《失落的優(yōu)雅》81張老照片一部優(yōu)雅變遷史
《失落的優(yōu)雅》81張老照片一部優(yōu)雅變遷史
2017年03月30日 13:08:36 瀏覽量: 來源:天津日報 作者:

《失落的優(yōu)雅》
世界滄桑變幻,最可見之于照片。他手持相機(jī),于不動聲色中觀察著這個世界風(fēng)光輪轉(zhuǎn),拍到的是“失落的優(yōu)雅”。
他是臺灣資深攝影人阮義忠,四十年間共出版了包括這本《失落的優(yōu)雅》在內(nèi)的十本攝影隨筆集,并于世界多國舉辦過個人攝影展。
優(yōu)雅,并沒有明確的定義,通常而言它近似一種得體有度的美麗,更多地被用于形容如大家閨秀般的女子,總之它是經(jīng)過文化與教養(yǎng)共同形成的一種斂于內(nèi)而形于外的氣質(zhì)。但在這本《失落的優(yōu)雅》中阮義忠這樣解釋優(yōu)雅“本分真誠地面對自己、坦然無礙地面對他人,就是優(yōu)雅”。阮義忠的優(yōu)雅,表面上看的確少了些技術(shù)含量,甚至少了些第一觀感上的美麗,取而代之的是一種簡單、樸素、坦蕩,是一種越看越令人沉浸、回味,可以反復(fù)品飲的人間大美。這種優(yōu)雅并非形于一代,而是貫通了我們文化的根脈,以數(shù)千年的農(nóng)耕生活,和國人樂天知足的宜人天性為根基的從骨子里透出的優(yōu)雅。
一張有生命的照片,所能呈現(xiàn)出的絕不僅僅是形于上的圖像,而是背后牽系的人、事、物,乃至一個時代的性格與特質(zhì)。
在阮義忠的攝影鏡頭之下,老嫗“仿佛祖先幾輩子的勞作積習(xí)全壓在身上了,而且就這么大剌剌地躺在自家門前,一婦當(dāng)關(guān),自在得如同臥佛”,初眼看并無美感近似粗俗,而靜下心再來觀瞧,那份純粹、那份坦蕩、那份怡然,已是將優(yōu)雅展現(xiàn)到了極致。源自民間信仰與神話的“八家將”民俗活動,因舞者的虔誠、動作的講究、舞起來不論是虎虎生風(fēng),還是妖妖生詭,都透著藝術(shù)的優(yōu)雅魅力。那因主人的愛護(hù)而撲掉了一身塵土的分趾農(nóng)夫鞋、以及年老卻整潔依舊的竹凳無聲中透著尊嚴(yán)與優(yōu)雅。總之天地坦蕩、人心坦蕩、萬物坦蕩,無聲的規(guī)則與秩序自然流淌其間,世界萬物,都透著優(yōu)雅、端莊、大氣與從容。看似樸實無華處,其實最是中華古老的文明坦然綻放之時。
責(zé)任編輯:張東紅 [網(wǎng)站糾錯]相關(guān)閱讀
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