心系蒼生 筆書乾坤
心系蒼生 筆書乾坤
2016年12月04日 11:07:34 瀏覽量: 來源:人民日報 作者:
點點潤澤臻化境
陳 彥(劇作家)
那些歷史認定的巔峰之作對塑造民族的靈魂、心智和精神才是有用的,也是長久的
文藝塑造人的巨大作用,是春風化雨的,是潤物無聲的,是滴水穿石的,而不是生粘硬貼的,不是熱粘冷裂的,不是強注倒灌的,不是雨過地皮濕的。其實從《詩經》開始,文藝就在修養人的道德與塑造人的性情、品格方面,發揮著潤物無聲的教化作用。文藝作品對人的情操的凈化、提升、引領、塑造作用,是不容置疑的,它的特點就是長期滴滲,點點潤澤,化物無聲。
比如中國戲曲,數百年來,一直是老百姓喜聞樂見的文藝娛樂樣式,如果我們研究一下上了年歲老人的語言構成,就會發現,戲曲文化對他們深厚的浸潤。他們愛用戲里的人物故事進行比興,很多是來自“三國”、楊家將、岳武穆。說誰狡詐,就說那家伙像曹操;說誰心眼歹毒,好挖坑、陷害人,就說他是潘仁美、秦檜;再比如關中人說誰沒有信義,就會說這人是“奉承東”,“奉承東”是秦腔經典《周仁回府》里一個“賣友求榮”的小人;而說誰不孝順,就把他比作“大怪”“二怪”,這是《墻頭記》里兩個不養活老爹的兒子。總之,無論是戲曲人物的名字,還是戲曲唱腔,道白里入木三分的精彩句子,都是人生觀、價值觀、道德觀的智慧表達。由此,讓人想到數百年來,戲曲藝術對一個民族精神人格的塑造過程,尤其是在資訊不發達的時代,戲曲甚至充當了歷史、社會、文化、政治,包括經濟交換形態的教科書作用。
今天文藝的樣式越來越多,傳播方式也越來越廣泛,文藝作品一定是在充分把握創作規律后,按文藝的習性,關切歷史與社會脈動,創作出走心的作品,讓受眾去接受,去感動,去傳揚,方可真正發揮它的社會塑造功能;否則,“空心蘿卜”的、皮焦里生的作品會敗壞人的胃口,讓文藝淪為“硬胳肢人”的、“亂貼廣告標簽”的跳梁小丑。我們需要更多的精神鈣質,需要能拎起一個民族生命體統的文化建構,從而形成真正雄健的文化自信,這就更需要文藝去努力攀登“高峰”。唯有那些歷史認定的巔峰之作,對塑造一個民族的靈魂、啟蒙一個民族的心智、形成一個民族的整體精神風貌,才可能是有用的,也才可能是長久的。
責任編輯:樓昕 [網站糾錯]相關閱讀
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