懷遠當仁
懷遠當仁
2017年04月03日 16:04:49 來源:中國紀檢監察報 作者:左連璧

李懷遠是武則天時期的宰相,《舊唐書·李懷遠傳》很短,只有四五百字,事跡也不多,但評價很高:“守道安貧,懷遠當仁。”特別是他還有段名言,讓人讀了就不會忘掉。
本傳載:“懷遠雖久居榮位,而彌尚簡率,園林宅室,無所改作。常乘款段馬,左仆射豆盧欽望謂曰:‘公榮貴如此,何不買駿馬乘之?’答曰:‘此馬幸免驚蹶,無假別求。’聞者莫不嘆美。”
所謂“款段”,是行走緩慢的馬,古人早就有這樣的說法了。《后漢書·馬援傳》載:“士生一世,但取衣食裁足,乘下澤車,御款段馬……斯可矣。”即人生一世,只要衣食足,乘便利的車,騎遲緩的馬……就可以了。在唐代,“款段”的使用頻率就更高了。李白的“江夏贈韋南陵冰”一詩中,也有“昔騎天子大宛馬,今乘款段諸侯門”的詩句。
本傳那段話說的是,李懷遠雖然久居高位,但仍然崇尚儉樸率直,他的園林住宅,沒有改擴建過。他常常騎著一匹行走緩慢的馬。同朝為相的左仆射豆盧欽望對他說:“你已經如此榮貴,何不買匹駿馬來乘坐?”他答道:“這匹馬穩當,可以免除受驚顛簸之苦,此外別無所求。”聞者沒有不感嘆贊美李懷遠樸素美德的。
“此馬幸免驚蹶,無假別求。”此句在《新唐書·李懷遠傳》里則寫成“吾幸其馴,不愿它駿”。這就是李懷遠身居高位而不買駿馬的理由,說得多么平易樸實。文官騎馬,只是選擇代步工具而已,如果不是刻意講究排場、“結駟連騎”擺譜,馬的優劣是完全可以忽略不計的;遠不比武將騎馬,需要馳騁疆場,劣馬是萬萬不行的。李懷遠的這個理由,雖沒有華麗的辭藻,卻讓人感到可信可親,因為平實最真實,真實又往往最見性情。那么,李懷遠又是有著什么樣性情之人呢?
李懷遠身上有三個特性:一是拒絕攀附高枝。邢州是李唐皇室的祖籍地,李懷遠作為李氏家族的一員,隨便找一找,便可攀上有用之人。他幼年成為孤兒,但好學不倦,善做文章。有同族人勸他早點依附于有地位的人家,以求今后的發展。李懷遠斷然拒絕,說:“憑借他人勢力,高士不為;借庇護求官,怎么能是我的志向?”后科考中榜,他被任命為司禮少卿。
二是拒絕出任家鄉高官。李懷遠入仕不久被授予在家鄉邢州當刺史。他認為邢州是其家鄉,在故里掌政,難免落入人情之累,便辭而不受,詔命改任冀州刺史,后又任過同州刺史。
三是拒絕奢侈,保持儉樸。在任兩州刺史期間,李懷遠以清廉儉樸受到世人稱贊。后入朝為官,“大足年(公元701年),遷鸞臺侍郎,尋同鳳閣鸞臺平章事”。李懷遠當上了宰相,卻仍保持儉樸清廉的本色,依舊騎著一匹行走遲緩的馬。李懷遠于神龍二年(706年)去世,唐中宗特別賜給他錦被用做陪葬,還親自寫吊文來祭奠。
后世之人,讀一讀《李懷遠傳》,應該是很有啟迪意義的。實際上,古代不貪圖物欲的廉吏,以及勸誡人們遠離物欲的俗語多得很。《說苑·臣術》載,齊景公把一個擁有千戶人家縣邑的稅收全部賜給晏子。晏子辭而不受,說:“八升之布,一豆之食,足矣。”所謂“家財萬貫,日不過三餐;廣廈萬間,眠不過三尺”。所有這些,都告誡人們,人的一生衣食住行,有所保障就應該知足知止。一個人過多地沉湎于物欲追求,一定會被物欲牽著鼻子走,永遠都沒有盡頭,永遠都缺乏應有的幸福感。
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