淺談閱讀與欣賞的四重境界
淺談閱讀與欣賞的四重境界
2025年02月20日 11:06:39 來源: 作者: 王平
閱讀與欣賞是一場跨越時空的精神交流，是一場跨越文化的心靈對話，是一場讀者與作者在文字中的相遇、相知、相融的神奇旅程。一部優秀作品，從讀者不經意遇見后的選擇，到文字的解碼，到產生共鳴、共情，最后達到人書合一的共享境界。可以說，隨著讀者閱讀與欣賞境界的層層遞進，猶如攀登一座通向智慧巔峰的天梯，每一重境界都是一次心靈的蛻變，每一次突破都是一次精神的升華。歷經四十余年的閱讀，始終堅持閱讀與筆耕不輟，春節期間人生第三次看完了《平凡的世界》，靈感不斷迸發，思緒不斷涌現，于是將近年來閱讀與欣賞的心得感悟大致梳理后，將其歸納為共鳴、共振、共情、共享四重境界，拋磚引玉，與大家共勉。
第一重境界：共鳴之境界。唐朝詩人李商隱《無題》中的名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，此為第一境界即共鳴之境。一本好書讓讀者在文字的世界里尋找和探求作品的沖擊、心靈的慰藉、情感的共鳴。當翻開書本之時就像打開一扇另一個人的心靈窗戶，感情息息相通。讀《紅樓夢》，為寶玉和黛玉的愛情悲劇扼腕嘆息；讀《三國演義》，為諸葛孔明的鞠躬盡瘁和“劉關張桃園結義”感動落淚；讀《水滸傳》，為宋江吳用的愚忠寡斷氣憤不已。這種閱讀產生的共鳴，是對文字表層的理解，對故事情節的感知，對人物命運的關切。我認為這種共鳴是閱讀與欣賞的起點，是心靈與文字的初次相遇。第一次看《平凡的世界》時，還是青少年，少年不識愁滋味，但小說中的人公生活和命運也深深吸引了我，孫少平無疑是最貧窮的一個：他穿上的衣服是用老粗布裁剪而成，給人以臟兮兮的感覺。褲子是兩年前的，現在變得又瘦又小。腳下穿的鞋子布滿了布丁，甚至連鞋帶都少了一根。腳上穿的襪子破了一個大洞……這些細節讓我產生共鳴，給我啟迪，促我深思。
在這個境界，讀者如同站在海邊，感受著文字浪花拍打心堤。每一朵浪花都帶來新的感動，每一陣海風都帶來不同氣息，這種共鳴是純粹的，直接的，是閱讀與欣賞后最原始的魅力。
第二重境界：共振之境界。宋朝詩人陳與義《臨江仙夜登小閣》中的名句“杏花疏影里，吹笛到天明”，此為第二境界即共振之境。深入閱讀，沉浸其中，好的作品能快速使讀者開始與作者的思想產生同頻共振，這種共振超越了書里內容情節，觸及作品的精神內核。就像好友約會，在杏花疏影中，吹著笛子就到了天明，好作品就像知交好友，看到情深處，廢寢忘食，孜孜不倦，不知不覺就看到了天明。讀魯迅作品，深入其中，不僅僅能看到阿Q的滑稽和悲哀，怒其不爭，哀其不幸的同時，更會讓讀者同頻共振，深刻感受到當時國民麻木愚昧以及劣根性的刺痛；讀卡夫卡作品，讀者不僅看到格里高爾的變形，更能深刻體會到了現代人的異化困境，以及感到密不透風的讓人窒息環境。在閱讀《平凡的世界》時，主人公孫少平的年齡、身份、所處環境以及面臨的各種境遇和當時我極其相似，對我心靈產生巨大沖擊，孫少平高中讀書時，食堂配了甲乙丙三種饅頭。甲等白面饃，松軟可口。乙等玉米面饃，入口稍澀。丙等高粱饃，漆黑、堅硬如鐵，難消化無營養，以孫少平的家境情況，丙等菜丙等饃是他的必然選擇。可是，對于孫少平來說，他連最差的丙等菜都吃不起！強烈的自尊心驅使著他不能和別人一起吃飯，以免遭到嘲笑和鄙視。他要等別人都吃過之后再去拿他幾個饅頭。這一天下了雨，孫少平和往常一樣，等所有人都離開了，才前去取屬于他的兩個黑饅頭。他看到空蕩蕩的菜盆里還有一點殘湯剩水，他像做賊似的張望了一下四周，然后迅速地將菜盆里的剩菜湯刮到自己的碗中，最后趕緊起身離開。這一過程簡單而迅速，但對于貧窮的孫少平來說，仿佛經歷了一個世紀般漫長。他蠟黃的臉色因氣血上涌而變得通紅，他端著飯碗的雙手在顫抖，走路的步伐都顯得輕飄飄，淅瀝的雨聲在他耳邊如同炸雷般……看到這兒，我的情緒剎那間與主人公同頻共振了，整個身心沉入其中，對這本小說有一種“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的感覺。這種境界是一種讓讀者與作者有一種“近鄉情更怯，不敢問來人”的共振，是一種讓讀者與作者在深度對話精神層面上產生的共振。
在這個境界，讀者如同潛入深海，探索文字背后的思想暗流。每一次下潛都會帶來新的發現，每一次探索都會揭示不同的真相。這種共振是深刻的，是持久的，是閱讀與欣賞最動人的魅力。
第三重境界：共情之境界。宋朝詩人蘇軾《題西林壁》中的名句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，此為第三境界即共情之境。這是一個深刻的文學體驗過程，讀者通過閱讀作品，能深刻理解并感受到作者傳達的情感、思想、經歷。蘇軾將廬山可謂是看個清清楚楚、真真切切，在蘇軾眼中橫看成嶺側成峰，到處看山各不同。看書亦是如此，經歷、學歷、背景、環境等不同，共情深淺也不同。特別是當讀者的背景、價值觀、個人經歷等方面與作者描述的主人公情況相似相近時，不僅讀者感同身受，可以為主人公的坎坷遭遇而感到悲傷和同情，可以為主人公的努力和成就而感到喜悅和欣慰?。讀者在閱讀時，可能更會因為某些情節或描述與自己的回憶相呼應，從而讓已經逝去的情感重新涌現。這種連結過去與現在的情感紀念，讓人感到如沐春風，也激發了讀者對作品的更深層次的關注和品味?。我在第二遍閱讀《平凡的世界》時，進行了細嚼慢咽式的閱讀，系統的前后聯系貫穿閱讀這部作品，背景設定在20世紀70年代和80年代的中國，展現了在社會轉型期，普通人在困難與挑戰面前頑強拼搏的故事。尤其是主人公孫少平，他是農民的孩子，艱苦的生活讓孫少平感到深深的自卑，正是艱苦的生活才塑造了孫少平堅韌不拔的性格。他是一個真誠善良的農村青年，面對艱難困苦，從不抱怨，他只想通過自己努力拼搏來改變自己，改變貧窮的家庭。他利用一切可以利用時間吸收知識，不斷用學習來支撐自己的自尊。當他走出農村，看到了人情的冷漠，世人的白眼，待遇的不公，即使如此，都沒有讓孫少平放棄尋找自己的路。苦難反而讓孫少平更加堅定自己的決心。在煤礦工作，繁重的勞作、師傅的離世、曉霞的犧牲、容貌被毀一連串的不幸并沒有讓孫少平意志低沉和產生放棄的想法，所有的不幸都為他成熟的思想打下基礎。孫少平以其堅韌的性格和艱苦卓絕的奮斗精神，激勵著千千萬萬青年追夢、圓夢，展現了一個有血有肉，積極向上，敢于拼搏的草根奮斗者形象。小說的農村環境、時代背景、孫少平的性格特征、他的經歷等等，當時的我仿佛看到了現實生活中的另一個我，為此每當我愛不釋手地翻開一頁一頁的紙張，看著這些不斷沖擊心靈的文字，我就會完全把自己完全地融入進去，當成了主人公，隨著孫少平的命運變化時而激動、時而嘆息，為他笑為他哭，為他傷心而落淚，真是情何以堪？看好第二遍后，很長一段時間我腦海中會不時地浮現出關于孫少平的小說故事情節。
在這個境界，讀者如同穿越時空，與作者促膝長談，思想碰撞。每一次對話都會帶來新的領悟，每一次交流都會產生不同的啟迪。這種共情是“問世間情為何物？直教人生死相許”，是“問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流”，是“胭脂淚，相留醉幾時重。自是人生長恨水長東”。
第四重境界：共享之境界。唐朝詩人杜甫《望岳》中的名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，此為第四境界即共享之境。這是達到閱讀與欣賞的最高境界，讀者與作者實現了精神共享，這種共享就是促動讀者與作者之間的作品共享、精神共享，實現了“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一種思想激活另一種思想”的“共享”效果，這種共享超越了時空的限制，達到了天人合一和人書合一的境界。讀莊子，我們不僅理解他的逍遙游思想，更能與他一起共享“水擊三千里，扶搖而上九萬里”“乘天地之正，而御六氣之辯”的豪邁；讀蘇軾，不僅欣賞他的詩詞才華，更能與他一起共享“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”以及“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豁達，更是樹立自己主宰自己、無所待于外、瀟灑自如的高貴人格形象。當我第三次看完《平凡的世界》后，我已經到了知天命的年齡，在追憶這段崢嶸歲月的同時，我會跳出《平凡的世界》看這本書，從各個角度來審視，來體會“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的意境，最后跨越時空和作者一起共享那個年代、那份純粹、那種味道，“不經歷風雨，怎么見彩虹”的感覺油然而生。然后獨上高樓，咪上一口清茶，遠眺層嵐疊嶂的山巒，還有那一縷裊裊炊煙，此時此刻一切正在不言中。這種共享，讓讀者與作者在精神層面上實現真正的共享與融合。
在這個境界，讀者如同攀上泰山之巔，俯瞰群山，豪情滿懷。每一次遠眺都會帶來新的視野，每一次俯瞰都會產生不同的感悟。這種共享不僅僅是境界和精神，更是一種不斷超越自我，追求卓越，感受生命的充實與意義。
從共鳴到共振，從共情到共享，閱讀與欣賞的四重境界如同“四重天”，每一重都帶來不同的精神體驗。這個過程中，讀者不斷突破自我，實現精神的升華。正如王國維所說，“古今成大事業、大學問者必經過三種之境界”，而閱讀與欣賞的四重境界，則是登攀智慧巔峰的必經之路。這條路上，每一個真正的讀者都是自己的引路人，每一次閱讀都是一次精神的洗禮，每一重境界都是一次心靈的涅槃。
（作者單位：杭州師范大學）
