魏立中：木版水印播文明
魏立中：木版水印播文明
2023年10月11日 16:47:34 來源: 作者: 季方/文 陸偉/攝
“書畫寫壯志，水印播文明”，在魏立中的工作室門前，懸掛著這樣一幅對聯，其上所書，也是這位國家級非遺木版水印代表性傳承人幾十年來的初心。
采訪這天，亞運會剛剛閉幕，魏立中也剛結束忙碌的非遺展示工作。在位于觀成實驗學校的工作室里，記者與魏立中面對面，此時的他仍沉浸在參與亞運的興奮之中。
4件作品 講述木版水印的高峰
用圓刷在木刻板上刷上一層薄墨，蓋上箋紙，迅速用木塊刷過紙背，當墨汁滲入紙張后，輕輕揭起，一張木版水印小作就完成了。
在9月23日晚舉辦的杭州亞運會歡迎晚宴前，有8個非物質文化遺產項目向國際貴賓展示，魏立中所代表的十竹齋木版水印就是其中之一。為了這次展示，他精心準備，帶來4件富有深意的作品。
第一件，是十竹齋箋紙，看似普通的一張素宣，曾在近代以來，承載著許多文人墨客的書寫記錄、書信往來。第二件，是象征著老子、孔子和釋迦牟尼合體像的《一團和氣圖》，既蘊含中華文化和合共生的含義，也寓意亞洲人民團結友愛、亞洲文明交融互鑒。這層寓意深得國際貴賓的認同，不少貴賓親自體驗，在十竹齋箋紙上印下《一團和氣圖》，留作紀念。
第三件，是魏立中2022年復刻的《湖山勝概》。明萬歷年間刊印的彩色套印本《湖山勝概》為傳世孤本，現藏于法國國家圖書館。
最后一件，是魏立中于2014年復刻的一幅1609年的杭州西湖地圖。從圖中可見，雖然時間走過400多年，但今日西湖的面貌幾乎未曾改變。
四件作品蘊含著不同的故事，但都體現了木版水印技藝的高峰，反映出中國傳統文化的延續與傳承。
除了晚宴前的非遺展示這場“重頭戲”，亞運期間，十竹齋木版水印在亞運村的非遺集市、文化小屋、主媒體中心等五個點位都設有體驗點，不少運動員、記者、觀眾都在比賽間隙體驗了一把木版水印制作的魅力。
魏立中
“站在巨人的肩膀上”傳承技藝
前段時間，魏立中每天都分身乏術，忙得腳不沾地。 “每個點位每天帶去200多張箋紙供大家體驗，一整天下來，僅剩下寥寥幾張。”魏立中說，十幾天里用掉了上千張印紙，代表著至少有上千人親手體驗了這門古老技藝。
為了讓大家有更好的體驗，魏立中把亞運村的兩個展示點，交給了觀成實驗學校的三位師生，還拉上了自己的弟弟魏立君和正在上杭州美術職業學校的兒子魏錦添，自己則忙碌于各種臨時講解任務，“閃現”在各個場合。
為什么木版水印這么有人氣？親眼看一看、親手印一張便知。
木版水印最令人震撼的，或許就是其逼真的復刻效果。1990年，魏立中還在浙江美術學院求學時，看到一件用木版水印技藝印制的潘天壽先生的國畫《雁蕩山花》，其筆觸、墨暈、色彩都幾乎和原作沒有差別，令他深深震撼。此后，魏立中便一頭扎進木版水印的世界，搜集各種史料文獻、向木版水印前輩求教。
木版水印技藝在明代達到高峰，明代胡正言開創的“十竹齋”更是開啟了彩色版畫印刷的輝煌時代。魏立中的愿望是復興明代“十竹齋”名號，他潛心創作，致力傳承與交流。如今，魏立中在觀成實驗學校校園里，親手打造了一間十竹齋版畫博物館，一邊創作一邊教學生們木版水印技藝。木版水印已經成為觀成實驗學校的一門校本課程，吸收了許多“小粉絲”。
魏立中說，自己是“站在巨人的肩膀上”，一代代木版水印名家大師將這門技藝傳承至今，我們這代人也應該繼續傳承好、發揚好。
位于亞運村的十竹齋木版水印體驗點
藝術是通用的交流語言
亞運結束后，魏立中可以稍微歇一口氣，但他的興奮勁兒久久不散。接下來幾個月，他已經為自己安排了滿滿當當的展示和交流活動。
如何弘揚和傳承非遺，多年的經歷，讓魏立中沉淀出自己的體悟。令他最有感的，就是要跟上時代與國家的步伐，積極參與到文化交流的大事件中。
魏立中坦言，在傳承木版水印的過程中，非常有幸地參與到國家的許多重要文化活動中，因而才能在更高的平臺展示這門技藝。
比如2011年，在兩岸有識之士的共同推動下，《富春山居圖》“剩山圖”和“無用師卷”在臺北合璧展出。那一年，魏立中也前往臺北展示木版水印技藝，創作了“剩山圖”的木版水印作品。
2014年，他將木版水印作品《玄奘西行圖》帶到印度，頗受當地民眾歡迎；2016年，他創作的木刻肖像印入選G20杭州峰會國禮，等等。在魏立中看來，木版水印之所以能在世界各地廣受歡迎，靠的就是一件件精彩的作品。藝術無國界，非遺促進民間的友好往來，他也愿盡自己的一份力，將中國非遺帶到全世界。
對魏立中來說，木版水印不是工作的一部分，而是生命的一部分。未來他還會繼續追隨心中這道光，將熱情投入到在木版水印的傳承中去。
