索爾仁尼琴：俄羅斯的良心

索爾仁尼琴：俄羅斯的良心

2016年12月26日 15:19:56 瀏覽量: 來源:現代快報 作者:王淼

　　《俄羅斯的良心：索爾仁尼琴傳》

　　[法]喬治·尼瓦

　　新星出版社

　　2016年8月

　　作家在任何情況下都不在意“是否得體”，他自由地表達自己的意見

　　無論身處任何時代，總會有一些人肩負使命，負重前行，自覺地承擔起一個時代的先行者與自由的引領者的作用——對于俄羅斯而言，索爾仁尼琴所承擔的正是這樣一個先知先覺者的角色。

　　從十八歲開始，索爾仁尼琴就是一位獨立思考者。二戰的爆發，不僅在某種程度上改變了蘇聯的命運，同時也改變了索爾仁尼琴的人生軌跡。戰爭爆發不久，索爾仁尼琴即應征入伍，先是在運輸營當列兵，后因戰功擢升，在炮兵營里擔任聲源偵察連連長。即便身處戰爭環境，索爾仁尼琴依然沒有停止思考，他經常與知己好友就俄羅斯革命的命運等問題進行深入探討，從而受到軍隊反間諜機關的監視，最終遭到逮捕。在集中營的八年里，索爾仁尼琴當石瓦工，做苦力活，他非但不以為苦，反而將其視為磨礪個人意志的必經過程。

　　出獄之后的索爾仁尼琴開始了地下寫作的歷程，并終于在蘇共二十二大之后公開推出他的《伊萬·杰尼索維奇的一天》。對于索爾仁尼琴來說，上個世紀六十年代的最初幾年無疑是一個相對輕松的年代，他不僅一夜成名，更重要的是，他的作品的發表成為一個極具震撼力的文學事件——他在小說里所傳達出的戰斗精神，那種發人深省、且令人振奮的聲音，不僅讓彼時俄羅斯人的生活出現了希望的曙光，而他本人亦以先知的形象留在他們心中，成為那個時代反抗專制、抵制奴役的一個鮮明的象征。

　　1960年代中期，索爾仁尼琴再度陷入困境。彼時的索爾仁尼琴已經做好了受難、甚至死亡的準備。他認為，為那些失憶或耳聾的現代人重新意識到人格的尊嚴而戰，無疑是一件神圣的事情，為此他愿意做一個殉道者。正是借助《古拉格群島》的寫作，索爾仁尼琴用一種全新的目光看待人和人類社會，幫助讀者打開了他們被意識形態蒙蔽的雙眼——既為活著的人，也為死去的人；既為叛徒，也為英雄——為所有那些自己無法述說的人。而索爾仁尼琴與蘇聯官方的沖突也愈演愈烈，1969年，他被蘇聯作家協會梁贊分會開除，1974年，他再次被捕，隨即被剝奪蘇聯國籍，驅逐出境。

　　在西方世界，索爾仁尼琴聲譽日隆，然而，面對西方國家伸出的橄欖枝，索爾仁尼琴卻并不領情，他一方面批評西方國家是一個“商業集市”，同樣會碾碎一切不和諧的聲音，另一方面則拒絕被不同的意識形態詮釋，拒絕充當不同意識形態的代言人。作者喬治·尼瓦即抱著一種理解的態度，最大可能地揭示出索爾仁尼琴身上這種深刻而又有機的矛盾，他說：“作家在任何情況下都不在意‘是否得體’，他自由地表達自己的意見。這種由自己來評價一切事物的強大愿望，不看任何人的臉色，不考慮普遍公認的見解，是斗士的主要特征。”

　　喬治·尼瓦抱著同樣的態度解讀索爾仁尼琴的作品，他將《古拉格群島》看作是一個歷史記錄者的調查、自白，以及各種證詞的匯編；他將《牛犢頂橡樹》看作是一部持不同政見者的編年史、一部斗士的日記……索爾仁尼琴其實是以文學的方式告訴后人，無論是歷史，還是個體的生命，都存在真相，而作為一個作家，只要你還活著，你就有義務讓世界了解一切，知道真相。