把時(shí)間變成歷史

把時(shí)間變成歷史

2016年11月11日 20:31:12 瀏覽量: 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 作者:李 拯

　　閱讀歷史，有這樣一個(gè)引人深思的問(wèn)題:在古代中國(guó)，挑戰(zhàn)中華文明的游牧民族，為什么大多反而被中國(guó)文化所“內(nèi)化”?一個(gè)很有啟發(fā)性的答案是，中國(guó)文化有著由文明定義的“歷史敘事”，相對(duì)而言，游牧民族則只擁有自然流動(dòng)的時(shí)間。這啟示人們，時(shí)間自在自為地流逝，唯有通過(guò)人類(lèi)文明，才能變成具有人文刻度的歷史。

　　天地玄黃，宇宙洪荒，如果缺少人的行動(dòng)與奮斗，時(shí)間只是“逝者如斯夫”的自然變化。馬克思說(shuō)過(guò)，“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程”。可以說(shuō)，正是人類(lèi)生生不息的奮斗，才把勻速流動(dòng)的時(shí)間，變成有著起伏快慢和生長(zhǎng)節(jié)奏的歷史，從而建構(gòu)起一個(gè)前后相續(xù)、薪火相傳的“意義的世界”。

　　而作為世界上唯一未曾中斷、在幾千年時(shí)間跨度里保持了連續(xù)性的文明體系，中國(guó)比其他國(guó)家更加注重“歷史意識(shí)”。我們的時(shí)間之軸，可說(shuō)被一系列偉大的歷史事件所標(biāo)定。比如說(shuō)，秦統(tǒng)一中國(guó)，既證明了大一統(tǒng)的可能性，也讓大一統(tǒng)成為中國(guó)歷史的主流敘事和預(yù)設(shè)模式;再比如說(shuō)，前段時(shí)間舉國(guó)紀(jì)念長(zhǎng)征勝利，正是因?yàn)?0年前那場(chǎng)史詩(shī)般的征途，為現(xiàn)代中國(guó)走出了一條開(kāi)闊的道路。一代代人的接續(xù)奮斗，就像鋒利的鏵犁一樣，在時(shí)間的荒原里開(kāi)墾出歷史的田壟，由此哺育著文明的生長(zhǎng)繁榮。

　　時(shí)間一旦變成歷史，就不僅關(guān)乎過(guò)去，更意味著向未來(lái)的延伸。博爾赫斯在其小說(shuō)名篇《小徑分叉的花園》里，用“小徑分叉”來(lái)比喻時(shí)間的分叉，因?yàn)椤皶r(shí)間總是不斷地分叉為無(wú)數(shù)個(gè)未來(lái)”。其實(shí)，時(shí)間分叉只是形象的文學(xué)修辭，時(shí)間不會(huì)自動(dòng)分叉，而恰恰是人類(lèi)的奮斗，才讓未來(lái)具有可以期待的無(wú)限可能性。在人類(lèi)歷史上，無(wú)論是愷撒的“我來(lái)，我見(jiàn)，我征服”，還是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，抑或是牛頓提出三大定律，正是人類(lèi)對(duì)未來(lái)可能性的不懈追求，才不斷把無(wú)聲的時(shí)間變成激動(dòng)人心的歷史。可以說(shuō)，失去了可能性，未來(lái)就不再值得期待，歷史就不再值得創(chuàng)造，剩下的只是自然時(shí)間的無(wú)謂流動(dòng)而已。

　　因此，在歷史的語(yǔ)境中，未來(lái)不再只是未曾到來(lái)的時(shí)間，而是等待著人們?nèi)?chuàng)造的無(wú)限可能性。而實(shí)現(xiàn)未來(lái)的可能性，這本身就是在創(chuàng)造歷史。在這個(gè)意義上，把時(shí)間變成歷史，就具有了深刻的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　今天的中國(guó)，正在進(jìn)行著把現(xiàn)代化與10億級(jí)人口規(guī)模相結(jié)合的偉大事業(yè)，始終在“向著一個(gè)無(wú)人能夠預(yù)言的未來(lái)前進(jìn)”。中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)改變了西方教科書(shū)上的固有模式，而中國(guó)的未來(lái)也將給現(xiàn)代文明帶來(lái)更多可能性。正是這種可能性，讓外媒用“激動(dòng)人心”來(lái)形容中國(guó)的發(fā)展;也正是這種可能性，向所有人展現(xiàn)了創(chuàng)造歷史的開(kāi)放性。對(duì)于這個(gè)時(shí)代的中國(guó)人，在改革發(fā)展的宏大敘事中加上自己的一筆，既是在贏(yíng)得未來(lái)，更是在創(chuàng)造歷史。

　　過(guò)去孕育著“以往知來(lái)，以見(jiàn)知隱”的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，而未來(lái)則蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性。未來(lái)的可能性不會(huì)被取消，歷史更不會(huì)被終結(jié)。今天的中國(guó)有了這樣的底氣:我們不僅善于書(shū)寫(xiě)歷史，而且勇于創(chuàng)造歷史。最為重要的是，我們?nèi)匀惠嵊邪褧r(shí)間變成歷史的激情和能力。