迪倫獲獎與文學(xué)發(fā)展的新邏輯

迪倫獲獎與文學(xué)發(fā)展的新邏輯

2016年12月10日 11:06:36 瀏覽量: 來源:浙江黨建網(wǎng) 作者:鄭曉林

　　2016年諾貝爾文學(xué)獎授予美國歌手、詩人鮑勃·迪倫，表彰他“在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩意表達”，一時間引起了軒然大波，歡呼者有之，驚愕者有之，憤怒者有之。

　　事實上，這已經(jīng)不是鮑勃?迪倫第一次獲得諾貝爾文學(xué)獎的垂青了，早在1996和2006年，他就兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。2008年他就獲得了普利策獎特別榮譽獎，評委會稱他“對流行音樂和美國文化產(chǎn)生深刻影響，以及歌詞創(chuàng)作中飽含非凡的詩性力量”。

　　迪倫的成就主要以演藝生涯為核心，迄今已經(jīng)發(fā)了37張專輯，橫掃格萊美、奧斯卡、金球獎的音樂獎項，唱片總銷量超過了1億，但他最大的貢獻普遍認為是他的作詞，作為20世紀美國最重要、最有影響力的民謠歌手，他的作品被廣泛認為是20世紀60年代美國新興反叛文化的代言，他對一大批同時代和后來的音樂人都產(chǎn)生了直接或間接的影響，他通過音樂傳播，讓詩歌有了更加強大的影響力，最初向諾貝爾評獎委員會舉薦他的詩人艾倫?金斯伯格曾說：“當我聽到那首《暴雨將至》時，我哭了出來，我被他的修辭鎮(zhèn)住了，這些詩詞簡直就像《圣經(jīng)》箴言一樣撼動人心”，這恐怕應(yīng)該是那些諾貝爾文學(xué)獎評委看好迪倫的一個重要原因，因此，有史以來第一次頒給了音樂人。

　　這個文學(xué)百年老店的頒獎，讓我們看到了文學(xué)發(fā)展的一個新邏輯，那就是文學(xué)已經(jīng)不可能是自我欣賞的淺吟低唱，在科技大發(fā)展中，必須要與大眾審美需求有一個新的融合。

　　詩歌本來就是吟唱或吟誦的，是隨著社會化分工而一步步細化成為文學(xué)和歌曲的，如果我們回首歷史，就會發(fā)現(xiàn)2500年前，荷馬和薩福的詩作本應(yīng)也是配合音樂吟唱；中國漢代的樂府詩歌、唐代的格律詩，特別是具有邊塞氣質(zhì)的《涼州》《六州歌頭》《八聲甘州》《霓裳羽衣曲》，無不都與邊地的音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系；而宋詞，從其詞牌《菩薩蠻》《西江月》《風(fēng)入松》《蝶戀花》可見，本身就是樂曲的名字；宋代詞人姜夔在詞集《白石道人歌曲》里，甚至還對其詞作《揚州慢》《長亭怨慢》《淡黃柳》《石湖仙》等，分別注明了宮調(diào)．附上了宋代樂譜“工尺譜”。如果當時的科技能夠有今天這樣的發(fā)達，有錄音、有電臺電視臺、有互聯(lián)網(wǎng)的傳播，那么我們現(xiàn)在就不是簡單地默默閱讀欣賞荷馬、薩福的著作以及漢樂府、唐詩和宋詞了，而是通過歌曲傳播，得到文學(xué)藝術(shù)的雙重享受，從這個角度看，鮑勃?迪倫的“橫空出世”便不是一件大驚小怪的事情，而是文學(xué)和藝術(shù)在人類新文明中的再度融合。

　　不要以為“答案在風(fēng)中飄(Blowing'　in　the　Wind)”而是“時代在變(The　Times　They　Are　a-Changing)”，迪倫的獲獎是既是文學(xué)創(chuàng)作的勝利，也是藝術(shù)傳播的勝利，更是科技與人類更加密切良性互動的勝利。現(xiàn)在，微軟的小娜編輯團隊正在創(chuàng)建一個由劇作家、詩人、小說家和兒童文學(xué)作家組成的作家小組，幫助撰寫機器人的臺詞，包括為聊天機器人創(chuàng)建前后一致的性格，以便實現(xiàn)一種沉浸式的虛擬現(xiàn)實。

　　所以，互聯(lián)網(wǎng)時代的藝術(shù)已經(jīng)不僅僅是信息運載工具的變化，而是讓人類在欣賞文學(xué)藝術(shù)過程中有著時間、空間、方式的無限可能，從而深刻影響到人類的生活方式，如果沒有看到這一點，仍然固守著只有印刷品才是正統(tǒng)的文學(xué)，“躲進小樓成一統(tǒng)”，那么，文學(xué)的未來會如何？“答案在風(fēng)中飄”！

　　這也許就是迪倫獲諾貝爾文學(xué)獎后，帶來的文學(xué)發(fā)展的新邏輯。