文化自信與文學發展

文化自信與文學發展

2016年10月04日 09:50:32 瀏覽量: 來源:人民日報 作者:

　　自信地書寫中國經驗

　　張江:事實上，隨著改革開放巨大成就的取得，以及綜合國力的顯著提升，我們的文化自信正在被不斷夯實和加強。這里有一個對中國經驗的逐步發現和認知的問題。眾所周知，中國的發展道路與歐美國家不同，中國經驗獨特價值的顯現過程，必然也是中華民族文化自信的建構過程。文學上的文化自信，包含在整體的文化自信之中，它與中國經驗構成了互為助力的關系。文化自信是文學之“鈣”，強健著文學的筋骨;文學的發展反過來又影響文化自信，輝煌屹立的文學高峰，必然進一步夯實和強化文化自信。

　　賀紹俊:21世紀前夕，學者季羨林以諺語“三十年河東，三十年河西”預言21世紀將是東方文化的世紀，表現出強烈的文化自信心。當時也有不少人對季老的預言表示懷疑。新世紀以來，隨著中國在各個方面創造的成績引起全世界的矚目，中國經驗也成為人們熱烈研究和探討的專用名詞，中國經驗仿佛一再地為季老的預言提供證明。中國經驗是當代文學最生動、最新鮮的寫作資源，作家們也在以文學的方式書寫中國經驗，揭示中國經驗的普遍意義。而在這種書寫中，作家們的文化自信心更加強烈，也更加堅定。詩人梁平就以“三十年河東”為題寫過一首充滿激情的抒情詩。詩人從改革開放30年的歷史進程中找到了最具典型性的塑造嶄新中國形象的元素，讓這個嶄新的中國形象站立在堅實的歷史基礎和文化內涵上。因此，詩人不僅關注特區建設、農村土地承包責任制、百萬大裁軍、香港回歸、三峽工程、航天事業等重大的政治事件，也把目光投注在流行時尚、央視春晚、志愿者行動等文化現象上，從而對中國經驗作出了一名詩人獨特的理解，比如他將特區建設比喻為“一部真實的中國版的《老人與海》”，就在政治和經濟的解讀之外，對特區做了文化的解讀。詩人之所以能夠酣暢淋漓地潑灑詩意來塑造一個新的中國形象，就在于他內心充溢著的文化自信。

　　另一方面，作家具有了堅定的文化自信，才能夠更加敏銳地發現中國經驗中新的文學形象，準確地把握和書寫中國經驗。中國崛起后，不少外國人也來到中國尋求發展，孫颙的長篇小說《漂移者》就塑造了這樣一個人物馬克。全球化時代興起的移民文學主要描寫的就是由一個國家遷移到另一個國家的人物形象。孫颙在認識中國經驗時表現出一種文化自信心，他看到了中國在經濟崛起之后的文化語境的新變:在東西方文化的碰撞中，中國不再是被動和弱者的姿態，沖突和對抗也不再是碰撞的主旋律。孫颙非常真實地反映了馬克如何改變自己的文化優越感，主動去適應新的文化語境，學習如何在一個崛起的后發展國家中生存和發展。

　　中國經驗也將文化自信注入現實主義文學傳統之中，使現實主義更加充滿生機?，F實主義并非簡單地客觀反映現實，而是處理現實經驗的眼光和能力，當我們的現實主義有了強大的文化自信心時，我們不僅謳歌真善美理直氣壯，而且也有了更大的勇氣去批判假丑惡。中國經驗必將為人類文明添加精彩輝煌的一筆，對此當代作家應該充滿自信心。

　　文化自信是文學創新的驅動力

　　張江:有文化自信才有文學創新。那些模仿國外作家作品的做法，說到底，是骨子里缺乏自信。中國文學的創新，最大的源泉是中國改革開放的偉大實踐。當前，這場實踐已經取得了舉世矚目、波瀾壯闊的成就。這其中蘊含的智慧和創舉，完全可以在作家書寫的過程中轉化為文學的創新。我們目前缺乏的，是發現的能力、轉化的能力。

　　徐兆壽:在中國歷史上，兩次西學的融入都帶來文化上的震蕩、迷失與自我否定，最后又是回歸自我，找到文化基因中蓬勃的生命力而重塑自我。文化自信是一個國家和民族最根本的自信，它也是文學創新根本的驅動力。但文化自信并非憑空產生，也非你想擁有就能擁有的。中國人過去的文化自信來自每一個中國人自信為世界的中央之國，自信是世界上最強大的國家。即使有如唐玄奘覺得中國人缺乏生死之教，到西方去取經，以此彌補中國人的信仰缺失，但一說起“東土大唐”還是自信滿滿，而西方世界則是妖怪叢生、蠻荒無稽的邊緣地帶。中心還在中國，所以就有了自在、自主、自由的精神主體。

　　100多年來，我們喪失了這種中心地位，缺失了精神主體，我們的文學愿景常常是到非自主的西方世界去拿一個獎牌，以此確立自己的自信。它的背后是文化的不自信。而文化不自信的背后是兩個維度的缺失，一是對中國5000年文化基因的否定，從根本上否定了作為一個中國人的歷史本我;二是對當代中國國力的不自信，從根本上動搖著中國人的信心。

　　所以我們總是說中國文學缺乏鈣質，這個鈣就是不自信。那么，如何確立文化上的自信呢?從中國古代的經驗來看，國力的強大仍然是最大的自信源泉，也就是說，仍然要解放生產力，大力發展國力。另一方面，則是文化上要解放傳統文化，恢復中國文化的元氣，同時，要發揮中國文化強大的包容性，將世界上一切可能吸收的優秀文化都融入自己的文化體系中，形成一種中西文化相互激蕩、相互融合并具有自主性的文化。從某種意義上說，要完成《史記》中所說的集百家之長，實際上也就是完成人類文化的集大成工作。在這個意義上，才會有終極性的文化自信，自然也就有了自在的、自足的文學創新，就像李白在完全的自足中揮就千古絕唱一樣。

　　張江:文學是文化的重要構成。中華文化源遠流長，光輝燦爛，是中華民族生息繁衍的精神依托，也是中華民族集體智慧的結晶。中國文學始終浸潤在中華文化之中，它每一個輝煌的高峰，都得益于文化的滋養和潤澤。當代中國實踐對中華文化的豐富和發展，為中華文化注入了新的生機和活力，進一步堅定了中華民族的文化自信。這也必將為中國文學的進一步繁榮發展提供強大動力。