《那山，那水》連載① 序言 綠水青山就是金山銀山
《那山，那水》連載① 序言 綠水青山就是金山銀山
2017年10月11日 17:55:59 來源: 紅旗出版社 作者: 何建明
編者按：為深入學習貫徹習近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，《那山，那水》作為迎接黨的十九大獻禮書，在浙江省委宣傳部、省作協(xié)、浙江日報報業(yè)集團精心組織，推動創(chuàng)作下；安吉縣委、縣政府全力支持，積極配合下，由中國作協(xié)副主席、著名作家何建明創(chuàng)作，由紅旗出版社出版。從10月11日起，浙江黨建網(wǎng)將推出《那山那水》連載精選，以饗讀者。
序言
綠水青山就是金山銀山
習近平
我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟與社會的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山。
我省“七山一水兩分田”，許多地方“綠水逶迤去，青山相向開”，擁有良好的生態(tài)優(yōu)勢。如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢，那么綠水青山也就變成了金山銀山。綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一。在魚和熊掌不可兼得的情況下，我們必須懂得機會成本，善于選擇，學會揚棄，做到有所為有所不為，堅定不移地落實科學發(fā)展觀，建設人與自然和諧相處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。在選擇之中找準方向，創(chuàng)造條件，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山。
——刊載于《浙江日報》2005 年8 月24 日頭版
巍巍華夏，萬里江山，錦繡磅礴，浩蕩五千年。從群雄并起、爭霸天下的遠古至近百年間，英才豪杰誓為改變民族落后愚昧之窘境而前赴后繼。但，唯有一代又一代中國共產(chǎn)黨人，懷揣共產(chǎn)主義信仰和為貧苦百姓求翻身、謀幸福的理想，浴血奮斗，以“敢教日月?lián)Q新天”之氣概和謀略，終讓江山寰宇昭輝，中華民族從此躍至今天誰都不敢藐視和輕蔑的偉大時代。而在此過程中，有三個重要的歷史時刻值得我們?nèi)タ偨Y與思考，去書寫與傳揚—
1927 年，對于中國共產(chǎn)黨人來說，是革命的轉(zhuǎn)折關頭。城市暴動屢遭挫敗，南昌起義受到重創(chuàng)，秋收起義也被迫放棄攻打長沙，武裝力量陷入了極度悲慘的境地，而“朱毛”會師井岡山時，僅剩幾千號人……
在茨坪小村清淡的月光下，毛澤東苦思冥想著中國革命的出路究竟在哪里。當雞鳴嘶破晨曦，毛澤東用遒勁有力的筆鋒清晰地書寫下一行大字：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權！從此，他和中國共產(chǎn)黨人帶領自己的武裝，沿著這一方向，用二十余年的時間，徹底推翻了壓在四萬萬勞苦大眾頭上的三座大山，締造了全新的中華人民共和國。
1978 年，一個月黑風高的夜晚。在安徽鳳陽小崗村，一群不甘忍受饑餓的農(nóng)民，以“歃血為盟”的形式，在一份分田到戶的“草根宣言書”上“畫押”……
北京，某高層會議。鄧小平舉重若輕般輕輕吐出一口煙。他目光堅定，一語定乾坤：對分田到戶，有的同志擔心，這樣搞會不會影響集體經(jīng)濟。我看這種擔心是不必要的！
之后的中國，正是我們這一代人所經(jīng)歷的改革開放，億萬人民從此走進了全面建設小康社會的無比精彩和令人驕傲的時代。
歷史在繼續(xù)前行，中國的命運也在繼續(xù)經(jīng)受考驗。
2005 年8 月15 日，浙北一個小山村的干部們正在為本村前些年毅然關掉礦山、還鄉(xiāng)村綠水青山的做法進行討論，因為村級經(jīng)濟與百姓收入出現(xiàn)了下滑，他們將向前來調(diào)研的省委書記作匯報。
那一刻，炎熱、狹小的村委會小會議室里，氣氛顯得有些不安。在全中國上上下下早已習慣把GDP 作為判定一切工作好壞唯一標準的時期，有誰敢冒“不求發(fā)展”之罪名，去關護身邊的一草一木、一水一山？我們到底該走怎樣的發(fā)展道路，發(fā)展到底又是為了什么？尋求這些答案的，何止是這個叫“余村”的小山村，而是整個浙北、整個浙江，甚至是整個中國—
人們都在等待一個答案。村、鄉(xiāng)、縣，還有一起來的省直機關干部，以及他們身后的千千萬萬人民，他們都在等待，等待一個聲音，等待一個方向，等待一個時代……
習近平，時任浙江省委書記。這一天，他穿著白色短袖襯衫，頂著高溫，一大早就從省城出發(fā)，輾轉(zhuǎn)至安吉，在連續(xù)走訪數(shù)個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)后，馬不停蹄，迎著滾滾熱浪，在下午四時左右到達余村。
村委會小會議室。在聽取匯報后，習近平看出了余村干部們眼里的憂慮，于是他面帶笑容但語氣果斷明了地說：“你們講到下決心關掉礦山，這是高明之舉！過去我們講既要綠水青山，又要金山銀山，其實綠水青山就是金山銀山。”這時，余村干部的眼神里透出了光芒，習近平則語氣更加溫和地諄諄教導：“要堅定不移地走自己的路，有所得有所失。在熊掌與魚不可兼得的時候，要知道放棄，要知道選擇。”
從那一天起，余村便沿著“綠水青山就是金山銀山”這一思想所指引的道路，開始了全新的發(fā)展。僅僅十二年時間，余村從山到水、從空氣到百姓的生活，再到每一顆人心，都發(fā)生了翻天覆地的變化：每一寸土地更加金貴，每一滴水更加清純，每一個人更加快樂幸福。村莊美若仙境，人心向善向美，到處生機勃勃，融洽美滿，真正成為人和自然和諧并存的美麗村莊。
在習近平當年高瞻遠矚的“綠水青山就是金山銀山”思想引領下，整個安吉、整個浙江大地已建成了百個、千個像余村甚至比余村更美、更富有的村莊。如今，它們正以自己各具特色的美麗、和諧、文明和現(xiàn)代，裝點著一個偉大而全新的時代…… —寫在前面
“嗷嗚！嗷嗚！嗷嗚—”一個風雨交加的夜晚，一團團火焰映紅了滄海與山丘?；鹧鏁r而躍動在海岸邊的綠林之中，時而飛流在山嶺的峽谷之間，前面則是數(shù)十只正拼命逃竄的猛獸……
這幅景象，發(fā)生在數(shù)萬年前。
那時，人類還沒有語言與文字。
一群先祖被一場空前的嚴寒和冰雪侵襲。他們逃離了北方的山谷，開始了艱難的長途大遷徙。他們從中原出發(fā)，一路輾轉(zhuǎn)，直抵后來被稱為“杭嘉湖”的大地。
竹海晨韻 王旭雄 攝
這里雨水充足，風和林茂，食豐景美。年長的首領不禁興奮地張開雙臂，仰天陣陣長嘯。一雙有力的雙腳在雜草叢生的大地上重重跺了三下，引來身邊團聚的數(shù)十個裸著身體的族人一陣狂歡，他們學著首領的樣子，又是跺腳，又是號天，好一派歡快景象。近處的海和背面的山谷，似乎也在為這群新來的客人而獻情拋媚……
突然，一群猛獸從山林和蘆葦中躥出，眾族人紛紛撿起石塊與樹枝，奮力與猛獸展開了廝殺。那是一場血腥的大搏殺，石頭和鮮血在混戰(zhàn)中一起亂飛，相互交織。那些弱小者在強者的暴咬與撕扯中倒下，而更多受驚的猛獸夾起尾巴，拖著傷殘的身軀拼命向遠處逃竄而去……
勝利的先祖?zhèn)儯粮缮砩系孽r血，重新搭起草棚，點燃篝火。他們，從此留在這片土地上繁衍生息……
引言·安且吉兮，人在一萬年前后都嘆這里好
一代又一代，他們的生命與遺骸化作空氣與“石頭”，或消逝在歷史的長河里，或埋入這片土地中，變成一塊塊“沒有語言的石頭”—化石。
歲月從野蠻的原始搏殺社會移至東漢時代，勝利者為成功霸占肥沃的太湖流域與杭嘉灣而欣喜若狂。歷十朝統(tǒng)治，定江山萬里，到了漢靈帝劉宏時代。靈帝對南國腹地的杭嘉湖一帶格外垂青。一日，他帶隨員千百，游至太湖西北邊新置的一縣之地，立即為眼前如詩如畫的山水與百姓平和安詳?shù)纳罹跋篌@嘆不已，于是乎，他搖頭晃腦地詠起《詩經(jīng)》中《唐風·無衣》里的佳句：“豈曰無衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮！”
“此地即為安吉！安吉縣，此地也！”靈帝長袖一甩，金口一開，“安吉”二字隨即擲地有聲。
從此，這塊土地有了一個名字—安吉。
這是差不多2000 年前的事。
“安吉安吉，安且吉兮！此乃人生最好的歸宿地也！”在一個竹林環(huán)繞、溪流潺潺、鳥語花香的山坡上，一位戴著眼鏡、體型微胖的老者，擦了擦額頭的汗珠，時而仰望清朗的云天，時而環(huán)視簇擁在身前身后的那片綠竹青山，不停地喃喃感嘆。
這是公元20 世紀后半葉的又一幅景象。
公元1974 年，就是這位名叫張森水的浙江籍考古專家，在距安吉不足兩百公里的建德境域的一個烏龜洞內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一顆牙齒，這是一顆人類的牙齒，準確地說是一顆人類的右上犬齒，它長在一個生活在五萬年前的浙江人的門牙邊。學者們認為：“建德人”就是浙江原始民族越族的祖先。
然而，此后的一段不短的歲月里，在十萬平方公里的浙江陸地全境，竟再也沒有找到舊石器時代浙江人的任何足跡。
石器時代考古遺址安吉縣委宣傳部提供
難道更早的浙江大地上的“先祖?zhèn)儭蓖蝗挥幸惶臁罢舭l(fā)”了？已經(jīng)為探索中國華夏古文明作出過無數(shù)貢獻的張森水先生不服氣，他不相信在自己家鄉(xiāng)的土地上找不到萬年前人類生活的痕跡。
“你爺爺?shù)臓敔?，就對我們后代說過，我們世世代代棲息的這片土地，有山有水，自古便靈毓秀美，值得安居樂業(yè)，所以給你起名時取了‘森水’。森者，森林也，林存于山；水者，清流透徹也，源流不息。森水，意思是好山好水，希望你長大后愛護自己家鄉(xiāng)的這片好山好水?！毙r候，張森水經(jīng)常聽父親這樣對自己說。
“考南探北滴水穿石七十耕耘成大業(yè) 承上啟下點石成金八旬傳遞續(xù)輝煌”。白駒過隙，在張森水先生七十大壽、中國真正開啟考古八十周年時，學生們的一副長聯(lián)，猶如新征程的號角，鼓足了這位老者的干勁。
公元21 世紀初，人類的語言已經(jīng)可以數(shù)字化傳播了。
七十多高齡的張森水先生帶領一眾學子，再次來到數(shù)萬年前那片人類祖先呼嘯云天、與猛獸搏殺嘶嚎的土地—安吉。那幾十天里，張森水先生與助手們一起在安吉溪龍鄉(xiāng)的一個叫上馬坎的山崗上，發(fā)現(xiàn)了先祖?zhèn)兞粝碌娜俣鄩K帶有舊石器時代典型特征的石器物……
這是一次收獲巨大而且學術價值極其重要的考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)浙江電視臺國際頻道《遇見安吉》欄目的講述：上馬坎遺址的考古挖掘結束了浙江無舊石器時代文化遺存的歷史，使中國不再有省級轄區(qū)舊石器考古的空白區(qū)，把浙江古人類活動歷史提前到距今80 萬年左右。
安且吉兮，人類棲息宜居之地，也是靈魂歸宿的安寧之域。
那山，那水，那森林，那原野……皆是上蒼所賜的靈性之物。
六年后的2007 年11 月26 日下午，讓浙江歷史前推了幾十萬年的著名考古學家張森水先生在一次野外考古工作途中猝然倒下—倒在了綠的原、青的巖之上，再也沒有起來。
半年后的2008 年5 月27 日，上馬坎。數(shù)百人聚集在一尊潔白的張森水先生花崗巖雕像前，鞠躬獻花。綠水青山簇擁的山崗上，響起一陣激越而莊嚴的貝多芬的《命運交響曲》。在莊嚴的旋律中，這位中國考古巨人的骨灰被徐徐放入紅土中，一個不朽的靈魂從此融入了這片自古“安且吉兮”的紅土地里。
綠意盡染山崗，清水潺流大地。當一陣春風拂面而過，新土中騰起一縷青煙—人們皆在默默地為這位熱愛安吉的圣者的夙愿得以實現(xiàn)而感到欣慰。
安且吉兮。
安且吉兮……
未完待續(xù)……
