編者按：“不忘初心、牢記使命”主題教育正在我省各單位深入開展。為了更好地幫助廣大黨員干部領會精神、深入學習，“學習強國”浙江學習平臺聯合浙江在線、浙江新聞客戶端、浙江共產黨員雜志等媒體，推出“主題教育思想匯：聽馬院院長說”活動，邀請浙江紅船干部學院以及浙江大學馬克思主義學院等11個高校的馬克思主義學院院長們，結合本次主題教育精神和要求，對“讀懂紅船精神”、“感悟浙江精神”和“再學八八戰略”等專題進行再闡釋、再解讀。

　　推出第十期《傳承"寧波幫"精神 續寫改革發展新篇章》。讀者還可登錄“學習強國”浙江學習平臺、浙江在線、浙江新聞客戶端、浙江黨建網等瀏覽圖文和慕課視頻。

　　一

　　人類的精神是凝聚人類社會、推動人類前進的重要力量。浙江精神作為中華民族精神的重要組成部分，是浙江人民在千百年來的奮斗發展中孕育出來的寶貴財富，始終激勵著浙江人民勵精圖治、開拓創業，不斷開辟更加和諧美好的未來。

　　寧波地處浙東地區，陸域面積不到1萬平方公里，大約相當于浙江省的十分之一，自然資源比較貧乏。但是，就在這樣一塊土地上，2018年創造了一萬多億元的GDP，占浙江全省的18%，人均財政收入和居民可支配收入位居全國前列。

　　就是在這樣一塊土地上，人才輩出，素有“學霸搖籃”之譽：歷史上出了2600多名進士；涌現了王陽明、黃宗羲、全祖望、萬斯同等杰出思想家；新中國以來，涌現了“諾貝爾獎”得主屠呦呦，涌現了童第周等115名兩院院士。

　　就是在這樣一塊土地上，涌現了葉澄衷、包玉剛、邵逸夫等“寧波幫”企業家，巨商輩出、群星燦爛。他們出身草根，篳路藍縷、披荊斬棘，創造了傳奇的事業；他們懷揣家國情懷、報效桑梓之心。據統計，目前分布在全世界64個國家和地區的“寧波幫”總人數超過30萬。

　　所謂“寧波幫”，是對歷史上寧波府所轄的鄞縣、奉化、慈溪、鎮海、定海、象山6縣在外埠經商人士的統稱。

　　“寧波幫”，也正是因為從浙江精神中汲取營養、激發斗志，秉承了浙江精神中的求真、務實、敢為天下先，曾創下50個“全國第一”。這種奉獻、首創和奮斗精神，與“不忘初心、牢記使命”主題教育精神在根本上是一致的。

　　為了弘揚“寧波幫”的精神，寧波市人民政府在寧波大學旁邊，建造了一座占地70余畝的“寧波幫博物館”，傳遞著歷代“寧波幫”催人奮進的故事。

　　二

　　正如“寧波現象”是“浙江現象”的優秀代表，寧波精神是浙江精神的優秀代表，“寧波幫"精神也是寧波精神的優秀代表。

　　寧波人很早開始經商，春秋戰國時期，一代“商圣”范蠡就在寧波成就商業神話。

　　明朝天啟、崇禎年間，寧波藥材商人在北京設立“鄞縣會館”。

　　從康熙年間起，有些寧波商人開始進入上海，從事藥材、成衣、糧糖、沙船販運和錢莊等行業。

　　鴉片戰爭之后，百萬寧波人涌入上海，成立“寧波旅滬同鄉會”，長期掌控著上海總商會，成為國內第一商幫，有的轉戰香港、走出國門。1916年8月24日，孫中山來寧波考察，高度評價了“寧波幫”，他指出：“凡吾國各埠，莫不有甬人事業，即歐洲各國，亦多甬商足跡，其能力之大，固可首屈一指。”

　　現在我們所指的“寧波幫”，還包括改革開放以來涌現的新一輩寧波籍企業家，比如網易總裁丁磊等人。

　　三

　　那么，“寧波幫”有著怎樣的精神品格呢？

　　首先，是“開拓創新”的精神。

　　寧波人不甘于貧窮，敢于進取拼搏；有敏銳的商業意識，善于發掘商機，敢于開拓。“哪里有市場，哪里就有寧波人；哪里沒市場，哪里馬上就有寧波人！”是對寧波人的真實寫照。

　　寧波是古代“海上絲綢之路”的啟碇港，也是中國最早開放的通商口岸之一。唐宋以來，寧波商人就與國外有貿易往來。開放的商業文明練就了寧波人闖蕩天下的雄心。早在1403年（明成祖時代，永樂年間），寧波人就成立了第一個“民信局”，也就是現在的郵局。

　　180年前，鴉片戰爭剛一結束，大量的寧波人便開始闖蕩上海灘，在黃浦江兩岸結營扎寨，憑借“三把刀”（理發刀、菜刀和剪刀），開始創新創業，逐步實現了很多“第一”：寧波人創辦了第一個買辦、第一個錢業公會、第一家中國銀行、第一個華人商會、第一家華商證券交易所、第一家汽車出租公司……等等；另一方面，因為實力強大，寧波人成為上海灘許多行業的“大王”，比如：五金大王、顏料大王、棉紗大王、地產大王、娛樂大王、蛋品大王、廢品大王……等等，逐步成為民族工商業的翹楚。

　　第二，是誠實守信的精神。

　　寧波人歷來有誠實守信的傳統。

　　1857年，17歲的寧波少年葉澄衷正在上海黃浦江上擺渡謀生，一位外商搭乘他的小船過江去辦事，不小心把公文包落在葉澄衷的小船上。葉澄衷就地苦等數小時，最后物歸原主，不收分文。此舉打動了外商，主動提供很多商業機會，使得葉澄衷很快成了上海灘著名的“五金大王”、“火油大王”。后來葉澄衷進一步發展，成為橫跨商業、地產、工業、金融業等幾大領域的巨賈，資產超過800萬兩白銀，相當于當時清政府年財政收入的十分之一。

　　宋漢章也是誠實守信的典型代表。他在1931年創立了中國保險公司，資本額250萬銀元。榮毅仁家族在1931年把漢口的一個紡紗廠投了意外保險，后來不幸發生火災。該賠償多少錢呢？200萬銀元（140多萬兩白銀）！這足以購買一艘軍艦。要從250萬資本里面賠出200萬，這對宋漢章的保險公司的確是一個生死存亡的考驗！可是，這個長期受寧波人誠信氛圍熏陶的宋漢章，咬緊牙關，全部予以賠付。這大大超出了榮氏家族的預期，榮毅仁（改革開放后曾擔任國家副主席）十分感動，在《申報》登廣告以示感謝。

　　我們知道，中藥材，關系到人的生命健康，因此很講究從業者的人品。寧波的“藥行街”就是因為寧波人“講信用，重誠信”，而一度成為中國藥材業的中心。20世紀20-30年代，這條街上曾經開滿了大大小小的藥鋪。目前中國現存的老字號藥鋪有81家，寧波人開辦的就有13家之多，包括著名的同仁堂。央視熱播的電視劇《大宅門》，原型就是寧波樂氏家族在北京創辦的同仁堂。

　　第三，是團結合作的精神。

　　1898年，上海法租界企圖霸占寧波同鄉會駐地“四明公所”的地產。寧波人馬上召開同鄉代表大會，發出了罷工罷市的決定。緊接著，全上海的寧波人都行動起來，導致整個法租界癱瘓。最后，法租界不得不做出讓步，保證永不侵犯“四明公所”。

　　1909年寧波人在上海成立了“寧紹輪船公司”，以打破英國、法國洋行對航運生意的壟斷。當時從上海到寧波的船票是1塊錢，寧紹公司降價到5毛錢。太古洋行財大勢大，把票價降到3毛，企圖通過價格戰整垮寧紹公司。上海的“寧波幫”馬上集資10萬銀元來補貼寧紹公司，寧紹公司得以起死回生，最終打敗了太古洋行。

　　1910年，上海的寧波人成立了一個“寧波旅滬同鄉會”，在寧波人的銀行之間、錢莊之間建立互相控股、互相兼職、互相拆借、互相投資的制度，也就是組成了一個前所未有的“交叉持股銀行團”，形成一個“命運共同體”，共同抵御風險。1916年，上海出現貨幣擠兌風波，最后交叉持股的“寧波幫”銀行團果斷出手，力挽狂瀾，把整個上海灘的金融穩定下來了。

　　四

　　有人不禁要追問，究竟是什么造就了“寧波幫”精神？

　　歷史唯物主義告訴我們，社會存在決定社會意識，社會意識又反作用于社會存在。人的文化素質、精神面貌、品格特征等主觀因素，取決于其客觀的生產方式，又會反作用于其生存發展。

　　我們知道，中國封建社會長期把“士農工商”的行業排序視為天經地義，強調崇本抑末、重農抑商。明朝寧波籍大思想家王陽明對此予以批判，提出“四業同道”；浙東永嘉學派的另一位代表陳亮提出“義利雙行”的思想；明末清初另一位寧波籍的大思想家黃宗羲提出“工商皆本”，打擊了傳統的“重本抑末”論。這是價值觀念的重大轉變，為寧波人沖破傳統價值觀念的禁錮，不羞于言利，敢于“義利兼顧”，大力發展工商業提供了理論支撐，培植了豐厚的商業文化沃土，培養了浙江經久不衰的商貿文化、商幫文化。

　　如果要解讀“寧波幫”精神和浙江（寧波）繁盛工商業現象背后的所謂文化DNA，那么我認為就是浙東思想家們所倡導并被“寧波幫”所踐行的“義利雙行”、“四業同道”、“工商皆本”的實業精神。改革開放以來，我國向市場經濟轉軌，勤勞智慧的寧波人，與其他志同道合的浙江人一起，繼續發揚這種精神，造就了寧波與浙江經濟社會的輝煌。這也為我們踐行“不忘初心、牢記使命”提供了支持。

　　（作者李包庚 寧波大學馬克思主義學院執行院長、教授）