新中國(guó)70年中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的探索

新中國(guó)70年中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的探索

2019年10月19日 16:27:07 來(lái)源: 光明日?qǐng)?bào) 作者: 戴木才

　　【慶祝新中國(guó)成立70周年】

　　實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族的偉大夢(mèng)想和歷史夙愿。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)特別是新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化建設(shè)道路上接力探索，在理論和實(shí)踐層面取得豐碩成果，社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵與外延不斷豐富，我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)持續(xù)深化。

　　實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中華民族孜孜以求的目標(biāo)

　　以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志，中華民族進(jìn)入了屈辱的近代史，被動(dòng)融入世界歷史進(jìn)程之中，也是從這時(shí)起，中國(guó)人民開(kāi)始尋求國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的現(xiàn)代化之路。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等，在一定意義上都是對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大膽嘗試和積極探索。然而，在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程屢屢被打斷，一窮二白、落后挨打的悲慘局面始終沒(méi)有改變。

　　1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，中國(guó)革命的面貌煥然一新，中華民族邁向現(xiàn)代化之路揭開(kāi)了嶄新篇章。早在1925年，毛澤東同志就在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫(xiě)道：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！?940年，毛澤東同志在《新民主主義論》中明確提出了建立一個(gè)“新民主主義國(guó)家”的理想，他說(shuō)：“不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。一句話，我們要建立一個(gè)新中國(guó)。”1945年，毛澤東同志在黨的七大上指出：“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)?！痹?949年3月黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志進(jìn)一步提出由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的奮斗目標(biāo)。

　　社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”

　　新中國(guó)成立不久，中國(guó)共產(chǎn)黨就把促進(jìn)“農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化”“建立鞏固的現(xiàn)代化國(guó)防”寫(xiě)入黨在過(guò)渡時(shí)期總路線。1954年，在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議開(kāi)幕詞中，毛澤東同志提出：“準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大國(guó)家?！备鶕?jù)這些思想，周恩來(lái)同志在政府工作報(bào)告中首次提出包括現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防在內(nèi)的四個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)。此后，四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)容不斷調(diào)整完善，從明確提出“實(shí)現(xiàn)工業(yè)化”、掀起一場(chǎng)“技術(shù)革命”到實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，直到1964年第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議正式和完整地提出我國(guó)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的任務(wù)——“在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”。1975年，周恩來(lái)同志在第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上又重申了分兩步走、全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略安排。

　　新中國(guó)成立后30年的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐探索，雖然經(jīng)歷了曲折甚至失誤，但也取得了巨大成就。我國(guó)建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主、持續(xù)發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。正如鄧小平同志所指出的：“我們盡管犯過(guò)一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國(guó)幾百年、幾千年所沒(méi)有取得過(guò)的進(jìn)步?！薄拔覀儺吘乖诠まr(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地?！?/p>

　　改革開(kāi)放新時(shí)期提出21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

　　改革開(kāi)放之初，鄧小平同志就明確指出：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說(shuō)，就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。這件事情，任何時(shí)候都不要受干擾，必須堅(jiān)定不移地、一心一意地干下去。”黨的十二大在沿用“四個(gè)現(xiàn)代化”提法的同時(shí)，提出“把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家”。黨的十三大提出“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，把社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)進(jìn)一步拓展到文化建設(shè)，并確定了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，其中第三步，“到21世紀(jì)中葉人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”，首次提出“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的概念，并提出了具體標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)涵比“四個(gè)現(xiàn)代化”更為豐富。黨的十四大提出“力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)二十年的努力，使廣東及其他有條件的地方成為我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的地區(qū)”，黨的十五大提出“東部地區(qū)要充分利用有利條件，在推進(jìn)改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，有條件的地方要率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。把“有條件的地方要率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”作為“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的重要補(bǔ)充。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第一、第二步，人民生活總體上達(dá)到小康水平，實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越，進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新發(fā)展階段。黨的十六大提出，“要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”。把“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)”作為“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的一個(gè)重要階段性目標(biāo)和步驟。黨的十七大對(duì)我國(guó)發(fā)展提出了新的更高要求，提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的任務(wù)，這是現(xiàn)代化內(nèi)涵和戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的再次拓展和重大提升。黨的十八大在作出“到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)”莊嚴(yán)承諾的同時(shí)，進(jìn)一步提出要“促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)”，現(xiàn)代化的內(nèi)涵更為豐富。

　　新時(shí)代明確提出21世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，取得了全方位、開(kāi)創(chuàng)性成就，實(shí)現(xiàn)了深層次、根本性變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十九大圍繞新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，對(duì)新時(shí)代推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的頂層設(shè)計(jì)，提出分兩步走在21世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排。

　　第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這一戰(zhàn)略安排，深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)涵。例如，把原來(lái)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”擴(kuò)展為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，增加了建設(shè)美麗中國(guó)新的更高要求；把基本實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)間明確提前到2035年，比黨的十三大以來(lái)確定的到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化整整提前了15年；提升了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，明確基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)為“躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列”“法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)基本建成”“中等收入群體比例明顯提高”等，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)為“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林”。社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家兩步走戰(zhàn)略安排，完整勾勒了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表、路線圖，且與中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史邏輯高度契合，具有重大的發(fā)展意義、歷史意義、理論意義和世界意義。

　　（作者：戴木才，系清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

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