“空巢青年”與中國夢

“空巢青年”與中國夢

2016年11月29日 15:24:45 瀏覽量: 來源:中青在線 作者:張娜

　　編者的話

　　近來，“空巢青年”正在成為一個熱詞。有學者稱，對于年輕人來說，“空巢”一方面是主動的選擇，另一方面也透著無奈。也有人認為，從“空巢老人”一詞并不能必然演化出“空巢青年”一詞……但是，畢竟“空巢青年”這一概念觸動了人類社會組織形式的本質，因此也成了當下社會各界關注的“社會問題”。那么，如何全面而理性地看待“空巢青年”?

　　正如有學者所指出的，“空巢青年”并不是負面的社會現象，而是值得深入了解的社會群體。社會了解這一人群，不是要把他們當作“特殊動物”“小白鼠”來研究和對待，而是在研究和了解之后，探討國家、社會層面怎樣提供更好的保障措施以促進“空巢青年”群體的發展。

　　“空巢青年”這一群體在城市中的出現與增多，也源于他們以及越來越多年輕人對于“中國夢”的追逐，他們越來越要求自己的發展、個人的幸福和安全感，迫切希望從以往的集體生活、家庭生活、鄉土社會宗族關系中脫離出來，去大城市尋求一個更好的自我。

　　“空巢青年”還是“獨居青年”

　　國人自古以來就大多喜熱鬧、不喜孤獨，西方世界也如此，亞里士多德就提出過“人天生就是政治動物，被孤立的人，無法從政治聯盟中分享獲益”。不僅是人類，野生動物也是在條件所逼之時才被迫選擇獨自生存。因此，盡管對于人類社會屬性的爭辯從未平息，但學者們大都認同——人類社會，從來都是圍繞著共同生活而非獨自生活的想法，才建立起來的。

　　“空巢青年”這一概念觸動了人類社會組織形式的本質，因此成了當下社會關注的“社會問題”。這一概念帶有一種對沒固定居住地、沒伴侶、沒家庭生活的年輕人的不接納，甚至有一絲嘲諷，因此，筆者更愿意用“獨居青年”來概括這類年輕人。對于獨居青年，大家都在擔心:一個年輕人，在陌生的城市，怎么生存?可是，這樣的擔憂和焦慮只能被當前世界各地關于獨居者的調查數據遠遠地拋在腦后。

　　在美國，1950年，僅有22%的成年人是單身，獨居者占全國住戶的9%;而今天，50%的成年人是單身，獨居者占全國住戶的28%。這些獨居者聚集在現代化的大城市，包括華盛頓、西雅圖等，尤其在曼哈頓區，50%以上的人口獨自生活。

　　其實，美國獨居生活的比率還是比較低的，從世界范圍來看，獨居人口比例最高的國家分別是:瑞典、挪威、芬蘭以及丹麥，在那里，幾乎40%~45%的住戶都是獨居者。而在自古以來重視家庭生活的日本，也有30%的住戶獨自居住。中國、印度和巴西三國的獨居人口，則是增長最快的。中國的獨居人數持續上升，從1990年獨居人數占到全國人口的6%上升到2010年的14%。根據國家統計年鑒，2013年全國獨居人數已達到14.6%。上海是中國獨居比例最高的城市，每4戶中就有1戶獨居，北京的比例則是20%。

　　那究竟是什么原因造成世界各地獨居人口的持續增長呢?是經濟的迅速發展以及現代國家福利提供的社會保障。當下“空巢青年”現象并不是社會發展的負面結果，而是社會的發展使得更多年輕人可以選擇、負擔和適應這樣的生活。因此，“空巢青年”并不是負面的社會現象，也不是亟待解決的社會問題，而是值得深入了解的社會人群。社會了解他們，不是要把他們當作“特殊動物”“小白鼠”來研究和對待，而是在研究和了解之后，探討國家、社會層面怎樣提供更好的保障措施以促進人的發展，其中正包括人口數量未來會逐漸增長的“空巢青年”群體的發展。

　　“空巢青年”的中國夢便是自己發現和發展自己

　　人的發展對于整個社會的發展有著不可磨滅的貢獻。自1978年中國正式推行經濟改革以來，經濟一直快速增長，除了國家層面推行的一系列政策激發了社會發展的活力，變革中也涌現出一個個企業家、改革者等具體的個體形象的努力與拼搏。經歷這一社會變革的人們，也感受到了變革中農民和城市居民散發出來的生命力和各種活力，他們對于幸福生活的渴望使得其施展出自己的能力積極進取，希望過上更好的生活。這個過程中，正如著名學者閻云翔在《中國社會的個體化》中所闡述的，人們越來越相信“中國夢”的概念，即一個人可以通過智慧和辛勤勞動改變其命運。

　　“空巢青年”這一群體在城市中的出現與增多，也源于他們以及越來越多年輕人對于“中國夢”的追逐，他們越來越要求自己的發展、個人的幸福和安全感，迫切希望從以往的集體生活、家庭生活、鄉土社會宗族關系中脫離出來，去大城市尋求一個更好的自我。當前關注到“空巢青年”的種種特征，就包括這一群體在實現“中國夢”道路上暫時出現的焦慮、迷茫與困惑，它們主要集中在大城市年輕人的住房、就業、交友和家庭生活問題。

　　這些問題絕不僅在“空巢青年”群體中存在，大城市居民、未婚青年等群體中也存在類似問題。可交友和家庭生活的缺乏，真的是一個需要解決的社會問題嗎?沒有朋友、家人甚至性伴侶，對于年輕人而言，究竟是個體的主動選擇還是被迫的社會選擇?中國人民大學性社會學研究所潘綏銘教授主持的2015年全國抽樣調查的數據顯示，在27歲~35歲群體中，無論男女，不但沒結婚也沒有過性生活的人，在2015年已達到10%左右，預計到2020年很可能達到20%左右;而在2000年，到這個年紀還沒有過性生活的人，在男性中只有2.4%，在女性中則僅僅是0.7%，可短短15年之內，男性在這方面的比率增加了將近5倍，女性則增加了幾乎14倍，預計到2020年還會再翻一番。當下中國青年群體中為什么會出現這種比率并不低的“無性”狀況呢?為什么越來越多“正當年”的男女，遲遲沒有正常的性生活呢?有說服力的答案恐怕只有一個，那就是，越來越多的年輕人習慣獨處、獨居的生活方式。

　　隨著女性地位的提升，互聯網技術的迅速發展、城市化進程的大力推進，以及人類壽命的大幅延長，未來將會有越來越多的年輕人選擇獨居，社會發展為獨居生活已經并將繼續創造極為有利的條件。當下社會對于“空巢青年”的關注和焦慮，還局限于僅僅將他們視為一種負面的社會現象、一個正待解決的社會問題，然而， “空巢”、獨居、獨處在未來社會中將日益成為一種生活方式，這種生活方式的迅速崛起與中國經濟的迅速發展密不可分。中國的年輕一代當前對于個人生活的強烈的主動追尋，以及在個體生活中呈現的情感和欲望的多樣性、選擇和控制的多樣性，都呈現了中國青年個體在經濟發展和社會變革背景下努力向上流動、努力重塑自我、努力在社會上獲得一席之地的過程。簡而言之，“空巢青年”的中國夢便是自己發現自己、自己發展自己。

　　為“空巢青年”實現中國夢而服務

　　“空巢青年”的中國夢在實現過程中，有兩個亟待解決的問題:

　　一是自我發展、自我重塑，“空巢”的標簽、“剩女”“光棍”“沒能耐”“混不好”等刻板印象和話語給青年發展自我的過程施加過多的個體責任，進而給他們帶來心理負擔。青年不僅要面臨市場競爭的激烈，還要面臨家庭、宗族社會關系等支持的減少和社會輿論的不理解，甚至有意無意的嘲諷和歧視。因此，“空巢青年”的心理問題需要社會更多的關注，需要建立相關的機制和政策以幫助青年解決相關的心理疾病。

　　二是如何將“空巢青年”個體層面的積極進取動力、選擇生活方式的能動性和控制力，轉化為正向的社會參與并融入社會組織生活中去。獨居、獨處、“空巢”青年的增多，其實也會帶來一些社會效益，比如他們往往熱衷于公共社會話題、更有時間和精力參與社會組織生活、頻繁出入餐廳、咖啡館等公共空間。很多接受獨居觀念的女性已經從糟糕的婚姻和瑣碎的家庭生活中解放出來，她們不僅能掌控自己的生活，還充滿活力地有更多精力和時間投入到社會活動中去。如何建立相關的社會組織機制和政策以引導青年積極參與社會，也是需要考慮的問題。

作者:北京科技大學基礎教育管理中心主任