“地鐵丟書”折射對不讀書的焦慮

“地鐵丟書”折射對不讀書的焦慮

2016年11月21日 17:43:06 瀏覽量: 來源:光明日報 作者:王子墨

　　近日，英國演員艾瑪·沃特森將自己喜歡的書放在地鐵的角落，并在書里夾有留言紙條，以此來推廣地鐵閱讀和全民讀書，在網(wǎng)上引起了不小的轟動。日前，為鼓勵人們在互聯(lián)網(wǎng)時代多讀書，分享閱讀的快樂，演員黃曉明在北京開展中國版“地鐵丟書”。諸多演藝界和文化界人士也在北上廣等地的地鐵上開展“丟書大作戰(zhàn)”。中國版“地鐵丟書”，一時在微信朋友圈里刷屏，網(wǎng)友紛紛表示要前去“撿書”。

　　不難想象，這樣一場略帶娛樂性質(zhì)的活動，與書籍這種彰顯文化氣質(zhì)的載體相結(jié)合，加之明星們參與，傳播效應(yīng)必然可觀。如同在浩瀚的水面丟下石頭，雖不能掀起全面閱讀浪潮，但這一活動激起的漣漪或許可以觸動一些向往紙墨的心靈。值得玩味的是，這個活動在網(wǎng)絡(luò)上引來了諸多吐槽，很多人認為這只是一場秀，甚至是一種營銷，還是國外創(chuàng)意的山寨版。這倒應(yīng)該討論一下。

　　無論是活動大張旗鼓地開展，還是網(wǎng)民對“作秀”“炒作”的質(zhì)疑，都展現(xiàn)了這個時代的讀書焦慮。作為“禮義之邦”“文明古國”的中國，在當(dāng)代卻遭遇了“不讀書”的現(xiàn)實尷尬。中國新聞出版研究院組織實施的第十三次全國國民閱讀調(diào)查顯示，2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量7.84本，歐美國家年人均閱讀量約為16本，北歐國家更達到年均24本。而在活動發(fā)起國英國，根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計，這一數(shù)據(jù)更是高達64本。熱鬧的活動與嚴峻的現(xiàn)實一對比，免不了遭遇“有這工夫還不如去讀書”的情緒宣泄。

　　與諸多公益號召不同，讀書并非被暗藏在角落不為人知，相反，中國人一直生活在“多讀書”的規(guī)勸里。曾經(jīng)的“萬般皆下品，惟有讀書高”，當(dāng)代“書籍是人類進步的階梯”的標(biāo)語，大概是每一所學(xué)校的標(biāo)配。書籍在中國大體也不存在獲得的障礙，中國的書籍出版量早已是世界第一，價格在世界范圍內(nèi)也偏低。在這一大背景下，掀起一輪又一輪的讀書號召，自然有觀者疲勞。

　　宋代文人錢惟演說過:“平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。”這則故事，展示了讀書作為生活方式的樣態(tài)。而在今天，讀書多少似乎變成了不少人的一種“姿勢”，用于向外界宣示“我是讀書的”。正如每年的世界讀書日，社交媒體常被修飾過的“親切讀書照”刷屏，讀書成了文化格調(diào)的彰顯，變成了“炫耀性消費”。做出愛讀書的姿態(tài)、大張旗鼓舉辦活動，或許只是展現(xiàn)了一種補償性心理:正是現(xiàn)實情境的過于冷清，造成了姿態(tài)展示的極端熱鬧。對不讀書的過度焦慮，造成了全民號召讀書的文化景觀。

　　讀書是一件奢侈的事，如果說古代的障礙是教育、書籍的獲得成本，在今天則是占據(jù)時間的機會成本。成為生活方式的讀書，必然和功利相悖，正如中國學(xué)生從小就泡在書山題海里，在脫離了功利指向后卻沒有形成廣泛的讀書習(xí)慣。閱讀的意義，可能更指向人格的完善，而非具體問題的解決。南北朝時梁元帝藏書萬卷，國破時卻一舉焚之，理由是“讀書破萬卷，猶有今日，故焚之”，他的觀點頗有代表性。但是，讀書并不必然導(dǎo)向“成功”，而是指向“豐沛”。這種精神需求在全民范圍內(nèi)的養(yǎng)成還需時日，過多焦慮也無用，而能緩解這焦慮的，唯有靜靜讀書。

　　《光明日報》( 2016年11月17日 02版)