天漏邑的寓言式叩問

天漏邑的寓言式叩問

2017年03月24日 11:34:59 瀏覽量: 來源:解放日報 作者:古滕客

　　自《賣驢》開始，到《天下無賊》《無土時代》，作家趙本夫的很多作品都是當代文壇的重要代表作。而今，他沉潛5年創作的長篇新作《天漏邑》 以求新求變的面貌給了讀者一個驚喜，向世人展示了自然與文明的寓言式叩問。

　　光看書名，就有幾分神秘的氣息：天漏邑，一說是遠古遺民部落，一說為舒鳩國都城，一說是歷朝囚徒流放地——罪惡的淵藪，抑或自由的天堂。就像桃花源的傳說一樣，只不過，桃花源是美的傳說，天漏邑是惡的傳說。天漏邑是一個謎，名叫天漏的村子也是一個謎，從這里走出去的抗日英雄宋源、千張子雙雙成謎。前來考察的大學歷史系教授禰五常和弟子們深深地陷入了團團迷霧之中……小說情節奇譎、人物生動獨特，讓人享受酣暢淋漓的閱讀快感。然而，掩卷之后，作家深藏的用意和苦心，時時讓人心生波瀾，追究種種謎題背后的隱喻。

　　趙本夫以田野調查的方式，向世人解密了一個叫天漏的村莊的客觀存在，但卻是一種超自然、超歷史的存在。這個地方與世隔絕，獨特的小氣候致使天象詭異；村人行為古怪，似乎遵守著某種從古而來的神秘的訓誡……凡此種種，都顯示出這是一個超現實文本。對天漏村的異狀加以一一考辨，是有意模糊了紀實與虛構的界限，或者占據了虛構與寫實的雙重優勢，得以在真實與虛幻中自由出入，將宇宙自然的奇幻力量與文明進程的詭譎之處，表現得淋漓盡致。

　　小說采取雙線敘述。一為天漏村人宋源、千張子抗日及解放后宋源追查叛徒的故事；一為大學教授禰五常帶領學生到天漏村考古的情節。宋源一路追查叛徒，然而叛徒千張子并沒有死在宋源的槍口下，一聲“槍下留人”，讓執法的宋源喪失了權力，千張子最后被天漏村人接回了天漏村頤養天年，回到了這個罪人之地。禰五常跟他的學生駐扎天漏村，立志徹底研究清楚這個人類文明的原型。但天漏村接二連三顯露出嶙峋的面目，越是調查下去越是出現更多的謎題，加上兩個學生的離奇去世，超自然力量的奇幻與詭譎，讓禰五常陷入了困窘、無奈、怯弱。

　　小說從“正面”寫了一個叛徒的形象，寫出了人性的復雜性。千張子說“實在忍受不了那個疼”，那么，對于叛變，究竟應該如何來評判?作家更進一步指出：誰是應該被犧牲的?人做出怎樣的選擇才是合理的?千張子選擇出賣女上級檀黛云換取自由，理由是自己更能殺敵，其中蘊含了復雜的人生況味，讓今天的我們思考在險峻環境下人所面臨的難題。所以，對于人性與生俱來的弱點，我們應該持有何種態度?從這個意義上，《天漏邑》是一部充滿了疑問、讓人深思的小說。

　　與中國文人謳歌烏托邦理想的傳統不同，趙本夫將天漏村這個古代小國的都邑寫成了“罪惡的淵藪”。這里經常發生雷電劈人事件，但天漏村人卻對此安之若常。原來這里是歷朝罪人流放之所，自知有罪，故對天譴默然承受。天漏村人對死亡持有漠然疏離態度。與古希臘文明中“人是上天的驕子”完全不同，天漏村人認為自己是有罪的，所以他們懷著謙恭之心，知道冥冥之中有個最終的審判。此時的“天漏”，就是瑕疵、破綻、原罪。趙本夫說：“我看歷史、社會、人生，都沒有完美，正因為它不完美，我們才要追求完美。”

　　趙本夫還有一句讓人心驚的話：“我的小說賣的不是水而是血。”這個單純又固執的老作家認為，寫作是一件嘔心瀝血的事情，也是一件嚴肅的事情。在他看來，作品最終傳遞的是作家的思想和對社會的思考、認知，這些決定了一個作家能走多遠。《天漏邑》里既有英雄抗日，也有鐵血柔情，有知識分子深沉的思索和酸腐，也有野蠻和血氣，呈現了作家對家國命運的高度關切。這或許正如趙本夫所說，成就大作家好作品，還需要一種愚笨和堅守。