“八婺好家風”與時俱進照亮前路
“八婺好家風”與時俱進照亮前路
歷史能湮滅物質卻遮不住思想的光芒
2016年11月09日 12:28:03 瀏覽量: 來源:金華日報 作者:樓盼
金東瑣園村嚴氏
【前世】:守節盡孝
瑣園村位于金東區澧浦鎮以東,主姓嚴,由漢代名士嚴子陵六十一世孫嚴守仁于明萬歷初遷居形成。瑣園村有一座很特別的小祠堂———永思堂,是國內現存規模最大的女祠。
據村里的老支書嚴承訓介紹,瑣園村第六代有位太公名叫嚴元善,前后有三任妻子。元妻范氏,并無子嗣,因病去世后,嚴元善娶了繼妻陳氏,生一女,后又娶了妾室徐氏,生一子名為嚴秉璲,而鄭氏便是他的正妻。1795年,嚴秉璲英年早逝,鄭氏在丈夫死后一心侍奉兩個婆婆,持家有道、訓子有方,她的4個兒子也相繼成才,除大兒子為貢生外,其余均為太學生。鄭氏的婆婆徐氏、陳氏于1801年、1802年相繼離世。在操辦后事時,一條“妾、側、副室卒后靈位入祠不能置于祠堂正中的神柩中”族規讓鄭氏覺得有失公允。她提出,既然婆婆不能進嚴氏宗祠接受供奉,那么便另建家廟。1815年,家廟建成,取名永思堂。
在當時,這是不可想象的事,由此還引發一場大討論,族人最終決定廢除這條家規。在嚴承訓珍藏的史料《庶母位次辯》中,盡管有些地方殘缺不全,但清楚地記錄了鄭氏為女性權益斗爭的過程。鄭氏的這番舉動還得到時任金華知府吳廷琛的肯定:“訓子義方、節孝。”清道光《金華縣志》中也有記載:“嚴舒泰妻鄭氏,廿八歲守節,創建祠廟,訓子義方,現年五十八歲,節孝。”
時光流轉,瑣園村的家規家訓也在逐漸演變。流傳至今,“子孫各宜安分守己,切不可爭訟,凡屬致爭事宜,自有定理,應聽公論,公剖勸處,如橫行不遵,致傷族誼者,作刁頑論,合族公呈之”的16條家規家訓是村民耳熟能詳的箴言。
【今生】:黨員標準
在這樣的歷史淵源下,瑣園村黨支部將嚴氏家風建設作為深入推進“兩學一做”學習教育的重要載體,邀請專家、訪談村民、查閱典籍、整理族譜,充分挖掘嚴子陵家規家訓五十六條、省身十則、家行七事等傳統家規家訓,總結提煉了“孝、尊、教、勞、謹、制、宗、律、貞、守”十字家規,建成了全市第一家農村家風家訓陳列館。
今年9月,瑣園村黨支部又結合家規家訓組織開展了黨性“十問”大討論活動。對照存在的突出問題,討論合格黨員具體標準,制定出農村黨員行為規范———守紀律、講規矩、堅決向中央看齊;牢記黨員身份,不信謠、不傳謠、不造謠;團結同志,不搞派性;講真話,不裝、不吹、不瞞,做好批評與自我批評;積極參加黨員活動,不脫課;帶頭走在前列,支持中心工作,不和組織討價還價;經常去聯系戶走走,意見多聽、事情多做;要群眾做到的,自己先做到;家人要管好,鄰居要處好;管好手和腳,不該拿的不拿,不該去的不去。
古老的嚴氏家訓,就這樣融入了當代,融入了嚴氏后人的血液。一名余姓村民黨員原本居住在懷德堂的一間古屋中,得知村里要收回古建筑統一管理后,帶頭主動騰空了老房子。他說自己雖然姓余,但是歷年居住在瑣園村,也算是嚴姓的一部分,理應遵守嚴氏家規,支持村里的工作。正是如此,瑣園村的古建筑群在短短一年內煥發新顏,成為鄉村旅游的熱門景點,帶動村民增收。僅國慶假期7天時間,前來瑣園村參觀的游客達8.3萬人次。

磐安縣大皿村進士牌坊
磐安大皿村羊氏
【前世】:清德為本
磐安縣雙峰鄉大皿村現有3095人,羊姓占95%以上。據《皿川羊氏宗譜》記載,大皿羊氏乃漢末羊續、羊祜的后裔。唐武宗時,嘉州夾江縣尉羊愔及其族人遷居至此,至今已有1170多年。
大皿羊氏先祖羊祜留給后人的《誡子書》寫道:恭為德首,慎為行基,愿汝等言則忠信,行則篤敬,無口許人以財,無傳不經之談,無聽毀譽之語。這既是對羊氏家規家訓的總結,更是對子孫后代的諄諄教誨,在這里代代相傳。
說到羊祜,不得不提到他的祖父,大皿羊氏的另一位先祖———羊續。他是中國歷史上著名的廉吏。東漢中平三年(公元186年)的一天,一位府丞給羊續送來一條白河鯉魚。羊續拒收不得,只好將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上,風吹日曬,成為魚干。后來,這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚。羊續指著柱上懸掛的魚干說:“你上次送的魚還掛著,已成了魚干,請你都拿回去吧。”這就是廣為流傳的“羊續懸魚”的故事。
羊氏一族遷徙來到磐安后,大皿村的先祖羊愔便以《誡子書》為藍本,將其中所蘊含的人生哲理與羊氏先祖的家規家訓相結合,提煉總結出了“懸規、植矩、詒勤、師儉、有孚、謙益”十二字家規箴言。因為羊愔的言傳身教,羊愔之子羊藥也成為了當時有名的廉吏。
【今生】:樂善好施
“做好事不吃虧”,這是大皿村81歲菜農羊耀周常常念叨的一句話。在當地,到他那買菜的市民從來不討價還價,因為大伙知道,正是這位瘦弱的老人,十多年來將每天的收入積攢起來,撐起了9名素不相識的貧困學子的大學夢。2014年,羊耀周被評為“浙江驕傲”年度人物,榮獲第四屆浙江省道德模范稱號。
羊元高也是大皿羊氏后裔,現執教于浙江紡織服裝學院美術專業,在書法上很有造詣。羊元高說:“在我小時候,父母親忙于生計沒有很多的閑暇時間告訴我人生的大道理,他們只跟我講,要做個好人。然而他們言傳身教、潤物無聲對我產生極大的影響。我想,這也許就是家規家訓最好的一種傳承方式吧。”
像羊元高這樣獲得研究生、博士學歷的,大皿村已有16位之多,他們在各自的領域默默奉獻著自己的聰明才干。大皿羊氏的家規家訓,潛移默化地影響著羊耀周、羊元高這樣普通的羊氏后人。他們也許并沒有像先人一樣的成就,卻用自己勤勞、淳樸的一言一行賦予了大皿羊氏家規家訓新的含義。
責任編輯:張東紅 [網站糾錯]相關閱讀
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