985、211大學生為何憤懣焦慮：“預備中產(chǎn)”之殤

985、211大學生為何憤懣焦慮：“預備中產(chǎn)”之殤

2016年11月26日 13:46:25 瀏覽量: 來源:澎湃新聞 作者:盧南峰

　　二、北京焦慮被放大為中國問題
　　然而，這種對階層固化的憤怒很快被營銷號收編，如法炮制，批量生產(chǎn)，年輕人的抱怨成了營銷號的一門生意。隨后話題又被轉(zhuǎn)化為985、211學生到底該不該抱有那點可笑的自負，出現(xiàn)了一批揶揄嘲諷的駁文，很快把那點可憐的反抗意識消解殆盡，文化工業(yè)在大家無意識的過程中完成了對反抗的消解。
　　今天預備中產(chǎn)階層的憤懣似乎成為嚴峻的社會問題之一，大眾傳媒和文化工業(yè)是我們理解這個現(xiàn)象的入口。
　　在和中文系一位同學胡珉瑞的討論中，他這樣說:
　　“一定程度上預備中產(chǎn)階層的焦慮是被傳媒放大的。無論從原因還是過程來看都是如此。房價的上漲，通過直接經(jīng)驗作用于大學生是不可能的。媒體在社會情緒的醞釀上起了很大的作用。當下全國樓市一面是二三線城市在艱難去庫存，另一面是1.5線以上的城市瘋漲，對于全國的系統(tǒng)性金融風險來說，前者更為可怕，而后者的聲音則更大，這是非常不合理的。
　　“從過程上來看，預備中產(chǎn)階層轉(zhuǎn)正的艱難不僅存在于當下。早在我們父輩的時代，工作都是分配，順利留在大城市并且順利成為中產(chǎn)的比例較當代只少不多。但是當代青年卻更能表達出這種焦慮。不能否認資本蔓延的時代，要打破階層壁壘的難度正在增大。但是這背后也有資訊發(fā)達，致使預備中產(chǎn)階層，或者是在這個時代根本無法成為中產(chǎn)的人盲目追求更高階層的生活。
　　“在這種焦慮的表達過程中，真正底層的聲音被忽略，常常形成一種中國問題就是北京問題的錯覺。傳媒和知識被掌控，導致社會問題在公眾視野里被扁平化。事實上，將北京置于整個中國來看，它仍然是幸運的。北京之所以能焦慮，同樣是交通和資訊發(fā)展的結(jié)果，讓無數(shù)人站在這里，試圖拋棄身后的中國，瞭望新的中國。”
　　三、時代生活理想的單調(diào)化
　　而以大眾傳媒為入口，我們也能理解很多其他問題。
　　在預備中產(chǎn)階層的焦慮中，除了拿不到戶口、買不起房，出鏡率最高的就是找不著對象。畢業(yè)以后，我們遺憾地失去了“窮學生也可找個女友在月下散步，慢慢也會生出感情來”的特權(quán)，甚至在畢業(yè)之前，就開始面對殘酷的婚戀市場。
　　盡管每一個時代，都有優(yōu)勢男性通過地位和財富攫取性權(quán)力，其他人安分地在自身的階層內(nèi)婚喪嫁娶，但我們在文學藝術中發(fā)明了愛情，在想象中抹平階層鴻溝。現(xiàn)代社會許下自由的承諾，在社會流動性充足的時代，階層躍遷和自由戀愛可以被同時實現(xiàn)，那時候鯉魚躍龍門是可期許的，鳳凰男也還未被污名化。同一時期文化工業(yè)批量生產(chǎn)自由戀愛的神話，不僅僅是為了遮蔽階層鴻溝，而是社會結(jié)構(gòu)和社會心理的反映。
　　而到了這個預備轉(zhuǎn)正渠道被凝滯的時代，文化工業(yè)發(fā)現(xiàn)再給人不切實際的幻想將威脅日益固化的結(jié)構(gòu)，于是開始向古代世界尋找智慧，門當戶對重新成為中產(chǎn)階層的戀愛共識，在朋友圈被大言不慚地宣揚。為了不顯得那么赤裸，會加上定語“精神上的”或者改用“勢均力敵”這樣隱晦的說法，但并不能改變其本質(zhì)。它仍會扭扭捏捏地說金錢買不到愛情，但中產(chǎn)主導的影視作品中被人推崇的容貌、打扮、教養(yǎng)、氣質(zhì)、視野，本質(zhì)上仍是階層生活方式的衍生品。愛情被置換為消費，消費能力依靠的是階層，以“斬男色”命名的口紅經(jīng)濟開始席卷朋友圈就是一個例證。
　　富足而善良的中產(chǎn)階層蜷縮在美麗新世界中，當消費不能饜足他們的精神，現(xiàn)代迷信，牛鬼蛇神，比如已傳為笑談的朝陽仁波切，開始粉墨登場。尼采在百年前就厭棄這些軟弱、庸碌的“最后之人”，然而他們何以成為一個社會的生活理想?
　　如我的同學所言，只占據(jù)人口百分之十幾的中產(chǎn)階層和預備中產(chǎn)階層掌控了傳媒和知識。借由文化工業(yè)的布道，他們的生活方式成了現(xiàn)代生活的樣板，旅行、美食、攝影、咖啡廳、馬拉松……傳媒桎梏了我們對于美好生活的想象，也讓“根本無法成為中產(chǎn)的人盲目追求‘更高’階層的生活。”同時，占據(jù)人口多數(shù)的工農(nóng)在傳媒中被邊緣化被放逐，他們只能以快手里的底層、凋敝的農(nóng)村、赤貧的下崗工人等面目返場，滿足中產(chǎn)階層的儀式性同情，還有暗自慶幸。
　　傳媒對大都市以外生活狀態(tài)的呈現(xiàn)成了一個自我實現(xiàn)的預言，它引導預備精英涌入單一選擇，這不僅是經(jīng)濟上的誘引，更重要的是精神世界的殖民，關于大都市平臺、機遇、人脈、眼界、生活方式的神話被建立，小城小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生活成了落后封閉的符號，回不去的精英身后是荒頹的故鄉(xiāng)。
　　一部關于回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或基層選調(diào)的青春片，并不能獲得文化工業(yè)資本和傳播技術的加持，因為它不符合市場和消費的邏輯，只能依靠政府吭哧吭哧投入行政經(jīng)費，生產(chǎn)一些備受中產(chǎn)階層嘲諷的土鱉產(chǎn)品。今天的文化工業(yè)里只有一種理想青春，那是何以笙簫默里的青春，主角連名字都比你更具詩情。當現(xiàn)實社會的憤懣和沖突日漸凸顯，影視作品和朋友圈卻霧渙風月了階層。