)宣傳政策文件、法律法規(guī)的功能作用。通過(guò)組織農(nóng)民觀看法制短片、宣傳基層協(xié)商民主政策、教導(dǎo)并灌輸法制思維意識(shí)等工作，不斷提升農(nóng)民的獨(dú)立意識(shí)、個(gè)體意識(shí)、法制意識(shí)。尤其在每月村級(jí)黨組織召開(kāi)的各項(xiàng)工作如：民主生活會(huì)、黨組織活動(dòng)日、村書(shū)記上黨課、農(nóng)村黨員干部輪訓(xùn)等工作中，村民一方面有良好的渠道學(xué)習(xí)政策文件、市鎮(zhèn)兩級(jí)中心工作；另一方面在提升村民的各種民主意識(shí)、法制意識(shí)、政治參與意識(shí)等方面，鄉(xiāng)村文化禮堂起到了十分重要的載體功能。

　　鄉(xiāng)村文化禮堂的載體功能：培育責(zé)任、參與意識(shí)

　　鄉(xiāng)村文化禮堂作為農(nóng)村集體生活的重要場(chǎng)所，首先承擔(dān)的是各項(xiàng)村務(wù)集體活動(dòng)的載體功能。鄉(xiāng)村文化生活直接反映在農(nóng)民的日常生活之中，如村民之間的交往互動(dòng)、各種儀式性的交往互動(dòng)等等。文化禮堂承載的是農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)民俗活動(dòng)及地方性村規(guī)民約的參與行為，在各項(xiàng)活動(dòng)的參與過(guò)程中，能夠在潛移默化中將集體參與意識(shí)、和責(zé)任意識(shí)灌輸?shù)酱迕竦娜粘Ｉ钆c交往過(guò)程中。中國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展至今，沿襲著幾千年來(lái)的傳統(tǒng)精髓，例如村民每家每戶的婚喪嫁娶事宜、逢年過(guò)節(jié)村民的集體活動(dòng)、村集體公共事務(wù)的參與等都需要一個(gè)適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所。一方面，鄉(xiāng)村文化禮堂作為村集體公共設(shè)施，其目的就是將村民聚集起來(lái)，調(diào)動(dòng)全體村民的積極性，為各項(xiàng)村集體共同事務(wù)提供人力支持和智力保障；另一方面，農(nóng)村與城市相比，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較差，村民集體活動(dòng)或集中參與工作的場(chǎng)所較少，鄉(xiāng)村文化禮堂由于自身創(chuàng)設(shè)的特殊性，其日常運(yùn)行及管理均由村民自主參與，一定程度上促進(jìn)了村民團(tuán)結(jié)協(xié)作、凝神聚力的培育進(jìn)程，同時(shí)也為進(jìn)一步培育村民集體責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)等提供了最佳的載體平臺(tái)。

　　鄉(xiāng)村文化禮堂的文化功能：培育科學(xué)精神、文明意識(shí)

　　鄉(xiāng)村文化禮堂在培育村民文化知識(shí)方面的影響是多方面的。首先，鄉(xiāng)村文化禮堂作為優(yōu)化村民公共精神培育的主要渠道和嵌入機(jī)制，本身就承載著文化教育的內(nèi)涵。鄉(xiāng)村公共精神是一種與國(guó)家意志、村民自身文化生活、生產(chǎn)、日常交往密切相關(guān)的一種意識(shí)或品質(zhì)，當(dāng)前鄉(xiāng)村公共精神存在的多種短板，映射出在培育公共精神的路徑中協(xié)同培育或方法路徑方面的不足。所以，充分發(fā)揮文化禮堂的文化功能，還需進(jìn)一步創(chuàng)新探索，從實(shí)踐中找突破口。永康市于2016年4月份起，通過(guò)在全市一百多家鄉(xiāng)村文化禮堂打造“鄉(xiāng)村小康學(xué)堂”，以提升農(nóng)農(nóng)科學(xué)文化知識(shí)、提升文化素養(yǎng)為目標(biāo)，給農(nóng)民送達(dá)包括“國(guó)畫(huà)、傳統(tǒng)鼓詞、書(shū)法、婺劇、影視培訓(xùn)、聲樂(lè)、舞蹈”等各種知識(shí)培訓(xùn)課，讓農(nóng)民在接受文化知識(shí)的同時(shí)，提升“文化自覺(jué)”、“行動(dòng)自覺(jué)”和“思想自覺(jué)”，農(nóng)民通過(guò)文化禮堂的學(xué)習(xí)浸染，不再滿足于以往“麻將撲克”等簡(jiǎn)單的娛樂(lè)消遣方式，而是逐漸轉(zhuǎn)變形成良好的參與文化知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于破除農(nóng)村封建迷信、陋習(xí)等不文明現(xiàn)象起到了重要推動(dòng)作用。從文化禮堂到“鄉(xiāng)村小康學(xué)堂”的平臺(tái)創(chuàng)設(shè)，在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)村公共精神培育真正的落地實(shí)踐，也是推進(jìn)村民的科學(xué)精神和文明意識(shí)逐步從“內(nèi)化于心”到“外化于行”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

　　(作者單位：永康市委黨校教師)