堅定文化自信的使命擔當

堅定文化自信的使命擔當

2017年02月28日 14:29:17 瀏覽量: 來源:學習時報 作者:尹漢寧

　　對中華優秀傳統文化，我們同樣具有自信的底氣。這可以從以下幾個方面看。

　　一是從文化價值看。中華優秀傳統文化體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識。中華優秀傳統文化體現了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養。中華優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。總之，中華文明，不僅對中國發展產生了深刻影響，而且對人類文明進步作出了重大貢獻。

　　二是從文化源流看。中華文化具有獨立起源，自成體系，延綿不絕。這在世界范圍內的文明傳承歷史中，是獨一無二的。我們通常所說的西方文明的源流，都會談到希臘、羅馬。有人說，大凡歐洲一個有教養的人，只要提到希臘羅馬，就有精神家園的感覺。實際上，希臘羅馬文明曾經受到近東腓尼基、希伯來以及埃及文明的滋養。唯有中華文明具有獨立起源，并一直延續至今。在漫長的歷史中，中華文明也受到過外來文明的兩次大的沖擊，一次是漢魏隋唐佛教文明的沖擊，儒學文明沒有因此而沉淪中斷，而是在吸收佛教精華的基礎上得到豐富和升華。另一次是近代以來西方文化的沖擊，此間經受過痛苦和磨難，但我們以開放的姿態吸收人類文明的最新成果，中華文明并沒有被取代。今天，我們黨對中華優秀傳統文化的重視和科學的傳承態度，達到了新的高度。可以說，全世界華人的精神家園都在自己的祖國，在中華優秀傳統文化的母體之中。

　　三是從文化隊伍看。中國古代的士大夫階層，是文化隊伍的中堅力量。他們飽讀詩書，具有文化教養，既是禮樂文化的維護者，又是禮樂文化的教化者、傳承者。這與西方神職人員在文化傳承中的作用有所不同。士大夫與文吏分分合合，在廟堂和民間行走，或者為官吏，或者做士紳。“有教無類”成為傳統，貧寒子弟也可以通過科舉入仕，進入士大夫階層。士大夫具有做“君子”的理想追求，有“不辱詩文”的身份壓力，比較注重理性思考，這是中華文化始終具有價值追求的一個重要原因。

　　四是從文化使命看。中華文化具有兩個著力點，其一是注重道德教化。通過經史子集的傳習教化，建立政治、社會、倫理秩序，同時啟發個體向上向善的精神追求，注重修身修為。其二是看重歷史鏡鑒。重視反思，以古鑒今，是中華文化的優良傳統。中華文化的敘事方式，通常是運用歷史事件、歷史場景，以事論理，啟迪后輩。

　　五是從文化環境看。連西方政治學家都認為，中國是世界上最早成為多民族統一國家的。早在春秋戰國時期，華夏族就與周邊族群以政治和文化認同為紐帶，融合在一起。到秦漢時代，中國真正形成了多民族統一的國家，形成了我們今天所說的中華民族。歐洲到近現代才真正形成了多民族統一國家，這個時間要比中國晚很多。中國的這一基本國情，保障了中華文化的獨立起源、自成體系和延綿不絕。中華文化使中華民族具有凝聚力。兩千多年民族統一國家的歷史，也累積了中華文化的源遠流長和深沉厚重。

　　文化自信的擔當

　　我們強調堅定文化自信，不是要在苦難歷史的回望中找到精神慰藉，也不是要在今天輝煌成就的展示中彰顯自尊，而是要在堅定文化自信中形成高度的文化自覺，具有新的更大的文化擔當。

　　我們要始終堅守文化價值取向，始終把握中國特色社會主義先進文化的前進方向，始終保持文化的民族特性與特色。在此基礎上，對文化的建設與創新有擔當；對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展有擔當；對中華文明與其他文明交流互鑒有擔當；對中華文化的偉大復興有擔當。

　　要在加強文化建設和推動文化創新上有擔當。文化建設是“五位一體”總體布局中的重要組成部分。中國特色社會主義的實踐創新，必然會包含文化的創新，經濟社會的繁榮必然帶來文化的繁榮，我們要有堅定的文化自信，有高度的文化自覺，致力于文化建設，不斷推動文化創新。比如，如何將當代中華民族的信仰轉化為人們日用而不覺的價值追求；比如，如何將社會主義核心價值觀融入人們的生活之中，內化于心、外化為行；比如，在推進國家治理體系和治理能力現代化的過程中，如何構筑適應時代要求的社會主義倫理秩序，等等，都是我們需要承擔的文化使命。

　　要在中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展中有擔當。對中華優秀傳統文化，我們既要有堅定的自信，同時要用更多的功力，在“創造性轉化”“創新性發展”上下功夫。我們要秉持客觀、科學、禮敬的態度，對傳統文化進行梳理、甄別，取其精華，去其糟粕。要在深入闡發文化精髓上下功夫，在運用時代語言和方式進行傳習教化上下功夫，在“古為今用”、為時代需要提供滋養上下功夫，在激發全民族的文化創造力、實現中華文化新輝煌上下功夫。

　　要在不同文明的交流互鑒中有擔當。中華文化具有開放包容的氣度，具有很強的吸附、整合、更化能力。面對全球化和互聯網帶來的機遇和挑戰，我們需要在不同文明互鑒中有更多的擔當。在開放交流中保持和增加我們的文化優勢，是歷史擔當；在開放交流中發現和直面我們的不足，也是歷史擔當。上世紀初的新文化運動，一大批知識分子對傳統文化尤其是其中與封建制度相聯系的內容，進行過深刻反思。就是同時期新儒學的代表人物，也看到了“西人所長吾人所短”。我們要堅持“以我為主，為我所用，取長補短，擇善而從”的原則，積極參與世界文明的對話交流，認真進行不同文明的比較研究，吸收和借鑒國外優秀文明成果。除此之外，積極推動中華文化走出去，擴大中華文化在國際規則秩序制定和改革中的影響，擴大中華文化在構建人類命運共同體方面的作用，為人類文明作出新貢獻。這些同樣是我們需要肩負的歷史擔當。

　　要對中華文化的偉大復興有擔當。有學者認為，中華優秀傳統文化的核心思想理念，在高度物質文明的背景下，可以為人們的精神凈化提供幫助，而這種幫助又不是宗教的。近年來，西方的一些有識之士，在研究中國發展奧秘時，也把目光投向了中華優秀傳統文化，甚至寄希望于中華文化醫治“西方病”。實際上中華文化具有內斂型特質。即令在歷史上中國強盛的時候，也沒有居高臨下地向世界推銷自己的文化，沒有“傳教士”到別的國家去傳授儒學或漢學。西方對中華文化的重視，完全在于中華文化自身所具有的價值和魅力。盡管如此，我們還是要深刻地認識到，13億多人口的中國，依靠自身的力量實現和平發展，這本身便是人類文明史上的一大奇跡，這將真實地展示中華文化的道義高度和巨大力量。從某種意義上講，中華民族的偉大復興，中國的和平發展，就是中華文化的偉大復興。對此我們要有使命擔當。