123、信仰之下的弄潮前行

123、信仰之下的弄潮前行

——承繼責任 不忘初心

2017年06月14日 19:01:20 來源:臺州市委宣傳部 作者:臺州市椒江區司法局 陳微

　　不知道大家有沒有親眼看到過，高聳的海浪迎面襲來拍打在甲板上的情景？我看到過。我的父親是漁民，小時候我親見他在疾馳的輪船上，面對凜冽的海風和一波又一波掀卷而來的海浪，穿著雨衣勇立潮頭辛勤勞作的場景，周圍的空氣里盡是飛濺的浪花。但是我的父親，是那樣從容。家庭的責任給予他面對風浪的勇氣，后來我漸漸明白，他所詮釋的，叫擔當。在遠離海岸線的地方，頭上是天，腳下是船，周圍是海。那么，對于身處改革浪潮里的黨員干部，又該以什么為天?以什么為船?這就涉及到兩個關鍵詞——信仰和責任。

　　信仰為天

　　漁民信天，“靠天吃飯”，天氣狀況直接決定了船能否出海，以及出海的收成幾何。那么，引申到黨員干部，他們的“天”又是什么?

　　《如果你是平等主義者，為何如此富有?》一書提出這樣的論題，即我們信奉的理想會對我們施加什么樣的責任和擔當?比如，作為一名共產黨人，信奉著共產主義的理想信念和社會主義的價值思想，就要承擔這種理想信念對我們施加的責任與擔當。然而現實中，執政者一手握有執政權、一手握有話語權，當你高呼為人民謀福利的時候，卻又用手中的權力去做權責之外的事情甚至破壞了黨群干群關系，這是否背離了共產黨立黨的初衷?

　　從根本上說，共產黨人的信仰主體是人民，核心是相信人民、依靠人民、全心全意服務人民。

　　“眼觀四路耳聽八方”是漁民對天的敬畏之情，以天氣為首則，順勢而作保證了漁民的人身安全和勞動獲得。黨員干部以信仰人民為界，才能愈發敬畏職責，這是該信仰賦予我們的責任和擔當。

　　責任為船

　　我曾問父親，海上作業數月之久，要怎樣應對復雜的生存環境和未知的挑戰，會不會有絕望的念頭閃過?他回答：有，但是我要對你和你媽負責。對家庭負責。這是他的擔當。

　　為什么說責任為船?如果沒有船舶，海上作業根本無從談起；如果丟棄責任，那么為人民服務也根本無從談起。踏進社會主義建設的海域時，責任就是船，身處改革浪潮中的弄潮兒們，責任是立身之本，任何棄船行為都足以讓你惘然若失，甚至迷失自我。

　　最近大火的電視劇《人民的民義》中，前有“丁義珍式窗口”——這類窗口折射出的是一種不作為、假服務的官僚作風；后有孫連成式的懶政干部，漠視群眾需求，即使在問題暴露后依然不去整改。懶政不作為就是不擔當的表現，是失職、失責、失信于民。

　　黨員干部的責任之船往更深層次地講，由三部分構成。

　　其一，修身立為是船體骨架，古人云:“當官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤?！睘楣僬咭奚砹?，克勤克儉，心懷民生。

　　其二，大局意識是船殼，要長期經得住風浪，就要從“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域”的大局去打造堅硬船體。

　　其三，拼搏精神是馬達，敢于探索，牢記“群眾利益無小事”，正所謂“圖難于其易為大于其細；天下難事，必作于易；天下大事，必作于細?！背纱笫抡哂谛∈轮蟹e累。

　　以夢為馬

　　海子在《以夢為馬》中寫道：“和所有以夢為馬的詩人一樣我選擇永恒的事業，我的事業，就是要成為太陽的一生?！本褪前牙硐胄拍钭鳛樽约呵斑M的方向和動力，堅信和堅守。之于黨員干部堅定信仰之界，堅守責任之船，不忘初心，在改革浪潮里拼搏航程。亦如宋代儒學家張載所言:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這將是共產黨人至高的擔當之則。