為什么當(dāng)代中國激進(jìn)民族主義愈演愈烈?

為什么當(dāng)代中國激進(jìn)民族主義愈演愈烈?

2016年08月04日 11:26:06 瀏覽量: 來源:《領(lǐng)導(dǎo)者》 作者:叢日云

　　五、民族主義者人格缺陷的形成

　　我們這種有缺陷的教育真正深遠(yuǎn)的影響在于塑造了極端民族主義者的人格特征。這里的教育除上述學(xué)校教育和大眾傳媒外，還包括家庭和社會(huì)教育。

　　一般說來，民族主義的興起，是個(gè)人意識增長的伴生現(xiàn)象。在個(gè)人沒有覺醒的時(shí)代，個(gè)人只是某種自然共同體的附屬物，沒有民族意識;在個(gè)人充分發(fā)育成熟的時(shí)候，會(huì)形成自由民族主義，或公民民族主義，這種民族主義的認(rèn)同與忠誠指向的是以個(gè)人為基礎(chǔ)以契約為紐帶的公民共同體。從歷史發(fā)展上看，在個(gè)人意識初步覺醒后，就開始擺脫對家庭、氏族、地域、等級等自然的小型共同體的依附，形成對較大民族共同體的認(rèn)同，將民族視為個(gè)人欲求的適當(dāng)載體。從這個(gè)角度上看，中國當(dāng)代的民族主義是個(gè)人初步覺醒，但又不夠成熟、不夠堅(jiān)強(qiáng)的產(chǎn)物。

　　在毛澤東的時(shí)代，領(lǐng)袖具有超凡魅力的人格，將每個(gè)人都吸收了、淹沒了。那時(shí)中國人的民族主義情感是很弱的。改革開放以來，個(gè)人意識開始萌發(fā)，但在中國的教育中，個(gè)人主義沒有獲得其合法性，所以不能得到正常的伸張，只能以曲折的方式或變態(tài)的方式表現(xiàn)出來。

　　所謂曲折的方式表現(xiàn)在，個(gè)人的情感聚焦點(diǎn)由領(lǐng)袖轉(zhuǎn)移到民族和國家。個(gè)人依附于民族。民族是一種半自然半人為的共同體，或如本尼迪克特o安德森所說的“想象的共同體”。在中國，民族感情更多地訴諸于民族的自然屬性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與民族的自然紐帶。這是個(gè)人的獨(dú)立性還不強(qiáng)，性格比較軟弱的表現(xiàn)。需要通過對民族的依附來獲得安全感、力量感、崇高感。也通過民族的集體主義，即民族的利己主義來曲折地表達(dá)自己的個(gè)人利己主義。

　　以這種方式獲得認(rèn)同的民族，并不是由獨(dú)立平等的個(gè)人構(gòu)成的公民共同體，而是某種有機(jī)共同體。在價(jià)值序列上，民族優(yōu)先于個(gè)人，民族利益比個(gè)人利益有更多的正當(dāng)性。沿這個(gè)方向發(fā)展，可以走上否定個(gè)人、強(qiáng)調(diào)民族至上的道路。

　　所謂變態(tài)的方式，是指在這種人格形成過程中，被植入了許多不健康的基因。

　　前面提到的愛國主義教育是這種不健康基因的來源之一，除此之外，我們還要注意到，在中國，家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育對兒童是極端壓抑的。家長和老師具有絕對的和任性的權(quán)威，孩子得不到應(yīng)有的尊重。走向社會(huì)的時(shí)候，政府和官員的權(quán)威也是如此。學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)極其沉重，高考的壓力相當(dāng)大。虐待孩子和摧殘學(xué)生的現(xiàn)象普遍存在。在傳統(tǒng)社會(huì)，這種壓抑成功地阻止了獨(dú)立人格的形成。但是，在改革開放后，社會(huì)已經(jīng)在很大程度上開放了，青年一代要求更多的尊重和個(gè)性自由。但他們所受到的壓制教育不但沒有根本改變，反而在某些方面更變本加厲了。對于獨(dú)生子女的一代，父母對他們非常嬌寵，但卻缺少對他們的尊重。父母可以為孩子做出巨大的犧牲，但孩子卻必須服從父母專斷的權(quán)威。這樣，在年青一代的心理上，會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)的壓抑感和挫折感。

　　我們可以看到，由這種教育造成的人格不健全在民族主義者身上有明顯的表現(xiàn)。

　　人們很容易就能夠觀察到，這些民族主義者不善于克制，以不負(fù)責(zé)任的方式尋求發(fā)泄、轉(zhuǎn)化和釋放他們的敵意。他們通常是:話揀最有勁的說，事揀最解氣的干。盡情發(fā)揮他們的“野蠻優(yōu)勢”，向文明撒野。但因?yàn)樗麄冘浫醯男愿瘢种荒芟虬踩牡胤桨l(fā)泄。有人形容他們是在最安全的地方表現(xiàn)其最大的勇氣。所以他們敢于在天安門前罵美國總統(tǒng)，敢在北京的大街上砸日本人的玻璃。他們不敢挑戰(zhàn)他們直接面對的權(quán)威，只有將在不安全的地方不敢發(fā)泄的怒氣發(fā)泄到安全的地方，將在國內(nèi)受到的壓抑轉(zhuǎn)移到對國外事務(wù)上。互聯(lián)網(wǎng)這種虛擬空間為他們軟弱的性格提供了幕帳，群體的起哄行為使他們能夠壯起膽來。扯起愛國的大旗，他們就占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，使兇殘本能的發(fā)泄有了合法的渠道。他們知道，在這面旗幟下所做的一切都是安全的。

　　童年受壓抑和摧殘的經(jīng)歷，使他們具有暴力傾向。即便在國內(nèi)事務(wù)中，我們也常見到在青少年身上發(fā)生的無人性的殘忍的行為。在一個(gè)極端是忍受，在一個(gè)極端是爆發(fā)。一旦不能忍受，則會(huì)完全失控，任意發(fā)泄。從溫順甚至懦弱，突然變成冷血的魔鬼。從沉默地忍受，到無情地殺人，只一步就輕易地跨過。沒有中間復(fù)雜而艱難的過渡環(huán)節(jié)。對于性格溫和文弱的中國人來說，這表現(xiàn)非常反常。在國際關(guān)系問題上，民族主義者盡情使用語言暴力、沉迷于利用輿論暴力、輕易就爆發(fā)肢體暴力。他們在思考問題時(shí)，往往會(huì)從一般的矛盾沖突立即上升到敵對和仇恨，甚至一步就跨到戰(zhàn)爭。想到戰(zhàn)爭，他們也是從開第一槍和局部戰(zhàn)爭，一步就跨向全面戰(zhàn)爭、你死我活，甚至“超限戰(zhàn)”與核大戰(zhàn)。理性和克制對他們而言是陌生的東西。由于缺少愛的教育，由于灌輸了太多的仇恨，尊重人、愛人、愛人類、愛和平這些現(xiàn)代社會(huì)最重要的價(jià)值，在年青一代極端民族主義者那里不僅是缺失的，干脆是受蔑視的。

　　由于受到這種教育的人群的急劇增長，成為極端民族主義興起的溫床。1990年代末中國大學(xué)大規(guī)模擴(kuò)招，大批青年進(jìn)入大學(xué)，如今，中國在校大學(xué)生已經(jīng)達(dá)到2600萬，為世界第一。加上最近十余年畢業(yè)的大學(xué)生，就構(gòu)成了一個(gè)大約四五千萬人的青年知識分子群體。如果這個(gè)群體中有百分之五到百分之十的激進(jìn)民族主義者，另有大量的普通民族主義者與他們相呼應(yīng)，這就形成一支可觀的勢力。而與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也在中國普及開來。這些青年知識分子是網(wǎng)民的主體，從此，互聯(lián)網(wǎng)上便充斥著極端民族主義的喧囂。

　　簡單地說，激進(jìn)民族主義是極權(quán)主義意識形態(tài)的思維方式、語言習(xí)慣和行為模式在改革開放特定環(huán)境下的延續(xù)和變種。極權(quán)主義思維方式與一種有缺陷的“愛國主義”結(jié)合起來，構(gòu)成激進(jìn)民族主義的思想根源。改革開放后，現(xiàn)代的獨(dú)立人格在形成和發(fā)育的過程中還不成熟，而在這個(gè)過程中，又受到特別的壓抑和挫折，這造成了激進(jìn)民族主義者的人格缺陷。因此，這種民族主義不同于世界上一般的民族主義，也與中國現(xiàn)代歷史上的各種民族主義有別，它是當(dāng)代中國社會(huì)獨(dú)特條件的產(chǎn)物。它不是社會(huì)發(fā)展的自然產(chǎn)物，也不是社會(huì)發(fā)展的正常需要，而是人為制造的怪胎。如何消解這種極端的民族主義，使民族主義的主流變成溫和的、理性的、建設(shè)性的、健康的，這是中國政治發(fā)展所面臨的迫切任務(wù)。