《追尋的腳步》告訴你一個(gè)立體的蘇霍姆林斯基

《追尋的腳步》告訴你一個(gè)立體的蘇霍姆林斯基

2017年02月21日 08:58:24 瀏覽量: 來源:中國搜索 作者:

　　《追尋的腳步——結(jié)緣蘇霍姆林斯基教育思想》

　　從成都到哈爾濱的飛機(jī)上，我一口氣讀完了吳盤生老師的新著《追尋的腳步——結(jié)緣蘇霍姆林斯基教育思想》(江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社)。改革開放以來，蘇霍姆林斯基的著作在中國已經(jīng)很多，但我認(rèn)為這本《追尋的腳步》有著不可替代的獨(dú)特價(jià)值。

　　作者吳盤生既是教育者，又是外交官，還是翻譯家。他曾經(jīng)在中學(xué)任教，后來到教科所工作，之后又被調(diào)到中國駐烏克蘭大使館擔(dān)任一等秘書和辦公室主任，有著開闊的國際視野，他翻譯了包括蘇霍姆林斯基文章在內(nèi)的許多烏克蘭和俄羅斯教育論著。作者多次訪問蘇霍姆林斯基家人，并和他們結(jié)下了深厚的友誼。這樣一位有著獨(dú)特背景和視角的學(xué)者寫出的蘇霍姆林斯基，自然非同一般。

　　作者在書中以自己的親身經(jīng)歷為線索，生動(dòng)而翔實(shí)地記述了自己拜訪霍姆林斯基夫人、結(jié)識(shí)蘇霍姆林斯基兒女的全過程，以及先后八次參觀考察巴甫雷什中學(xué)的經(jīng)過，他和烏克蘭教育部部長、教科院院長克列緬先生以及蘇霍姆林斯基的學(xué)生倫達(dá)克女士等人的暢談……通過夾敘夾議，作者給我們展示了一個(gè)更加生動(dòng)豐滿的蘇霍姆林斯基。

　　巴甫雷什中學(xué)退休教師、蘇霍姆林斯基夫人安娜·伊凡諾夫娜說:“1970年8月中旬，新學(xué)年開始前，蘇霍姆林斯基的健康狀況嚴(yán)重惡化。8月下旬，他想堅(jiān)持工作，但寫作時(shí)常常連筆都拿不住了，才不得不住進(jìn)了區(qū)醫(yī)院。他在昏迷時(shí)常呻吟著反復(fù)念道:‘真正的人——多么峻峭的山啊……’這是烏克蘭著名女詩人列霞·烏克蘭英卡的詩句。醒來時(shí)，他幾次囑咐我:‘安娜，千萬當(dāng)心，別把我寫的東西弄丟了……’這就是他的遺言。”

　　機(jī)械工程師、蘇霍姆林斯基的兒子謝爾蓋說:“如果有人問我一生中最大的財(cái)富是什么，我會(huì)脫口而出:父親寫給我的信!……家信是父母與子女間以書面語言為工具而展開情感交流的最好紐帶，是父輩傳遞人生價(jià)值和處世經(jīng)驗(yàn)的重要方式。家信是家庭文化的主要內(nèi)容，是家庭價(jià)值判斷的承繼渠道，是家庭文化水準(zhǔn)的顯示標(biāo)尺。”

　　烏克蘭教育科學(xué)院院士、蘇霍姆林斯基的女兒奧麗佳說:“我父親是一位名副其實(shí)的共產(chǎn)主義教育家，但他的很多主張已經(jīng)超出了馬克思主義原理的范疇。他主張教育應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生選擇的自由，培養(yǎng)學(xué)生意志的自由，他把‘自由’的旗幟亮了出來，并與對(duì)義務(wù)、責(zé)任的培養(yǎng)結(jié)合起來;他指名道姓地批評(píng)馬卡連科，大膽挑戰(zhàn)馬克思主義教育權(quán)威，宣傳教育的人道主義，主張教師應(yīng)當(dāng)用自己的頭腦思考，決不可人云亦云。蘇霍姆林斯基以自己睿智的思考和過人的膽略，走上了創(chuàng)新之路。他超乎常人的見解和決不妥協(xié)的性格，得罪了勢(shì)力龐大的保守陣營。于是，就不可避免地產(chǎn)生了沖突。就是這種沖突和斗爭，耗費(fèi)了他的大量精力，也成了他英年早逝的重要原因。”

　　烏克蘭教育部部長兼烏克蘭教育科學(xué)院院長克列緬說:“蘇霍姆林斯基是一位思想十分超前的偉大的教育家，30年過去了，他的教育主張不僅沒有過時(shí)，而且對(duì)當(dāng)前的教育實(shí)踐和教育科學(xué)研究仍然具有指導(dǎo)意義，對(duì)教育沿著人類文明方向發(fā)展具有指導(dǎo)意義。從哲學(xué)角度審視，他的高明之處就在于，能深刻認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)，突出人的價(jià)值，提出了‘教育學(xué)是人學(xué)’的觀點(diǎn)，舉起了人道主義教育的大旗，這在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下是非常不容易的。”

　　俄羅斯著名學(xué)者、奧倫堡國立師范大學(xué)倫達(dá)克教授曾是蘇霍姆林斯基的學(xué)生，她在巴甫雷什中學(xué)讀了11年書，正是蘇霍姆林斯基讓她改變了原來想當(dāng)飛行員的志向，報(bào)考了師范學(xué)院，畢業(yè)后又回到了巴甫雷什中學(xué)，成為老校長的同事。她回憶有一年的新年晚會(huì):“新年舞會(huì)開始后，我跳了一個(gè)舞。跳舞時(shí)我在想:校長干什么去了?隨后我就悄悄離開了舞會(huì)，不由自主地來到校長辦公室窗前，想看個(gè)究竟。站在窗前，我聽到了不時(shí)傳出的校長的干咳聲，看到了那燈光在窗玻璃上投下的身影，校長低著頭，在奮筆疾書。辭舊迎新之夜，我站在校長工作室窗前，聽著校長的咳嗽聲，看著校長低頭工作的身影，我被深深地震撼了，我的心開始顫抖了，眼淚不知不覺流了下來。此情此景，令我終生難忘!是啊，校長惜時(shí)如金!他就這樣挺著瘦弱的身體，努力擠出分分秒秒，全身心地為教育貢獻(xiàn)著自己的生命!”

　　沒有了蘇霍姆林斯基的巴甫雷什中學(xué)是怎樣的情景?《追尋的腳步》告訴我們，今天的巴甫雷什中學(xué)依然有著森林的美麗和花園的芬芳，低年級(jí)的孩子依然沒有分?jǐn)?shù)的壓力，“藍(lán)天下的課堂”“到大自然去上課”“思維旅行”依然搞得有聲有色，“第二大綱”“培養(yǎng)公民”依然富有生命力，同時(shí)，在市抄濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，同樣成績斐然，依然保持著世界名校的魅力。

　　借著吳盤生老師的眼睛，我們可以走進(jìn)蘇霍姆林斯基紀(jì)念館，看到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中年輕的蘇霍姆林斯基是怎樣浴血戰(zhàn)場(chǎng)的:1942年2月9日，在莫斯科西郊的勒熱夫城下的激烈戰(zhàn)斗中，蘇霍姆林斯基身受數(shù)處重傷，渾身鮮血，在攝氏零下25℃的冰天雪地里，與大地凝成一體，昏迷過去，與犧牲了的同志們躺在一起。一位英勇的戰(zhàn)地護(hù)士見他尚存一息，十分費(fèi)力地把他從遺體堆中搶救出來。

　　在書中，我們還能聽到烏克蘭教育科學(xué)院副院長薩芙琴科教授對(duì)當(dāng)今中國教育真誠而直率的批評(píng):“我們參觀你們的學(xué)校，有時(shí)到了下午4:30以后，甚至是傍晚，看到學(xué)生還在教室里，教室里燈火通明。而且，學(xué)生放學(xué)時(shí)背的書包很大很重，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)是不是過重了?學(xué)生們每天有多少自由支配的時(shí)間啊?蘇霍姆林斯基對(duì)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，給學(xué)生以自由支配時(shí)間是很關(guān)注的。沒有自由支配時(shí)間，怎么可能談得上自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展呢?”

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　　這樣的關(guān)于蘇霍姆林斯基的評(píng)價(jià)，這樣的關(guān)于蘇霍姆林斯基的故事，這樣的關(guān)于巴甫雷什中學(xué)今天的狀況，這樣的關(guān)于對(duì)中國當(dāng)前教育弊端的批評(píng)……在蘇霍姆林斯基本人的著作中，我們顯然是讀不到的。

　　我聽過一些教育專家對(duì)蘇霍姆林斯基“不屑”的言論:“不系統(tǒng)”“沒有嚴(yán)密的理論體系”“顯然過時(shí)了”“最多不過是一個(gè)教育實(shí)踐家”……但是，蘇霍姆林斯基的著作自上世紀(jì)80年代初傳入中國以來，沒有任何行政命令和“專家引領(lǐng)”，全中國無數(shù)中小學(xué)一線教師卻自發(fā)地迷上了蘇霍姆林斯基。這不僅僅是因?yàn)樗奈淖滞ㄋ滓锥页錆M情感與詩意，還因?yàn)樗乃枷牒蛯?shí)踐緊貼著大地——用今天中國比較“時(shí)尚”的話來說，叫“接地氣”。而且，蘇霍姆林斯基的思想在今天依然鮮活。因?yàn)樗诮逃碚撋系脑瓌?chuàng)性建樹不但是卓越的，而且是超前的。他關(guān)于人的價(jià)值的尊重，關(guān)于個(gè)性發(fā)展，關(guān)于創(chuàng)造能力培養(yǎng)，關(guān)于學(xué)校、家庭、社會(huì)三者教育合力的形成，關(guān)于公民教育，關(guān)于勞動(dòng)教育等等理論，至今還有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。我們今天津津樂道的“研究性學(xué)習(xí)”“職業(yè)技術(shù)教育”等話題，都可以在蘇霍姆林斯基的書中找到精辟的論述。

　　讀完吳盤生老師的《追尋的腳步》，我感到以前自以為已經(jīng)非常熟悉的蘇霍姆林斯基更加親切了。我急切地想讓所有蘇霍姆林斯基的追隨者也重新認(rèn)識(shí)這位更加生動(dòng)豐滿的教育家，因此，我愿意向全國的教育同行推薦吳盤生老師的這部著作。

　　最后，我以9年前參觀巴甫雷什中學(xué)后寫下的一段話，結(jié)束我這篇文章——

　　盡管中國不是蘇聯(lián)，我們所處的時(shí)代與蘇霍姆林斯基的年代也有很多不同了，但是，教育的人道、人情和人性是跨越民族的共同追求，人的發(fā)展和人的幸福是超越時(shí)空的永恒主題。只要人類存在一天，教育就會(huì)薪火不滅;而只要教育不消失，蘇霍姆林斯基的魅力就不會(huì)衰退。對(duì)我而言，追隨蘇霍姆林斯基是沒有止境的“神圣之旅”。雖然教育之路荊棘叢生，但只要行囊中有蘇霍姆林斯基的著作，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)。

　　(作者李鎮(zhèn)西，系新教育研究院院長)