通古今之變　以史為鏡鑒

通古今之變　以史為鏡鑒

2016年12月16日 15:50:08 瀏覽量: 來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 作者:曲奕濃

　　中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中，巡視制度歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，巡視文化博大精深。如何探尋古今巡視工作發(fā)展變化的脈絡(luò)，擷取巡視工作的歷史菁華，探索中國(guó)歷史上的巡視制度、組織架構(gòu)、方法技巧，做到中華優(yōu)秀巡視監(jiān)察文化基因與今天的巡視文化相適應(yīng)、與反腐倡廉相協(xié)調(diào)，推動(dòng)中華優(yōu)秀巡視監(jiān)督文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，做到古為今用，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)呢？《御史巡按——并非戲說(shuō)的故事》一書，會(huì)為你揭曉答案。

　　“中國(guó)古代行政系統(tǒng)的巡視又稱巡察、巡查、巡行、循行，是行政監(jiān)察的重要組成部分，也是行政監(jiān)察的重要方式之一。巡視不同于一般意義上的監(jiān)察活動(dòng)，而是指通過(guò)巡行這種方式進(jìn)行的、以糾察百官、揚(yáng)清滌惡為主要目的的巡察巡視活動(dòng)。中國(guó)古代的巡視主要有帝王親巡、帝王遣使巡視、中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)地方進(jìn)行巡察，以及地方行政長(zhǎng)官和監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)所屬州縣巡視四種主要形式。”

　　這本書的優(yōu)勢(shì)在于能通古今之變：就是通曉古今巡視工作發(fā)展變化的脈絡(luò)。本書從中國(guó)歷史長(zhǎng)河中選取100個(gè)巡視故事，特別是編后的“跋”，引發(fā)我們對(duì)做好具有許多新的歷史特點(diǎn)條件下的巡視工作的深邃思考。古代社會(huì)的監(jiān)察巡視官員，亦稱“搏擊之官”，具有舍得一身剮，敢把權(quán)貴拉下馬的英雄氣魄。他們大義凜然、以身殉職、血薦軒轅的英雄氣概和擔(dān)當(dāng)精神，堪稱楷模，激勵(lì)著今天的巡視工作者看齊奮進(jìn)。

　　書中有一篇《了不起的狄仁杰》。北宋四家的黃庭堅(jiān)書有《狄梁公廟碑》，狄梁公就是狄仁杰，而這碑文則是出自范仲淹之手，僅有碑拓傳世。

　　狄仁杰在武則天主政時(shí)做了大理丞，一周之內(nèi)理斷滯案人員萬(wàn)余，而且斷完后還沒(méi)有人申訴冤枉。由于狄仁杰的出色表現(xiàn)，不久就被任命為侍御史。“當(dāng)時(shí)唐高宗覺(jué)得自己的寢陵恭陵的玄宮太小，裝不下送終的陪葬品具，派遣司農(nóng)卿韋機(jī)予以擴(kuò)建。韋機(jī)于墓道兩邊又建了四間供死者游憩的便房，又在陵寢建起宿羽、高山、上陽(yáng)三座宮殿，巍峨壯麗，以討高宗的歡心。時(shí)任侍御史的狄仁杰提出批評(píng)，認(rèn)為這樣勞民傷財(cái)，未免太過(guò)耗費(fèi)國(guó)力。韋機(jī)被免官處理。其時(shí)左司郎中王本立因深得皇帝寵信，故恃寵用事，朝中的官員都懾于其寵，不敢不從。狄仁杰再次奏請(qǐng)皇帝，對(duì)這種恃寵而做壞事的官員要付之于法，但高宗卻下旨，對(duì)王本立予以原宥。狄仁杰提出抗訴說(shuō)：‘國(guó)家雖然缺乏人才，但怎么會(huì)少了王本立之類，陛下為什么愛(ài)惜有罪之人而虧損國(guó)家的法律？如果您一定要枉法原宥赦免王本立，那請(qǐng)求將為臣我放逐到無(wú)人的荒地，作為以后忠貞之臣的鑒戒。’高宗無(wú)奈，只得將王本立繩之以法。由這兩件事的震懾，朝廷的風(fēng)氣由之一變，正氣肅然。”

　　歷史是最好的教科書。俯瞰過(guò)往的巡視歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是盛世王朝，其巡視制度越有創(chuàng)新，巡視活動(dòng)愈加規(guī)矩，巡視故事越發(fā)精彩。在巡視工作如火如荼的今天，《御史巡按——并非戲說(shuō)的故事》，就是希望通過(guò)回望歷史，全方位展示中國(guó)古代巡視文化的精華；以鏡鑒今日，讓我們以充分的自信去把握當(dāng)下，推動(dòng)新時(shí)期巡視工作不斷向縱深發(fā)展，為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨目標(biāo)盡綿薄之力。（曲奕濃）