25、歸

25、歸

——論《呼蘭河傳》

2017年01月05日 18:00:10 來源:浙江黨建網(wǎng) 作者:楚琴昊

　　寂寞是蕭紅一生心境的關(guān)鍵詞。多年漂泊后，重新回顧童年生活所提筆寫下的《呼蘭河傳》，想必也是在為了自己的心靈尋找歸屬，然而書中蕭紅的寂寞依舊如影隨形。小鎮(zhèn)中的生活或許有一點(diǎn)沉悶，然而她運(yùn)用繪畫式的語言，勾勒出了一幕幕充滿童趣的影像，讓我們領(lǐng)悟到了上個世紀(jì)二三十年代東北呼蘭的風(fēng)土人情。

　　第一章主要是環(huán)境介紹，以描寫冬天的嚴(yán)寒開始慢慢到各種小人物的生活化表現(xiàn)。從街至鋪的細(xì)致敘述讓我們仿佛也生活在那個小鎮(zhèn)里，逐漸了解著大致輪廓。然而正如章尾所寫，人們生活也就是春夏秋冬來回循壞麻木地走，風(fēng)霜雨雪使人繼續(xù)在人間被吹打著。千百年來呼蘭城里人民都在守舊般地活著，一代復(fù)一代重復(fù)著此代的悲劇，而無能為力。

　　第二章講述的是小鎮(zhèn)人民的精神生活，故事里充滿了迷信的影子。其中跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會這些盛舉都是為鬼而做，只有唱跳秧歌這一項(xiàng)是為活人而準(zhǔn)備。反映了當(dāng)時小鎮(zhèn)文化的閉塞，當(dāng)然這也與其封建古板的社會背景息息相關(guān)。

　　第三章則以突顯作者與祖父的日常交流為重點(diǎn)內(nèi)容。祖父是一個爽朗大方樂觀的人，是作者童年溫暖的最大最主要來源，且隨祖父開始學(xué)詩無疑是其早期文化學(xué)習(xí)的開端，對作者以后的性格思想等方面有著重大影響。后院是其幼時與祖父玩耍的主要場所——“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的”。那里有親愛的祖父用真誠的愛保護(hù)著她，有空闊的后花園大的讓她不知道外面還有另外的世界。后來祖父的溫暖的消逝，可能也是她飄零異鄉(xiāng)不歸鄉(xiāng)的理由吧。

　　第四章反復(fù)出現(xiàn)“我家是荒涼的”卻是以介紹鄰居為主要情節(jié)，這種反差起初令人拍手稱贊也稍感不解，看完這一章才發(fā)現(xiàn)這句話何嘗不是對鄰居們悲劇的鋪墊呢。漏粉人家長蘑菇只知人羨慕，卻不知他人更多的是擔(dān)憂。趕車一家愛跳大神人丁興旺，最后卻反轉(zhuǎn)衰敗為人遺忘。揭示了人們簡單知足的純良心理與遲鈍愚昧的思想狀況。人們不知道光明在哪，一輩子凄涼無順來，這樣的生活不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。

　　第五章從自己獨(dú)自玩耍開始代人團(tuán)圓媳婦，作者對待團(tuán)圓媳婦的態(tài)度從最開始的期待—急切—失望—好感—疑惑到最后的無奈遺憾。再次反映出當(dāng)時社會的封建迷信與人性中善良與麻木兩個方面，其中跳大神、抓帖、燒替身等情節(jié)與第二章遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)人們的慫恿好奇?zhèn)让嫱苿恿藞F(tuán)圓媳婦的悲劇和不幸。最后她的靈魂夜夜哭至天明升華慘淡凄涼的主題，引人感慨萬分，由衷為她可惜。

　　第六章描寫“性情真古怪”的有二伯。這主要體現(xiàn)在他性格反差極大，渴望人關(guān)注卻又十分孤僻，穿著不講究走路卻端莊沉靜，常常說話自我矛盾并愛與動物、事物交談。“窮人還有個窮活頭”的思想導(dǎo)致他時常偷東西，到處漂泊，居無定所。他的心理是有些許病態(tài)的，為人所“沒有聽懂”。

　　第七章中的馮歪嘴子的生活可謂是十分單調(diào)乏味的，總是在不見天日的小屋子里打磨做黏米。人物十分不起眼并與其他人物交流甚少，但也不難看出他是一個淳樸熱心的好鄰居。然而王姑娘的出現(xiàn)讓我們發(fā)現(xiàn)了他更多的閃光點(diǎn)。他對待愛情認(rèn)真執(zhí)著，雖飽受非議卻迎難而上;對待生活從不輕易言棄，懂得感恩;對待親情更是知足樂觀，王姑娘死后他的生活一度讓人覺得完了，他卻憑借著對孩子的愛堅(jiān)強(qiáng)的支撐了下來。他的存在再次批判了封建社會對自由愛情的摧殘以及人們老舊的思想，其中愛八卦愛跟風(fēng)至今仍是社會的通病，不愧為經(jīng)典之作。

　　物是人非，時過境遷，作者以一顆包容的心接納一切的不美好，她記憶中的家鄉(xiāng)有一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)美麗，也有人民的善良與愚昧。書中七個章節(jié)看似可獨(dú)立存在，卻又相互結(jié)合為一個整體。既是重點(diǎn)對祖父的追憶，也還原了當(dāng)時那不太文明的社會與愚昧無知麻木但簡單善良淳樸的矛盾人性。此書不僅是自傳，同是社會的傳記，引領(lǐng)我們回歸到那歡樂的后院、無憂的童年，也回歸到那彌漫著苦難和絕望的呼蘭河。