領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)
領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)
2017年04月11日 11:29:32 瀏覽量: 來源:經(jīng)濟日報 作者:鄧清柯
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次就家風(fēng)建設(shè)發(fā)表重要講話。2016年1月,習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會上指出,領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家。2016年12月,習(xí)近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時要求“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)”,指出“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅關(guān)系自己的家庭,而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”。這些重要論述,為加強領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)指明了方向。
家風(fēng)是指作為倫理親緣共同體的家庭(家族)在長期的家庭生活傳承中,逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、家庭文化風(fēng)范和道德倫理品格。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。在一定意義上,家風(fēng)體現(xiàn)學(xué)風(fēng),反映政風(fēng),連著黨風(fēng),影響民風(fēng),是關(guān)系學(xué)風(fēng)、政風(fēng)、黨風(fēng)和社會風(fēng)氣好壞的大事。面對新形勢新挑戰(zhàn),領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭把家風(fēng)建設(shè)擺上重要位置。
弘揚馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)的時代要求
家風(fēng)蘊涵學(xué)風(fēng),學(xué)風(fēng)彰顯家風(fēng)。家風(fēng)和學(xué)風(fēng)都是提高人的境界和素質(zhì)、促進人的全面健康發(fā)展的精神力量,二者互為補充,相輔相成。一個人從家庭走向社會、從起步到成長,是家風(fēng)和學(xué)風(fēng)相互銜接、共同孕育的結(jié)果。我國自古有耕讀傳家、詩書傳家的傳統(tǒng)。耕田可以事稼穡,豐五谷,養(yǎng)家糊口,以立性命;讀書可以知詩書,達禮義,修身養(yǎng)性,以立高德。“人遺子孫以財,我遺之以清白”“遺子黃金滿筐,不如一經(jīng)”,是膾炙人口的家訓(xùn);“孟母三遷”的故事,反映了優(yōu)化從學(xué)環(huán)境的家風(fēng);“有子孫有田園,家風(fēng)半耕半讀,但以箕裘承祖澤”的家教,營造耕讀之家、孝友之家。這些都啟示我們,解決學(xué)風(fēng)問題要從家風(fēng)入手,以優(yōu)良家風(fēng)促進良好學(xué)風(fēng)。
黨的十八大報告提出,建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“好學(xué)才能上進”的思想,大力弘揚馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng),需要從家風(fēng)建設(shè)中汲取營養(yǎng)。經(jīng)驗表明,家庭是人生的“第一所學(xué)校”。領(lǐng)導(dǎo)干部在這所“學(xué)校”里的成績單如何,既是家風(fēng)的寫真,又是學(xué)風(fēng)的寫照。一個學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部,背后往往有一個重視學(xué)習(xí)的家庭。不學(xué)習(xí)是家庭建設(shè)的軟肋,缺少書香浸潤的家風(fēng)難免底氣不足。同時,重視學(xué)習(xí)的家風(fēng)是價值觀養(yǎng)成的“第一粒扣子”。好的家風(fēng),往往包含學(xué)以明志、學(xué)以修身、學(xué)以益智、學(xué)以致用的優(yōu)秀元素,是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、權(quán)力觀、政績觀形成的“大本營”。把這些元素提煉出來,加以新的闡釋、賦予新的意義,內(nèi)化于心,外化于行,往往會成為領(lǐng)導(dǎo)干部把握理想信念“總開關(guān)”、練就服務(wù)人民“真本領(lǐng)”的寶貴遺傳基因。此外,家園是領(lǐng)導(dǎo)干部終身學(xué)習(xí)的“第一大課堂”。由于工作性質(zhì)原因,領(lǐng)導(dǎo)干部不可能都利用工作時間來學(xué)習(xí),除了提倡工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化外,還要把家里當(dāng)成最主要的學(xué)習(xí)場所,讓“白天走干講,晚上讀寫想”成為常態(tài),使家園成為自己終身學(xué)習(xí)的“寧靜港灣”。所有這些都說明,堅持以學(xué)興家,養(yǎng)成好學(xué)向上的家風(fēng),是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要源泉。
涵養(yǎng)治國理政清朗政風(fēng)的現(xiàn)實需要
家是最小國,國是最大家。高度融合的家國情懷是中華民族家風(fēng)的至善境界。一方面,家風(fēng)夯實政風(fēng)的基石。清正的家風(fēng)能守住從政的本色,向國家注入道德的正能量,帶來家風(fēng)正則政風(fēng)清、政風(fēng)純則社稷興的可喜變化。古人講:“天下之本在國,國之本在家。”“正家而天下定矣!”“一屋不掃,何以掃天下?”這些名言顯示,在“齊家治國平天下”的從政倫理文化模式中,中華兒女的良好家風(fēng)是國家走向繁榮昌盛的基礎(chǔ)和源泉。另一方面,政風(fēng)提升家風(fēng)的境界。從政者必須堅持天下為公,發(fā)揚“舍小家,顧大家”的精神。無數(shù)仁人志士少小離家,有的三過家門而不入,不是因為沒有家的情結(jié),而是把為國建功立業(yè)看得更高更重。歷史上,不論是岳飛“北虜未滅,何以家為”的抱負(fù),還是陸游“家祭無忘告乃翁”的執(zhí)著,都是“國家好,民族好,大家才會好”的見證。因此,有作為的執(zhí)政者歷來都會把家風(fēng)建設(shè)作為治國理政的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)來抓。
責(zé)任編輯:徐曼麗 [網(wǎng)站糾錯]相關(guān)閱讀
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