窗間一經書生輩 亦開風氣亦為師

窗間一經書生輩 亦開風氣亦為師

2017年02月24日 17:03:58 瀏覽量: 來源:學習時報 作者:周文彰

　　“馬克思主義的反映論是能動的反映論，不是如有的人所理解的照鏡子式的機械反映論。但馬克思主義經典作家們只是提出了一些原則性的論述，需要我們深化研究，給以豐富和發展。”

　　1984年2月3日晚，我和蕭前教授并肩漫步在中國人民大學校園里。沒有霧霾，只有我倆吐出的淡淡青煙。

　　我們出了校門，走向附中，又從附中，返回校園，如此反復，愜意長談。兩包香煙，對抽個精光。連續三天的博士生招生考試下午剛剛結束，累得半死的我去向蕭前道別。蕭前說:“出去走走吧!”他已經有意錄取我了。

　　這是我第一次單獨和仰望已久的老師在一起。這一年，我31歲，蕭前60歲，他還不到我今天的年齡。

　　“祖師爺”

　　在初見蕭前之前，用“如雷貫耳”來形容他的名氣，恰如其分。

　　當我作為“七七級”跨入南京大學哲學系讀書時，用的教材是《辯證唯物主義歷史唯物主義》。這本書由艾思奇主編，蕭前是主要執筆人之一。哲學系副主任、《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的原作者胡福明，馬克思主義哲學課主講老師李華鈺等，都是人民大學哲學系畢業的，都是蕭前的學生。

　　蕭前，用陳先達教授的話說，是人民大學哲學系的“祖師爺”。

　　蕭前，1924年出生于湖北省江陵縣，讀中學時就喜歡讀艾思奇的《大眾哲學》。1944年考入西南聯大物理系學習，1946年年底，他在地下黨組織的安排和吳晗的推薦下進入解放區，到北方大學文學院學習，1947年春節見到了仰慕已久的哲學家艾思奇，成為艾思奇的行政和學術秘書，進入哲學領域。1948年北方大學合并到華北人民革命大學，1950年在華北人民革命大學的基礎上成立中國人民大學，蕭前在馬列主義教研室任教。在此，一直工作到2007年去世。

　　1951年，費·讓·凱列等蘇聯專家來人民大學講授辯證唯物主義和歷史唯物主義中國教師作翻譯和理論輔導，蕭前擔任理論輔導組組長，兼凱列的助手，開始了和凱列長達半個多世紀的哲學交往。蕭前曾經說過，他的一生得益于兩個好老師，一是艾思奇，一是凱列。

　　1952年7月，根據中央宣傳部的要求，人民大學舉辦馬列主義研究班，設哲學、政治經濟學、馬列主義基礎和中共黨史四個班，為全國高等學校培養馬列主義理論師資，蕭前任哲學研究班班主任。研究班連續招收多年，培養了大量人才。黃楠森、高清海、李秀林、陳先達、汪永祥、莊福齡、楊憲邦等一大批哲學家，都是研究班的學生。楊春貴、胡福明、劉放桐等哲學家也都是蕭前任教的研究生班的學生。馬俊峰教授說得十分貼切:蕭前在我國馬克思主義哲學界的地位，是在研究班時期奠定的。

　　我國馬克思主義哲學學科的奠基者

　　我們“七七級”進入大學的那個時候，即1978年3月，真是“百廢待興”。“十年動亂”剛剛結束不久，教學秩序尚處在恢復和重建階段。沒有像樣的教科書，是師生面臨的最大問題。各學科老師一邊講課，一邊夜以繼日地編寫講義。

　　馬克思主義哲學學科是幸運的。我們不但有老師們剛剛辛辛苦苦編發的厚厚講義，還有艾思奇主編、蕭前參與撰寫的《辯證唯物主義歷史唯物主義》。