中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)觀照和天下情懷

中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)觀照和天下情懷

2016年12月02日 09:09:24 瀏覽量: 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 作者:張勝 王斯敏

　 核心提示:中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就產(chǎn)生強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力，成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來(lái)的精神旗幟。當(dāng)前，13億多中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。在“中國(guó)夢(mèng)”提出四周年之際，特邀四位專家學(xué)者圍繞中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)觀照和天下情懷展開理論對(duì)話，與讀者分享。

　　2012年11月29日，黨的十八大閉幕不久，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出:“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”此后，他又在國(guó)內(nèi)外很多重要場(chǎng)合，對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了深刻闡述。

　　中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出，就產(chǎn)生強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力，成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來(lái)的精神旗幟。當(dāng)前，13億多中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。在“中國(guó)夢(mèng)”提出四周年之際，本版特邀四位專家學(xué)者圍繞中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)觀照和天下情懷展開理論對(duì)話，與讀者分享。

　　主持人: 

　　記者 張勝、王斯敏

　　嘉賓: 

　　山東社會(huì)科學(xué)院黨委書記 唐洲雁

　　中共中央黨校哲學(xué)教研部副主任 董振華

　　中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng) 郝立新

　　北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)  孫熙國(guó)

　　中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿

　　主持人:只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義;只有歷經(jīng)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出的中國(guó)夢(mèng)，撥動(dòng)著億萬(wàn)中華兒女的心弦，牽引著海外華人的思緒。中國(guó)夢(mèng)熔鑄了中華民族波瀾壯闊、滄桑巨變的歷史圖景，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，指明了全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)。在中華民族接續(xù)奮斗、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上，中國(guó)夢(mèng)這一戰(zhàn)略構(gòu)想和戰(zhàn)略任務(wù)的提出具有怎樣的意義和作用?

　　唐洲雁:夢(mèng)想筑就人生精彩，夢(mèng)想承載民族振興。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略構(gòu)想和戰(zhàn)略任務(wù)，深刻總結(jié)了中華民族苦難輝煌的奮斗歷史，揭示了當(dāng)代中國(guó)“由大到強(qiáng)”的發(fā)展走向，指明了全黨全國(guó)各族人民凝心聚力的奮斗目標(biāo)。當(dāng)前，我國(guó)正處于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的歷史新時(shí)期。在新發(fā)展理念的正確指引下，全面建成小康社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入決勝階段，中華民族偉大復(fù)興的曙光已愈加清晰。在這一重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，只有充分發(fā)揮中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)大的感召力和凝聚力，奏響時(shí)代最強(qiáng)音，我們才能在不斷開拓中國(guó)道路、振奮中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量中，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，使中華民族巍然屹立于世界民族之林。

　　董振華:面對(duì)當(dāng)前十分復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，如何凝神聚力、攻堅(jiān)克難?關(guān)鍵是要抓住人們的普遍愿望，謀得共識(shí)。中國(guó)夢(mèng)充分反映了全黨全國(guó)各族人民的共同心愿，深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的內(nèi)涵，成為凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。

　　郝立新:中國(guó)夢(mèng)是建立在中國(guó)人民對(duì)奮斗歷程的科學(xué)總結(jié)和歷史發(fā)展趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)上的價(jià)值凝練。美好的夢(mèng)想是國(guó)家和民族發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)融入國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略思想和發(fā)展理念中。無(wú)論是“五位一體”的總體布局，還是“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，無(wú)論是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局還是新發(fā)展理念，都貫穿著中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值指引。換言之，中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含于以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的核心價(jià)值目標(biāo)之中。

　　孫熙國(guó):中國(guó)夢(mèng)源自時(shí)代的感召和人民的呼喚。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的奮斗，中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景，現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代要求，回應(yīng)人民群眾要過(guò)上更好生活的殷切期盼，不負(fù)時(shí)代和人民的重托。在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐的同時(shí)，還要對(duì)時(shí)代的歷史任務(wù)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出理論解答，不斷開拓馬克思主義中國(guó)化新境界。

　　中國(guó)的夢(mèng)想不僅關(guān)乎中國(guó)命運(yùn)，也關(guān)系世界的命運(yùn)

　　主持人:隨著中國(guó)走到世界舞臺(tái)中央，國(guó)際社會(huì)都在關(guān)心和研究中國(guó)發(fā)展道路、政策和理念。習(xí)近平總書記曾多次宣示:中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通，中國(guó)人民愿意同各國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)各自夢(mèng)想的過(guò)程中相互支持、相互幫助。中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。在將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國(guó)分享、共同追求好日子的過(guò)程中，中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)出怎樣的“天下情懷”和世界意義?

　　董振華:黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記積極推動(dòng)同各國(guó)發(fā)展互利共贏的國(guó)家關(guān)系，進(jìn)一步完善了中國(guó)外交總體布局，有效推動(dòng)了“一帶一路”建設(shè)，開創(chuàng)了中國(guó)特色大國(guó)外交新局面。習(xí)近平總書記利用各種國(guó)際場(chǎng)合就全球政治、經(jīng)濟(jì)、安全等問(wèn)題提出一系列重要倡議主張，引起廣泛共鳴共振，賦予了中國(guó)外交理念新內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展;中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)持把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，共同破解人類發(fā)展難題，倡導(dǎo)世界各國(guó)相互幫助、協(xié)力共進(jìn)、倡導(dǎo)和諧。

　　郝立新:近代以來(lái)，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式和世界市場(chǎng)的發(fā)展，“民族歷史”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜鐨v史”。生活在“地球村”的每一個(gè)民族，都不可避免地、不同程度地卷入經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化交織的世界歷史進(jìn)程中。中國(guó)夢(mèng)不是強(qiáng)權(quán)夢(mèng)、霸權(quán)夢(mèng)，而是和平夢(mèng)、共贏夢(mèng)。中國(guó)過(guò)去不稱霸，現(xiàn)在不稱霸，將來(lái)也不會(huì)稱霸，這是中國(guó)政府的一貫主張。中華民族是熱愛和平、珍惜和平的民族，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之路必然是和平發(fā)展之路。

　　孫熙國(guó):實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不僅是中國(guó)人民的事情，而且是關(guān)系到全世界人民福祉的事情。第一，中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界具有“生存性貢獻(xiàn)”，即中國(guó)道路使中國(guó)主要靠自己的力量解決自己的生存問(wèn)題，從而沒有把貧窮和災(zāi)難輸出到其他國(guó)家;第二，中國(guó)夢(mèng)對(duì)世界具有“發(fā)展性貢獻(xiàn)”，即中國(guó)道路不依靠對(duì)外殖民和武力擴(kuò)張的方式解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)矛盾、實(shí)現(xiàn)和平崛起;第三，中國(guó)夢(mèng)對(duì)全世界具有“文化性貢獻(xiàn)”，即中國(guó)道路向世界展示了貴和尚中、和而不同、天人合一的“仁義”“和合”文化，更具道義擔(dān)當(dāng)與持久魅力;第四，中國(guó)夢(mèng)對(duì)全世界具有“和平性貢獻(xiàn)”，中國(guó)道路使世界力量結(jié)構(gòu)發(fā)生變化進(jìn)而有利于維護(hù)世界和平;第五，中國(guó)夢(mèng)對(duì)全世界具有“開拓性貢獻(xiàn)”，即中國(guó)道路為世界各國(guó)探索出了一條不同于資本主義國(guó)家模式的新型現(xiàn)代化道路，為人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展提供了更多的可能性與選擇。

　　唐洲雁:“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷，也是中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)出的最為博大的“天下情懷”。夢(mèng)想是人類共通的國(guó)際語(yǔ)言。放眼世界，每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，都在追求現(xiàn)代化，追求民族發(fā)展、人民幸福。今天我們所說(shuō)的中國(guó)夢(mèng)，從某種意義上就是人類追求現(xiàn)代化的中國(guó)式表達(dá)，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大追求和偉大夢(mèng)想。正因?yàn)槿绱耍覀冋f(shuō)現(xiàn)代化不僅僅是世界的，而且也是中國(guó)的，是中國(guó)人民長(zhǎng)久以來(lái)的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必將促進(jìn)人類文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展，必將繪就一幅與世界人民“各美其美，美美與共”的人類文明新畫卷。

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路

　　主持人:沒有正確的道路，再美好的愿景、再偉大的夢(mèng)想，都不能實(shí)現(xiàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，無(wú)論是封閉僵化的老路，還是改旗易幟的邪路，都是絕路、死路。只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)，這是一條通往復(fù)興夢(mèng)想的康莊大道、人間正道。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中應(yīng)如何繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路?

　　郝立新:道路決定命運(yùn)。改革開放以來(lái)，我們探索并堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)面貌發(fā)生了巨變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了輝煌的成就，為中國(guó)夢(mèng)的提出和實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不是西方現(xiàn)代化的翻版，也不是其他社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有賴于我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信和自覺。堅(jiān)持走中國(guó)道路，一要堅(jiān)持社會(huì)主義基本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度;二要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去、提高人民生活水平;三要物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓，著力改善全國(guó)各族人民的物質(zhì)生活和精神生活。

　　唐洲雁:夢(mèng)想連接道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路來(lái)之不易，它是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。為什么我們能在這條道路上走得穩(wěn)、走得好?關(guān)鍵是中國(guó)道路立足于中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情。站在新的歷史起點(diǎn)上，只有始終立足國(guó)情，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并不斷豐富其實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，中國(guó)道路才會(huì)越走越寬廣。

　　孫熙國(guó):“鞋子合不合腳，只有自己穿了才知道。”歷史和實(shí)踐表明，中國(guó)只能走適合中國(guó)國(guó)情的道路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從蘇東國(guó)家拋棄社會(huì)主義制度卻并沒有躍入發(fā)達(dá)國(guó)家行列的實(shí)踐看，絕不能走改旗易幟的邪路。

　　董振華:堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義回答了“舉什么旗，走什么路”的問(wèn)題，對(duì)于中華民族偉大復(fù)興而言具有重大的戰(zhàn)略意義，因?yàn)樗婕暗缆穯?wèn)題、方向問(wèn)題。

　　當(dāng)前，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，要用改革和發(fā)展的辦法來(lái)解決改革和發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題，既要有“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，又要有“不到長(zhǎng)城非好漢”的進(jìn)取精神，還要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神抓好落實(shí)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)，不斷積小勝為大勝，沿著這條適合中國(guó)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的光明大道堅(jiān)定前行。