“八婺好家風”與時俱進照亮前路
“八婺好家風”與時俱進照亮前路
歷史能湮滅物質卻遮不住思想的光芒
2016年11月09日 12:28:03 瀏覽量: 來源:金華日報 作者:樓盼

浦江縣夏張村百忍堂
浦江夏張村張氏
【前世】:百忍義門
浦江縣白馬鎮夏張村的 “張氏家訓”,可以追溯到唐朝。夏張張氏,源自河南壽張縣張氏一脈,先人張公藝以“忍”、“孝”治家,相傳九世同堂,全家九百余人,男耕女織,和睦相處。唐麟德二年(公元665年)冬十月,唐高宗經壽張縣訪賢,詢問張公藝治家方法時,張公藝寫了一百個“忍”字,并詳細說明了“百忍”的具體內容:“父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,娌妯不忍鬧分居,婆媳不忍失孝心……” 高宗聽后備受感動,當即賜號《百忍堂》,并親書“百忍義門”四個大字,以彰其事。
后經百年遷移,張氏族人于永樂年間遷至浦江。其以“百忍”為總訓,逐漸形成了富有自身特色的訓子戒律———張氏家訓二十四條。得益于良好家訓家風的教誨和熏陶,早在1939年抗戰時期,夏張村就建立了浦江縣最早的9個黨支部之一,組織村民開展抗日救亡運動。1944年秋,又在黨支部的領導下,以張氏族人為骨干,成立了農民抗日協會。協會成員冒著生命危險為新四軍浙東縱隊、金蕭支隊第八大隊送情報,還伺機痛打了駐合濟橋頭的日偽軍,打擊了日寇的囂張氣焰。
夏張村家訓
【今生】:舍己為公
張氏家訓二十四條曾一度被歷史洪流淹沒,被人們所忽視,張氏族人也不再將它作為行為準則。也許正是沒有了家訓的嚴厲約束、精神熏陶,曾經的先進村成了遠近皆知的“矛盾村”。
6年前,夏張村村級組織渙散,村民人心不齊,村級事務混亂,張三定放下手中的生意,回鄉當起了村黨支部書記。當時,他的家人很反對:在外辦廠,一年收入少說也有幾十萬元,當村支書沒錢就不說了,勞心勞力還容易得罪人。然而,張三定心里卻一直回蕩這一句話:“兄弟不忍外人欺。”最終,面對兩難,張三定選擇舍己為公。
村子在發展,村民精神文明建設也不能落后。2015年,當浦江縣里推開文化禮堂、家風家訓建設時,張三定重新挖掘、推出了張氏家訓二十四條。“老古話里有大智慧,我的想法就是通過家風家訓教育,讓村子更和諧。”張三定和村兩委商議后決定,結合“兩學一做”學習教育,從黨員入手,讓黨員以身作則帶動群眾一起遵循家規家訓。于是,夏張村的56位黨員在學黨章、學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神的同時,還多了一項任務:學習家訓。在黨章、家訓的引導下,66歲的老黨員張先勇主動為村里的石榴林除草,黨員張國松主動為村里的花花草草澆水,黨員張分雨主動幫助工人進行池塘清淤……黨員的以身作則,感染了村民,也跟著一起努力踐行家訓。如今,夏張村這個“矛盾村”已成為浦江縣十佳美麗村。
全市黨員干部
“學家風、立家規、行家訓”
國是千萬家。家風雖小,卻連著黨風、政風、民風。家風正,則民風淳;家風正,則政風清;家風正,則黨風端。從表面上,我市傳統家規家訓的“進化”像是自然而然的事。實際上,它的發揚光大離不開黨委的有力推動。
今年3月7日,以《鄭氏規范》168條家規為原型的廉政動漫片《鄭義門》登上央視。我市因勢利導,開展《鄭義門》廉政動漫片觀后感征文比賽,從上萬篇征文作品中精選優秀作品,出版了《八婺好家風》一書,市委書記趙光君為書作序,認為該書從歷史到當下、從家風到政風、從個人到家庭,多視角解讀了“鄭義門”家規家訓的豐富內涵和精神實質。為扎實推進“兩學一做”學習教育,我市深入開展“學傳統家風、立時代新風”活動,引導全市黨員干部圍繞“學、立、行”開展家風建設,將學家規家風與學黨章黨規結合,與做合格黨員融合,打造“兩學一做”的金華品牌。
9月底,我市所有黨員干部都根據自己的崗位職責和特點,對照“四講四有”標準,在堅定信念、牢記宗旨,勇于擔當、勤勉履職,廉潔從政、干凈干事,心系群眾、真心為民等方面訂立家規家訓。在“學”上集聚“修身齊家”之功,在“做”上增強“治國平天下”之力,家規家訓中傳達出來的“洪荒之力”,已成為黨員干部在“五水共治”“三改一拆”“整治環境、靚化金華”、防汛抗臺等急難險重一線攻堅克難的強大動力。
責任編輯:張東紅 [網站糾錯]相關閱讀
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