來自良渚文化村的“鄰里實驗” 此心安處是吾家
來自良渚文化村的“鄰里實驗” 此心安處是吾家
2018年05月02日 10:05:11 來源: 浙江在線 作者: 記者 陸海旻 通訊員 陶雨

美麗別致的良渚食堂

良渚文化村的圖書館
在杭州主城區以西的20公里處,良渚文化村已迎來最美的時節。四月山櫻如雪,百鳥鳴唱,濃蔭之中、碧湖之畔,鋪陳出一幅世外桃源的長卷,難怪余秋雨來后感嘆,“這就是過日子的好地方?!本幼≡诖说娜苏f,“這里,最美的風景是人。”
擁有17個小區的良渚文化村,是余杭區良渚街道的一個大型社區。近日,良渚文化村社區第四屆“村民日”如約而至,這是社區居民自己的節日,為的是紀念《村民公約》實施七周年?;ㄜ囇惭?、藝術表演、櫻花市集……一萬余畝的古老土地上演了一場鄰里狂歡。
城鄉社區,是社會治理的基本單元。“社區建設要與鄰為善、以鄰為伴?!笔糯髨蟾嬷赋?,推動社會治理重心向基層下移,發揮社會組織作用,實現政府治理和社會調節、居民自治良性互動。
從陌生的社區到溫暖的家園,良渚文化村是如何蛻變的,又能給我國城鄉社區建設管理帶來哪些啟示?
“熟人社區”正建立
4月初的幾場冷雨,讓倒春寒來得有些猛烈。下班后的郭磊,站在地鐵良渚站口,冷得發抖。一輛系著黃絲帶的私家車在他旁邊停下。“去郡北小區?”周宏搖下車窗大聲詢問。“我住郡東,可以嗎?”“當然沒問題,上來吧!”郭磊坐進了溫暖的車里,感謝此前并不相識的鄰居。
今年1月,地鐵2號線良渚站開通。良渚文化村的村口至此大約2公里,最遠的小區距此約4公里。為此,周宏和其他部分業主,自發建立互相約車的微信群。有搭車需求的人們,可臨時搭乘途經地鐵站鄰居的私家車,解決回家的“最后一公里”。沒想到,倡議一發出,大家紛紛響應。
這就是著名的“北歸行動”,一時間,已有13年歷史的良渚文化村,相繼登上本地新聞媒體的頭條。目前,幾乎每個小區都活躍著愛心順風車微信群,入住的近2萬名“村民”,已有3000多人加入搭車隊伍。消息從朋友圈率先傳開,這種守望相助的鄰里關系,瞬時擊中了杭城人的內心。
豈止“北歸行動”。在這片曾孕育中國文明史的土地上,來此聚居的人們,持續進行著一場關于“熟人社區”的探索。不少人曾惆悵于現代城市社區鄰里的隔閡與冷漠,卻驚喜地在這里發現,人與人之間的溝通和交流并非難事。
“走進村里,就有家的感覺。住在這里,大家和諧共處,見面都會很禮貌地打招呼?!卑醽砗?,郭磊覺得這里不僅環境優美,更難得“毫無陌生感”的鄰里關系。比如,突然想喝小米粥,群里發了句訴求,就會有鄰居留言,“米已放在物業,有空去拿”;搬家時,保安主動幫忙;素未謀面的鄰居,在一個雨天的下午,也因為群里一句想吃餃子,就有人主動邀請湊到一起包餃子聊天……一群來自天南海北的陌生人,甚至可以把家里的鑰匙,放心地交給鄰居。
“社區居民習慣性地稱自己為‘村民’。這首先是一種認同感。其次,以在此生活、養老、創業為榮,又有了歸屬感和幸福感?!绷间疚幕迳鐓^黨委書記徐一峰在村民日上不無自豪地說,“我們的宗旨,是打造‘生活的共同體’”。
社區文明在傳遞
為什么是良渚文化村?我們不禁發問。
走進玉鳥流蘇小區,銹墻上鐫刻著的26條“約定”道出了答案:“鄰居見面主動問好”、“購物買菜,用環保袋或竹籃”……這是良渚文化村于2011年制定的《村民公約》,每條都由“村民”自發提出、討論、通過。公約中,用“我們、提倡、樂于”代替“不許、禁止”等詞匯,讓人更覺親切。《村民公約》并不只是簡單公共行為準則,它是村民共同價值觀的體現,勾勒出良渚文化村“理想生活”的藍圖。
社會學家費孝通將“社區”定義為“共同的東西和親密的伙伴關系”。在良渚文化村生活的近2萬村民,有世代躬耕壟畝的原住民,有遷居享受晚年的老人,更有在城市打拼的年輕人,來自全國34個省市、世界16個國家。
社團是良渚文化村的一道風景,村民自發成立的不下30個。來自臺灣的Wendy夫婦創立了棒球社,社團規定,每次活動家長必須和孩子一起參加;三百多人的良渚樂跑團,每周三如約至大雄山跑步。
“文化,已成為社群間溝通的紐帶?!毙煲环逭f,固定時間聚會,大家朝夕相處,親近感油然而生。而通過一次次村民學堂、馬拉松、迎新會、鄰里節、村集、村民日等活動,小到幾十人的鄰居聚會,大到上千人的大型活動,人群迅速在融入。
通過物業帶動業主的做法,也是良渚文化村人文建設最初的重要路徑。“開始有些不習慣,看到陌生人很難笑起來?!标惓袠I說,為此他們專門設立了“村民公約辦公室”,要求員工率先遵守,“做得好的,我們會進行表揚?!?/p>
“村民文化”悄無聲息地融入,讓村民對社區的歸屬感與日俱增。周宏慢慢覺察到小區的不同。漸漸地,小區里路上見面打招呼的人多了,熟絡起來的村民,越來越關心社區的公共事務。
目前,良渚文化村各小區建有上百個居民微信群,大家共議社區大小事,還一起團購、討論生活話題,“朋友圈”讓鄰里間“親上加親”。2017年,“村里”一位老人和寶寶臺風天走失,村民們自發冒雨尋找10個小時。
韓國當代建筑師承孝相認為,良渚文化村是中國現代社區的新愿景——“社區”,不僅是生活共同體,更是精神共同體。
安居樣本可借鑒
如今,良渚文化村更像是社會基層自治探索的“先行者”,引起了不少社科學者的關注。
“良渚文化村為中國社區的生長提供了新的思路。”杭州師范大學公共管理學院教授龔上華曾多次到訪良渚文化村。在他看來,良渚文化村是一個有典型意義的樣本,既有田園式熟人社會的特點,又有現代式公共自治的理念,承載了創建者、參與者和其中安居樂業者的夢想。
“社區讓生活更美好。”每天經過良渚文化村社區辦事大廳,徐一峰都要看一眼這句話。對這位扎根基層十幾年的社區書記來說,在這里工作最大的不同,就是職責從“管理”變成了“服務”。
在良渚文化村有一套規范的議事流程:村民提出建議后,由社區牽頭、號召居民代表、法律界人士、物業公司一起洽談,形成的方案后公示征求村民意見,實施后成效也要公示。
社區公益基金會的成立,是村民又一次新的嘗試?!肮们曳Q為‘村民公約’持續發展的試驗吧?!鄙鐓^史《走進夢想小鎮》的作者、曾經的“村干部”沈毅晗和村民的探索,得到了徐一峰的支持。
基金會是社區資源鏈接者,目前有200萬注冊資金,除了南都公益基金會和阿里公益基金給予部分支持外,其余均由村民籌款。理事會成員都由村民擔任,不帶薪,秘書處則全職帶薪。理事會開會實行一事一議,凡持不同意見者,都有發言機會。理事會成員具有一票否決權,具體錢款則由秘書處使用和管理。
“這讓村民的良善行動,有了經濟保障?!鄙蛞汴险f,以“北歸行動”為例,基金會的后續保障使它可持續。比如,在各小區設立“站點”便于搭車??浚话l放“良獅子”黃絲帶;為司機乘客購買車險以解決突發狀況。
“開發商的情懷和投入是良渚文化村社區能走到今天的關鍵因素之一。”龔上華說,如今,開發商履行的公共職能正逐漸退出,一批高素質且有公共意識的業主成為社區發展的原生動力,“如果社區將議事規則在入住前討論并制定起來,日后治理成本很低。”
“把良渚文化村社區建設成一個理想生活的地方,是所有村民的愿景。”沈毅晗說?!叭说纳鐓^”,這也是良渚文化村社區建設中最核心的目標。
正如最初,良渚文化村社區制定《村民公約》時,征詢函上寫的那樣:“我們將塑造一個當代中國理想社區的行為樣本,踐行人與自然、人與家園、人與人無限尊重的可能。”
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