鄉(xiāng)村文化振興 人才是關(guān)鍵

鄉(xiāng)村文化振興 人才是關(guān)鍵

2018年12月06日 08:21:36 來(lái)源: 宣傳半月刊 作者: 省委宣傳部干部處 應(yīng)明君

杭州市余杭區(qū)鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)

　　3月中旬，我跟隨調(diào)研組對(duì)基層宣傳文化人才進(jìn)行調(diào)研，走訪(fǎng)了杭州市余杭區(qū)鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)及所屬全部6個(gè)行政村。這幾天的所見(jiàn)所聞、所思所想，讓我感觸頗深：鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚，很早以前就有鰲魚(yú)燈、滾燈操等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，培養(yǎng)出了一代代技藝精湛的手藝人，然而，隨著本地年輕人大量外出創(chuàng)業(yè)，使得傳統(tǒng)文化后繼乏人，鄉(xiāng)村文化人才的缺少成為制約當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒邪l(fā)展的一大瓶頸。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，迫切需要一批鄉(xiāng)村文化人才擔(dān)當(dāng)重任，這些“金鳳凰”從哪里來(lái)，值得我們研究。

　　挖掘非遺傳承人

　　讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)

　　走進(jìn)仙佰坑村，迎面而來(lái)的是一群身穿傳統(tǒng)民俗服飾的婦女，表演著“龍頭魚(yú)身花燈”。經(jīng)當(dāng)?shù)卮逯?shū)介紹才知道，這支是該村的女子鰲魚(yú)燈隊(duì)，表演的是省級(jí)非遺項(xiàng)目——鰲魚(yú)燈。然而，目前全村會(huì)制作鰲魚(yú)燈的村民已經(jīng)寥寥無(wú)幾，年輕人都覺(jué)得辛苦而不愿意學(xué)了；跳鰲魚(yú)燈的人還有，但由于缺乏新意，吸引不來(lái)年輕人；再加上村干部手上兼顧的條線(xiàn)多，張羅起來(lái)精力有限。作為宣傳文化系統(tǒng)的一員，我不由產(chǎn)生了深深的憂(yōu)慮，當(dāng)前老一輩的鄉(xiāng)土人才正在老去，而新人培養(yǎng)沒(méi)有及時(shí)跟上，傳統(tǒng)非遺文化項(xiàng)目傳承后繼乏人，隨時(shí)面臨著消亡的危險(xiǎn)。非遺文化有著特殊的傳承路線(xiàn)，其豐富的文化內(nèi)涵必須依托傳承人才能鮮活起來(lái)。因此，只有充分挖掘熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的非遺傳承人，才能使非遺文化項(xiàng)目煥發(fā)出新的活力。

　　培育基層宣講員

　　讓“天線(xiàn)”和“地線(xiàn)”接起來(lái)

　　在調(diào)研過(guò)程中，有一位小甜心宣講團(tuán)成員給我們留下了很深的印象，“小甜心”的名字取自鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)的特產(chǎn)蜜梨。在交談過(guò)程中，這位宣講員告訴我們：“現(xiàn)在宣講團(tuán)有50多名成員，有教師、農(nóng)家樂(lè)業(yè)主、醫(yī)生……我們都很自豪，因?yàn)槲覀兙拖袷恰儔浩鳌焉项^政策轉(zhuǎn)化為農(nóng)戶(hù)能接受的‘低壓’，讓他們聽(tīng)得懂。”她的話(huà)，讓我備受啟發(fā)：基層宣講工作的關(guān)鍵在于宣講員對(duì)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用。然而，在調(diào)研過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，基層宣講員隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，一些基層宣講員沒(méi)有及時(shí)更新自身知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)所講內(nèi)容缺乏系統(tǒng)研究，容易照本宣科，導(dǎo)致宣講效果不佳。這讓我更加明白培育提升基層宣講員能力素質(zhì)的重要性，通過(guò)提供更多培訓(xùn)、交流、鍛煉的機(jī)會(huì)，使其在理論水平、思考深度、能力素質(zhì)等方面練就過(guò)硬本領(lǐng)，才能展開(kāi)手腳做群眾工作，為鄉(xiāng)村政策落地發(fā)揮更大的作用。

　　引進(jìn)城市文化能人

　　把鄉(xiāng)村文化旅游文章做起來(lái)

　　“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。”在鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)的村子里走著，鳥(niǎo)鳴陣陣,山風(fēng)徐徐，遠(yuǎn)離城市的喧囂，儼然世外桃源。我們?cè)谶@里遇到了被當(dāng)?shù)卮迕穹Q(chēng)為“馬老板”的李映，他早在10多年前就被鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)山溝溝村的自然環(huán)境所吸引，來(lái)村里扎根創(chuàng)業(yè)，從事民宿、農(nóng)家樂(lè)等特色旅游產(chǎn)業(yè)，對(duì)外傳播當(dāng)?shù)匚幕５c周邊的德清、安吉相比，鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)城市文化能人引進(jìn)數(shù)量、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度還存在著不小的差距，例如存在著鄉(xiāng)村庭院布局凌亂、農(nóng)家樂(lè)檔次不高、策劃人才缺乏等問(wèn)題。筑巢引鳳破難題，鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)需借鑒周邊地區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，融入現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理理念，在土地、交通、辦公、住宿等方面“栽好梧桐樹(shù)”，吸引一批有學(xué)識(shí)專(zhuān)長(zhǎng)、懂創(chuàng)意策劃、能市場(chǎng)運(yùn)作的外來(lái)“金鳳凰”，為文化旅游融合文章破題開(kāi)篇。

　　這次調(diào)研，我所看到的鸕鳥(niǎo)鎮(zhèn)只是全省鄉(xiāng)村的一個(gè)縮影，要破解基層宣傳文化人才數(shù)量不足、專(zhuān)業(yè)水平不高的難題，還需要不斷挖掘本土“金鳳凰”繼承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，不斷培育宣講“金鳳凰”打通群眾工作最后一公里，不斷引進(jìn)外來(lái)“金鳳凰”做好鄉(xiāng)村文化旅游融合發(fā)展大文章，為鄉(xiāng)村振興做好充足的文化人才儲(chǔ)備。

責(zé)任編輯： 季方