近年來(lái)非遺國(guó)風(fēng)浪潮襲來(lái)，無(wú)論是泉州大街小巷的“簪花”，還是火遍社交媒體的“扎染”，非遺這塊“老招牌”被重新擦亮，那些鮮活的非遺產(chǎn)品乘著國(guó)潮之風(fēng)走出“閨閣”，逐漸成為流行文化的“新寵兒”。

在烏鎮(zhèn)一個(gè)叫陳莊村的小村子里，非遺文化不僅被挖翻出了新的花樣，還成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的“金字招牌”，為這個(gè)小村莊的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。

古韻新生陳莊夢(mèng)

在老一輩口中流傳著一句老話：先有陳莊，晚有烏鎮(zhèn)。陳莊村位于烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)南側(cè)，小橋流水旁，桃花紅梨花白，一座座傍水而建的農(nóng)舍，白墻青瓦，錯(cuò)落有致，古樸典雅，整個(gè)村莊宛如一幅淡淡的水墨畫(huà)。村子不過(guò)百來(lái)戶人家，卻匯集民宿、咖啡店、手工藝店、非遺小吃，處處都能看到藝術(shù)的影子。

就在六年前，這個(gè)風(fēng)景秀美的枕水古村落，竟是一個(gè)水質(zhì)混濁、河道淤積，岸上鴨棚連片、臭氣熏天的養(yǎng)鴨村。

2018年5月，陳莊村幾經(jīng)調(diào)研，確定了以發(fā)展竹編非遺文化為核心的主題藝術(shù)村落。近幾年，陳莊村通過(guò)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)助推產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，走出了一條以非遺文化彰顯傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路。

非遺文化煥新顏

白墻黛瓦、枕水人家。古色古香的韻味在這片江南小鎮(zhèn)里得到了充分詮釋，新技術(shù)新活力也在這片土地競(jìng)相迸發(fā)，在新老融合中，陳莊村也找到了屬于自己的“發(fā)展密碼”。

立足當(dāng)?shù)靥厣ｊ惽f村曾是江南著名的“竹編之鄉(xiāng)”，竹器業(yè)是陳莊村的傳統(tǒng)手工業(yè)，文學(xué)巨匠茅盾常懷念的故鄉(xiāng)姑嫂餅也源于這里。

陳莊村立足本村特色，引進(jìn)了本村竹編創(chuàng)新品牌“竹蕓工房”以及烏鎮(zhèn)老字號(hào)“泰豐齋”農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)兩項(xiàng)業(yè)態(tài)，以非遺文化為主題打造了“北莊非遺傳承匠人村”，將“文化符號(hào)”轉(zhuǎn)換為非遺“文化產(chǎn)業(yè)”，讓陳莊特色切實(shí)地變成陳莊經(jīng)濟(jì)。

傳承創(chuàng)新結(jié)合。陳莊村為了讓這些非遺文化不再束之高閣，推出諸多迎合當(dāng)下需求的新鮮元素，開(kāi)發(fā)“竹編工藝品”、“泰豐齋扎染工藝品”系列文創(chuàng)產(chǎn)品及“烏鎮(zhèn)茶食”系列伴手禮等衍生產(chǎn)品。

此外，還通過(guò)舉辦“烏鎮(zhèn)鄉(xiāng)村香市嘉年華”、親子游研學(xué)、非遺竹編課程進(jìn)校園等項(xiàng)目，真正讓非遺“飛入尋常百姓家”，讓這些寶貴的遺產(chǎn)在傳承與創(chuàng)新之中迸發(fā)出新的活力。

推動(dòng)農(nóng)旅融合。在做強(qiáng)非遺旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，陳莊村還注重拓展新業(yè)態(tài)，以農(nóng)旅融合產(chǎn)業(yè)帶為切入點(diǎn)，推動(dòng)打造農(nóng)旅融合式共富工坊——雍泰農(nóng)莊共富工坊，融民俗、農(nóng)耕、美食文化為一體，讓群眾品質(zhì)化多樣化個(gè)性化需求得到滿足，讓當(dāng)?shù)卮迕裨凇凹议T口”實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。

村里還通過(guò)扶持非遺文化企業(yè)，鼓勵(lì)企業(yè)為殘疾人提供就業(yè)崗位，真正讓村民們嘗到非遺這塊蛋糕的甜頭。

匯聚文化資源。陳莊村結(jié)合特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)村人居環(huán)境整治等工作，在保護(hù)傳統(tǒng)村落整體風(fēng)貌、肌理、格局的基礎(chǔ)上，實(shí)施村莊基礎(chǔ)設(shè)施改造，將文化融入文苑空間，塑造特色文化場(chǎng)景，不斷提升傳統(tǒng)村落發(fā)展保護(hù)利用水平。

陳莊村還與鄰村抱團(tuán)建立“水鄉(xiāng)尋夢(mèng)”黨建聯(lián)盟，聯(lián)合成立港陳鄉(xiāng)村旅游公司，通過(guò)舉辦鄉(xiāng)村旅游節(jié)、新居民“融入桐鄉(xiāng)”民俗體驗(yàn)活動(dòng)等文化主題展會(huì)，實(shí)現(xiàn)接待人流量4萬(wàn)余人次，將文化資源真正賦能鄉(xiāng)村發(fā)展。

文化傳承映未來(lái)

陳莊村用好非遺這塊“招牌”，招來(lái)了游客，也招來(lái)了村民們共同富裕的信心。對(duì)此，筆者對(duì)當(dāng)下風(fēng)靡一時(shí)的非遺潮有以下幾點(diǎn)啟示。

立足本土風(fēng)，在挖掘當(dāng)?shù)靥厣蟿?dòng)腦筋。非遺文化大多是基于一個(gè)地方的風(fēng)土民俗和時(shí)間沉淀留下來(lái)的寶藏，有其生長(zhǎng)的文化土壤，為了文化旅游跟風(fēng)引進(jìn)非遺難免會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象，這樣只會(huì)形成高度同質(zhì)化的旅游資源，出現(xiàn)每個(gè)景點(diǎn)都有的“鳳梨酥”“綠豆糕”和“核桃餅”，難以形成自己的特色，也難以真正招來(lái)顧客。

所以各地不妨在非遺文化“熱”中，多進(jìn)行“冷”思考，努力挖掘自己本土非遺文化，思考如何將這些非遺文化做成自己的“特色招牌”。

打好宣傳牌，在創(chuàng)新傳承非遺上做文章。非遺文化有時(shí)候被稱為“小眾文化”，是因?yàn)槠浯蟛糠止に囋诋?dāng)下已經(jīng)失去了較為大眾的使用場(chǎng)景，逐漸被束之高閣。非遺成了單個(gè)傳承和單獨(dú)的文化符號(hào)，大眾難免對(duì)其有“距離感”，其本身也就難以家喻戶曉。

事實(shí)上，非遺如果單獨(dú)依靠個(gè)體的傳承，而并沒(méi)有被利用起來(lái)真正成為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，缺少了大眾文化這塊土壤，其傳播力和生命力都會(huì)受到影響。在當(dāng)今社會(huì)需求逐漸豐富和個(gè)性化的當(dāng)下，非遺文化有許多潛在的發(fā)展機(jī)遇，可以順勢(shì)抓住機(jī)遇，讓非遺重入大眾視野，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效傳承。

當(dāng)好服務(wù)者，在營(yíng)造發(fā)展環(huán)境上下功夫。非遺文化帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，并不是單個(gè)人的努力，需要多種資源的協(xié)調(diào)，當(dāng)?shù)卣谄渲邪缪莸慕巧葹橹匾?/p>

非遺文化本身是一種比較單一的文化資源，正所謂“獨(dú)木不成林”，其難以單獨(dú)發(fā)展壯大，勢(shì)必要依靠周圍的配套文化資源和產(chǎn)業(yè)，所以不妨打破“保護(hù)”的定式思維，嘗試營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，充分聯(lián)動(dòng)周圍的文化旅游資源，將非遺文化融入鄉(xiāng)村乃至城市整體的發(fā)展之中，用心做成一張“城市名片”，真正讓這種“軟資源”轉(zhuǎn)換成“金資源”。

陳莊村用一根竹條，一個(gè)小餅，一種新的發(fā)展方式讓非遺這塊“老招牌”變成了老百姓生活宜居、生態(tài)良好、共同富裕的“金招牌”，這個(gè)江南水鄉(xiāng)的故事也將被每一個(gè)“來(lái)過(guò)，未曾離開(kāi)”的游客傳向遠(yuǎn)方。