新五倫：核心價值觀的有效載體

新五倫：核心價值觀的有效載體

2017年02月21日 12:15:42 瀏覽量: 來源:福建日報 作者:龍靜云

　　在市場經(jīng)濟條件下，信用是無形的也是最大的資本，因而“朋友有信”必須突破熟人社會中血緣親朋的局限而轉(zhuǎn)換成為生人社會中面向所有人的“人我有信”。這就要求人們在經(jīng)濟交往中履約守信，共建契約文明，在政治活動中誠信理政，為民謀利，在人際交往中真誠待人，一諾千金。因為人無信不立，家無信不和，經(jīng)無信不活，政無信不通，國無信不勝。它是一個人、一個家庭、一個組織或一個企業(yè)，也是一個國家安身立命的根本。

　　由上可見，“新五倫”作為現(xiàn)代經(jīng)濟、政治、社會和家庭生活中調(diào)節(jié)各種關(guān)系的倫理準則，在塑造道德人格，和諧人際關(guān)系，保障經(jīng)濟繁榮，建設(shè)民主政治，建構(gòu)良序社會等方面均具有重要作用。

　　(二)是落實社會主義核心價值觀的有效路徑

　　習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時說:“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”此言確實深有見地。它指出，落細落小落實社會主義核心價值觀的真諦就是使得社會主義核心價值觀與人民群眾的日常生活密切關(guān)聯(lián)且深度融合。唯有如此，社會主義核心價值觀才能真正融入億萬人民群眾的日常生活中去，成為引領(lǐng)人們積極進取、創(chuàng)造美好生活的內(nèi)在思想信念、精神動力與價值追求，才能生發(fā)出尊德性、敬規(guī)則、尚法治、講文明的社會道德氣象，這樣，落細落小落實社會主義核心價值觀的目標方能盡早實現(xiàn)。

　　那么，要使社會主義核心價值觀走進“尋常百姓家”并與億萬人民群眾的社會生活深度融合，是否需要一定的載體、路徑或通道呢?答案是肯定的。“路徑依賴”理論告訴我們:無論物質(zhì)性組織系統(tǒng)(如經(jīng)濟、技術(shù)、管理等)還是精神性組織系統(tǒng)(如思想、道德、觀念等)的運行、發(fā)展一旦進入某個特定路徑(不論好壞),就很容易產(chǎn)生路徑鎖定并因而不斷自我強化。由此可知，落細落小落實社會主義核心價值觀就是要找到這樣的有效路徑、載體與通道，進而使其在此路徑上不斷獲得“正”反饋和正強化，進而一步步深入人心。而“新五倫”作為人們社會交往中最生活化、最常用、最不可或缺的人際道德規(guī)范，以社會主義民主文明、自由平等、公正法治、誠信友善為價值內(nèi)質(zhì)與倫理旨趣，因而與社會主義核心價值觀在本質(zhì)上有高度契合性。不僅如此，“新五倫”幾乎對老百姓日常生活中的一言一行都有規(guī)約性，人們在日常生活中都在自覺或不自覺地踐履著“新五倫”。這就說明，“新五倫”恰恰能夠為落細落小落實社會主義核心價值觀提供良好的“正”反饋與“正”強化，故“新五倫”是社會主義核心價值觀落細落小落實的有效載體和路徑。

　　(三)要轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺道德踐履

　　毋庸置疑，要使“新五倫”承擔起社會主義核心價值觀落細落小落實的路徑與管道角色，就必須以科學(xué)的社會規(guī)約賞罰機制、良好的道德教育、民間組織的引領(lǐng)訓(xùn)練與理性敬畏心態(tài)等作為強有力支撐措施，使其轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺道德踐履。