屹立不倒的《白菜碑》

屹立不倒的《白菜碑》

2016年12月13日 14:44:04 瀏覽量: 來源:中國紀檢監察報 作者:楊必正

　　一

　　在江西省上饒市鉛山縣保存有一塊當地人視之如寶的石碑，碑面上鐫刻著世上最尋常不過的一株大白菜，這就是明萬歷年間在鉛山當知縣的笪繼良所刻的《白菜碑》。

　　據鉛山地方志記載，明萬歷四十四年(1616)至天啟元年(1621)間，笪繼良在鉛山任知縣。笪繼良，字抑之，號我真，江蘇句容人，通文學，善詩畫。萬歷四十七年(1619)十一月，笪繼良在縣衙中立下了《白菜碑》，碑面刻有一株葉肥梗厚須茂的大白菜，其上題寫“為民父母，不可不知此味;為吾赤子，不可令有此色”二十個字。白菜是老百姓日常飲食中最普通最常見的一種蔬菜，為官者不能不知白菜的味道，也不能不知百姓的冷暖。為官一任，就應當造福一方百姓，最基本的是使百姓能獲得溫飽，不可使其面色如菜，忍饑挨餓。

　　笪繼良出任鉛山縣令的幾年，正是明朝面臨內憂外患的年代。萬歷四十六年(1618)，朝廷借口遼東戰事緊急，對內橫征暴斂，向百姓前后三次加派“遼餉”達520萬兩。鉛山地處贛東北丘陵山地，土地瘠薄，物產貧乏，人口稀少，竟也被加派了二萬余兩，致使百姓負擔加重，生活更加困難。

　　了解到這一背景，我們便不難理解笪繼良為何要立下《白菜碑》，這既是對自己的鞭策與警醒，作為一縣之長，也是對同僚的勸誡與鼓勵。

　　笪繼良面對這嚴峻的現實，想方設法改善弊政，體恤民患，鼓勵農耕，破除迷信，發展醫藥，打虎除害，力戒饑饉，一時地方安靖，經濟發展，使鉛山人民在沉重的賦稅壓力下得以生存下來獲得溫飽。

　　值得一提的是，笪繼良對鉛山的文化事業也做出了不小的貢獻。笪繼良與好友柯仲炯合作完成了《鉛書》八卷，這是保存至今最為完整的一部明代鉛山地方志。為了編寫《鉛書》，笪繼良與好友廣泛搜集材料，或“采之里巷”，或“考之故志”，或“征之先賢名公”，可謂用力甚勤。

　　由于笪繼良在鉛山任職期間，政通人和，朝廷考其政績，念其賢能，拔擢他為虔州(今贛州)知州。笪繼良離任的那一天，鉛山老百姓聞訊傾城相送，場面令人動容。

　　二

　　鉛山百姓在笪繼良離任后，因感念其恩德，自發籌資在永平鎮北彭溪橋邊興建“笪公祠”，供奉他的塑像，并置辦祠田，以備定時祭祀。后來，百姓將《白菜碑》從縣衙中小心移至笪公祠內，和笪公塑像一并祭拜。

　　隨著時間流逝，歷經幾百年風雨的笪公祠屢遭戰亂坍塌后，百姓又將《白菜碑》移至報本坊的墻壁上保存。報本坊本是鉛山百姓為表彰南宋少年申世寧代父受刑的孝行而建的紀念牌坊。南宋紹興六年(1136)，一個叫潘逵的將領起兵造反，叛軍行至鉛山時，要殺害申世寧年邁的父親，申世寧挺身而出，愿代父受刑，他身中三刀而面不改色，叛軍大為訝異，為其大孝而感動，不僅停止行刑，而且解下自己的衣服為他包扎傷口。朱熹聽聞申世寧的事跡后，欣然題寫了“報本坊”匾額，辛棄疾也寫了一首《題申孝子世寧》，稱贊“世寧孝行何高高，慨慷性命輕鴻毛”。

　　古人認為，父為子之本，民為官之本。父母與赤子之間，官員與百姓之間，要將心比心、以心換心。鉛山人將《白菜碑》移立于報本坊內，就是基于這種觀念和認識。

　　在戰亂頻仍、風云變幻的二十世紀，鉛山百姓曾用石灰漿粉刷嵌入報本坊墻壁上的《白菜碑》，使其難以被人發覺，并將大捆茅草堆砌在這座破敗的建筑中，使《白菜碑》成功躲過了一次又一次破壞，安然無恙地保存至今。

　　現今，為了妥善保護有四百年歷史的《白菜碑》，縣文化部門將原碑遷移至久負盛名的鵝湖書院內，現在嵌入報本坊墻上的《白菜碑》為復制品。

　　三

　　巧合的是，在中國歷史上還有一幅《青菜圖》。這幅《青菜圖》的主人是明嘉靖四年(1525)出任江蘇句容知縣的徐九思。他性喜食素，在住所內懸掛了一幅《青菜圖》，亦題有“為民父母，不可不知此味;為吾赤子，不可令有此色”二十個字。

　　徐九思在句容的事跡較為切實，不僅地方志中有記載，《明史》中也有他的傳記。徐九思為官，奉行“勤、儉、忍”的“三字經”，其勤于公務、儉而不費、忍而不爭的風骨為后人稱道不已。

　　有一年句容糧食歉收，糧價暴漲，巡撫從國家糧庫中撥出數百石糧食，投入到市場中用以平抑糧價。徐九思認為在這種情況下，能夠買入糧食的都是富人，即便糧價回到正常水平，遭受災害的貧苦百姓也無力購買。于是，他將這批糧食一半投入市場，一半煮成粥免費提供給饑民，那些遠在山中的饑民，徐九思向他們承諾，可就近向有余糧的人家借糧過活，縣府將代為償還，許多人因此活下來了。

　　徐九思的《青菜圖》早已不見蹤影，幾十年后，出生在句容的笪繼良所刻立的《白菜碑》，卻一直屹立不倒，留在了鉛山這個歷史悠久、文化深厚的地方。

　　從廉潔文化的角度看，《白菜碑》仍有它的現實意義，可以說它是一個具有鮮明本土文化特色的活教材。當然，笪繼良的兩句題詞有其時代局限性。現在的各級領導早已不是老百姓的父母官，而是為人民服務的人民公仆，但“為政當思民疾苦，做官常懷律己心”的品質，卻是任何時代為官者都應具備的。