84、《趙氏孤兒》的傳統價值力量

84、《趙氏孤兒》的傳統價值力量

2017年01月17日 09:43:05 來源:浙江黨建網 作者:王麗榮

　　“趙氏孤兒”的故事在中國流傳千年，起源于春秋時期晉國的一段內政斗爭事件，稱“下宮之難”，史料記載最早見于《左氏春秋傳》。西漢《史記·趙世家》中，“趙氏孤兒”故事流傳的主要人物和大致情節都已出現。后世在民間流傳故事的基礎上進行戲劇創作，著名的戲劇版本有元雜劇《趙氏孤兒大報仇》、南戲《趙氏孤兒記》以及明傳奇《八義記》。

　　晉國權臣屠岸賈與同朝為官的趙盾文武不和，他利用國君昏聵誣告趙氏謀反，將趙氏滿門抄斬。趙盾之子、駙馬趙朔臨死立誓要莊姬公主腹中遺孤長大成人為趙家報仇。莊姬入宮產子，屠岸賈一意斬草除根，為了誅殺趙氏孤兒將宮門封鎖。趙氏舊友程嬰以醫者身份潛入宮中，莊姬將孤兒交付給程嬰，自縊身亡。程嬰攜孤兒出宮被屠岸賈指派看守宮門的將軍韓厥攔下，韓厥敬重趙氏一族且對屠岸賈早有不滿，決定放走程嬰和孤兒，為了表明守口如瓶的決心，韓厥自盡身亡。程嬰逃脫。屠岸賈得知孤兒走失，下令全國搜捕，有言若三日之內不見趙氏孤兒，就將全國嬰兒屠殺。程嬰找辭官隱居的老宰相公孫杵臼，說明事宜。兩人商定用與趙孤同齡的程嬰之子替換趙孤，交給公孫杵臼，再由程嬰向屠岸賈舉報公孫杵臼窩藏趙氏孤兒。兩人依計行事，屠岸賈中計，殺程嬰之子與公孫杵臼。屠岸賈以為殺了趙氏孤兒，再無后顧之憂，獎賞程嬰，認程嬰之子程勃(實為趙氏孤兒)為義子。十五年后，程勃長大，程嬰用畫卷為其講明當年真相。程勃義憤填膺，與朝中將軍魏絳及國君共謀，圍攻屠岸賈。最后趙氏孤兒親手殺死屠岸賈。

　　“趙氏孤兒”故事情節由三個核心構成，即“舍生救孤”、“揭示真相”和“血親復仇”，這三點展現出全劇最強烈的矛盾沖突和對人性最激烈的挑戰，集中展現了人物的價值取向。

　　其一，是道義高于一切的舍生救孤。

　　為了救孤，守衛韓厥自盡而死，程嬰主動提出“換孤”方案，公孫杵臼和程嬰獨子死去。在這里，英雄舍生取義的高尚節操得到了淋漓盡致的展現。

　　韓厥與公孫杵臼為保全忠義趙氏的血脈毅然赴死，這種舍生取義的高度表現令人肅然起敬，也令今人能感到當代“以人為本”、“生命可貴”思想的距離。而程嬰為了守護忠良之后，踐行道義誠信，果斷舍棄親生骨肉，則更讓人對其精神高度崇敬的同時在情感上難以接受。在儒家先圣孟子“舍生而取義者也”的高度指導和前朝趙宋時期二程朱熹“存天理，滅人欲”的堅決命令下，程嬰與韓厥、公孫杵臼的做法就顯得理所當然了?！疤炖怼奔础疤斓馈?，是儒家發展至理學提出的倫理標準，諸如“仁”、“義”、“忠”、“信”、“禮”等，都是與天同在，高于人性，高于一切的。在道義面前，生命無重，為了道義犧牲是無上榮譽。這也是為何整部元雜劇《趙氏孤兒》渲染的快意壯烈氣氛多過悲痛沉郁的重要原因。