123、信仰之下的弄潮前行
123、信仰之下的弄潮前行
——承繼責任 不忘初心
2017年06月14日 19:01:20 來源:臺州市委宣傳部 作者:臺州市椒江區司法局 陳微
不知道大家有沒有親眼看到過,高聳的海浪迎面襲來拍打在甲板上的情景?我看到過。我的父親是漁民,小時候我親見他在疾馳的輪船上,面對凜冽的海風和一波又一波掀卷而來的海浪,穿著雨衣勇立潮頭辛勤勞作的場景,周圍的空氣里盡是飛濺的浪花。但是我的父親,是那樣從容。家庭的責任給予他面對風浪的勇氣,后來我漸漸明白,他所詮釋的,叫擔當。在遠離海岸線的地方,頭上是天,腳下是船,周圍是海。那么,對于身處改革浪潮里的黨員干部,又該以什么為天?以什么為船?這就涉及到兩個關鍵詞——信仰和責任。
信仰為天
漁民信天,“靠天吃飯”,天氣狀況直接決定了船能否出海,以及出海的收成幾何。那么,引申到黨員干部,他們的“天”又是什么?
《如果你是平等主義者,為何如此富有?》一書提出這樣的論題,即我們信奉的理想會對我們施加什么樣的責任和擔當?比如,作為一名共產黨人,信奉著共產主義的理想信念和社會主義的價值思想,就要承擔這種理想信念對我們施加的責任與擔當。然而現實中,執政者一手握有執政權、一手握有話語權,當你高呼為人民謀福利的時候,卻又用手中的權力去做權責之外的事情甚至破壞了黨群干群關系,這是否背離了共產黨立黨的初衷?
從根本上說,共產黨人的信仰主體是人民,核心是相信人民、依靠人民、全心全意服務人民。
“眼觀四路耳聽八方”是漁民對天的敬畏之情,以天氣為首則,順勢而作保證了漁民的人身安全和勞動獲得。黨員干部以信仰人民為界,才能愈發敬畏職責,這是該信仰賦予我們的責任和擔當。
責任為船
我曾問父親,海上作業數月之久,要怎樣應對復雜的生存環境和未知的挑戰,會不會有絕望的念頭閃過?他回答:有,但是我要對你和你媽負責。對家庭負責。這是他的擔當。
為什么說責任為船?如果沒有船舶,海上作業根本無從談起;如果丟棄責任,那么為人民服務也根本無從談起。踏進社會主義建設的海域時,責任就是船,身處改革浪潮中的弄潮兒們,責任是立身之本,任何棄船行為都足以讓你惘然若失,甚至迷失自我。
最近大火的電視劇《人民的民義》中,前有“丁義珍式窗口”——這類窗口折射出的是一種不作為、假服務的官僚作風;后有孫連成式的懶政干部,漠視群眾需求,即使在問題暴露后依然不去整改。懶政不作為就是不擔當的表現,是失職、失責、失信于民。
黨員干部的責任之船往更深層次地講,由三部分構成。
其一,修身立為是船體骨架,古人云:“當官之法,惟有三事:曰清,曰慎,曰勤?!睘楣僬咭奚砹?,克勤克儉,心懷民生。
其二,大局意識是船殼,要長期經得住風浪,就要從“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域”的大局去打造堅硬船體。
其三,拼搏精神是馬達,敢于探索,牢記“群眾利益無小事”,正所謂“圖難于其易為大于其細;天下難事,必作于易;天下大事,必作于細?!背纱笫抡哂谛∈轮蟹e累。
以夢為馬
海子在《以夢為馬》中寫道:“和所有以夢為馬的詩人一樣我選擇永恒的事業,我的事業,就是要成為太陽的一生?!本褪前牙硐胄拍钭鳛樽约呵斑M的方向和動力,堅信和堅守。之于黨員干部堅定信仰之界,堅守責任之船,不忘初心,在改革浪潮里拼搏航程。亦如宋代儒學家張載所言:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。這將是共產黨人至高的擔當之則。
責任編輯:林庭宇


